ما معنى أرخ في معجم اللغة العربية لسان العرب

أرخ: التَّأْرِيخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ ، وَالتَّوْرِيخُ مِثْلُهُ. أَرَّخَ الْكِتَابَ لِيَوْمِ كَذَا: وَقَّتَهُ وَالْوَاوُ فِيهِ لُغَةٌ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ الْوَاوَ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ ، وَقِيلَ: إِنَّ التَّأْرِيخَ الَّذِي يُؤَرِّخُهُ النَّاسُ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْضٍ ، وَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ أَخَذُوهُ ع َنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَتَأْرِيخُ الْمُسْلِمِينَ أُرِّخَ مِنْ زَمَنِ هِجْرَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُتِبَ فِي خِلَاف َةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَصَارَ تَارِيخًا إِلَى الْيَوْمِ. ابْنُ بُزُرْجٍ: آرَخْتُ الْكِتَابَ فَهُوَ مُؤَارَخٌ وَفَعَلْتُ مِنْهُ أَرَخْتُ أَرْخًا وَأَنَا آرِخٌ. اللَّيْثُ: وَالْأَرْخُ وَالْإِرْخُ وَالْأُرْخِيُّ الْبَقَرُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْفَتِيَّ مِنْهَا ، وَالْجَمْعُ آرَاخٌ وَإِرَاخٌ ، وَالْأُنْثَى أَرْخَةٌ وَإِرْخَةٌ ، وَالْجَمْعُ إِرَاخٌ لَا غَيْرُ. وَالْأَرْخُ: الْأُنْثَى مِنَ الْبَقَرِ الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الثِّيرَانُ, قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛أَوْ نَعْجَةٌ مِنْ إِرَاخِ الرَّمْلِ أَخْذَلَهَا عَنْ إِلْفِهَا وَاضِحُ الْخَدَّيْنِ مَكْحُولُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا الْبَيْتُ يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ إِنَّ الْأَرْخَ الْفَتِيَّةُ ، بِكْرًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ بِكْرٍ ، أَلَا تَرَاهُ قَدْ جَعَلَ لَهَا وَلَدًا بِقَوْلِ هِ وَاضِحُ الْخَدَّيْنِ مَكْحُولُ ؟ وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ النِّسَاءَ الْخَفِرَاتِ فِي مَشْيِهِنَّ بِالْإِرَاخِ, كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ؛يَمْشِينَ هَوْنًا مِشْيَةَ الْإِرَاخِ وَالْأُرْخِيَّةُ: وَلَدُ الثَّيْتَلِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْأَرْخُ وَالْإِرْخُ الْفَتِيَّةُ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ ، فَأَلْقَى الْهَاءَ مِنَ الْأَرْخَةِ وَالْإِرْخَةِ وَأَثْبَتَهُ فِي الْفَتِيَّةِ ، وَخَصَّ بِالْأَرْخ ِ الْوَحْشَ كَمَا تَرَى ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّهُ الْأَزْخُ بِالزَّايِ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الْأَرْخُ بَقَرُ الْوَحْشِ فَجَعَلَهُ جِنْسًا فَيَكُونُ الْوَاحِدُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أَرْخَةً ، مِثْلُ بَطٍّ وَبَطَّةٍ ، وَتَكُونُ الْأَرْخَةُ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى. يُقَالُ: أَرْخَةٌ ذَكَرٌ وَأَرْخَةٌ أُنْثَى كَمَا يُقَالُ بَطَّةٌ ذَكَرٌ وَبَطَّةٌ أُنْثَى ، وَكَذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ ج ِنْسًا وَفِي وَاحِدِهِ تَاءُ التَّأْنِيثِ نَحْوُ حَمَامٍ وَحَمَامَةٍ تَقُولُ: حَمَامَةٌ ذَكَرٌ وَحَمَامَةٌ أُنْثَى, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْجَوْهَرِيِّ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْإِرَاخَ بَقَرَ الْوَحْشِ ، وَلَمْ يَجْعَلْهَا إِنَاثَ الْبَقَرِ ، فَيَكُونُ الْوَاحِدُ أَرْخَةً ، وَتَكُونُ مُنْطَلِقَةً عَلَى الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ. الصَّيْدَاوِيُّ: الْإِرْخُ وَلَدُ الْبَقَرَةِ الْوَحْشِيَّةِ إِذَا كَانَ أُنْثَى. مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ: الْأَرْخُ وَلَدُ الْبَقَرَةِ الصَّغِيرِ, وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ لِرَجُلٍ مَدَنِيٍّ كَانَ بِالْبَصْرَةِ؛لَيْتَ لِي فِي الْخَمِيسِ خَمْسِينَ عَيْنًا [ ص: 85 ] كُلُّهَا حَوْلَ مَسْجِدِ الْأَشْيَاخِ؛مَسْجِدٍ لَا تَزَالُ تَهْوِي إِلَيْهِ أُمُّ أَرْخٍ قِنَاعُهَا مُتَرَاخِي؛، وَقِيلَ: إِنَّ التَّأْرِيخَ مَأْخُوذٌ مِنْهُ كَأَنَّهُ شَيْءٌ حَدَثَ كَمَا يَحْدُثُ الْوَلَدُ, وَقِيلَ: التَّارِيخُ مَأْخُوذٌ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ حَدِيثٌ. الْأَزْهَرِيُّ: أَنْشَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ؛وَمَا يَبْقَى عَلَى الْحِدْثَانِ غُفْرٌ بِشَاهِقَةٍ لَهُ أُمٌّ رَءُومُ؛تَبِيتُ اللَّيْلَ حَانِيَةً عَلَيْهِ كَمَا يَخْرَمِّسُ الْأَرْخُ الْأَطُومُ؛، قَالَ: الْغُفْرُ وَلَدُ الْوَعِلِ ، وَالْأَرْخُ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَيَخْرَمِّسُ أَيْ يَسْكُتُ. وَالْأَطُومُ: الضَّمَّامُ بَيْنَ شَفَتَيْهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْبَقَرَةِ الْيَفَنَةُ وَالْأَرْخُ ، بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالطَّغْيَا وَاللِّفْتُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ, الصَّحِيحُ الْأَرْخُ - بِفَتْحِ الْأَلِفِ - وَالَّذِي حَكَاهُ الصَّيْدَاوِيُّ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالَّذِي قَالَهُ اللَّيْثُ إِنَّهُ يُقَالُ لَهُ الْأُرْخِيُّ لَا أَعْرِفُهُ. وَقَالُوا مِنَ الْأَرْخِ وَلَدِ الْبَقَرَةِ: أَرَخْتُ أَرْخًا ، وَأَرَخَ إِلَى مَكَانِهِ يَأْرَخُ أُرُوخًا: حَ نَّ إِلَيْهِ ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الْأَرْخَ مِنَ الْبَقَرِ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِحَنِينِهِ إِلَى مَكَانِهِ وَمَأْوَاهُ.