ما معنى بَسَطَ في معجم اللغة العربية الوسيط
الشيءَ ـُ بَسْطاً: نَشَرَه. و ـ يَدَه أَو ذِرَاعَهُ: فَرَشَها. ويقال: بَسَطَ كَفَّه: نَشَرَ أَصابِعَها. و ـ يدَه في الإِنفاقِ: جَاوَزَ القَصْدَ. و ـ يدَه إِليه بما يُحِبُّ ويكرَهُ: مَدَّها. و ـ لسانَه إِليه بالخير أَو الشرِّ: أَوْصله إِليه. و ـ اللهُ الرزقَ لعبادِه: كَثَّره ووسّعه. و ـ فلاناً: سَرَّهُ. وفي حديث فاطمة: (يبسُطني ما يبسُطها). و ـ المكانُ القومَ أَو الفراشُ النائمَ: وَسِعَهُ. و ـ فلاناً على فلانِ: سَلَّطه. و ـ فَضَّلَهُ. و ـ العُذْرَ: قَبِلَهُ. و ـ من فلان: أَزالَ احتشامَه.؛بَسُطَ وجهُهُ ـُ بَسَاطَةً: تَلأْلأَ. و ـ لسانُه: انطلق. و ـ يدُه: انبسطت بالمعروف. فهو بسيطٌ. (ج) بُسُطٌ.؛باسَطَهُ: لاَطَفَه.؛بَسَّطَ الشَّيءَ: نَشَرَهُ. و ـ جعله بَسِيطاً لا تعقيد فيه. (محدثة).؛انْبَسَطَ الشيءُ: انتشر. و ـ يدُه: امتَدَّتْ. و ـ لسانُه: انْطَلَقَ. و ـ فلانٌ: سُرَّ. و ـ تركَ الاحتشامَ. و ـ النَّهارُ: طال.؛تَبَسَّطَ: انتشر. ويقال: تبسَّطَ في كلامه: فصَّل وأَوضَح. و ـ تَنَزَّه. و ـ في البلاد: سارَ فيها طولاً وعرْضاً.؛الباسِطُ: من أَسمائِه عَزَّ وجَلَّ.؛الباسِطَةُ، قامَةٌ باسِطَةٌ: مقدارُ طول الرجل إِذا كان باسطاً ذارعيه إِلى فوق.؛البَسَاطُ من الأَرضِ: الواسعة. و ـ الأَرضُ ذاتُ الرَّياحين.؛البِسَاطُ: كل ما يُبْسَطُ. و ـ من الأَرض: البَسَاط. و ـ القِدْرُ العَظِيمةُ. و ـ ضربٌ من الفُرُش ينسَج من الصُّوف ونحوه. (ج) بُسُطٌ.؛البَسْطُ): (في علم الحساب): العَدَدُ الأَعلى في الكسر الاعتياديّ. (مو)؛البَسْطاءُ من الآذان: العريضةُ العظيمةُ. (ج) بُسْطٌ.؛البَسْطَةُ: الزيادة. وفي التنزيل العزيز: (وزادَهُ بَسْطَةً في الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ). و ـ السَّعة. و ـ من الظِّباء والنساء: الحَسنةُ الجسم الناعمةُ. و ـ الفُرْنِيَّةُ، وهي خُبزة من دقيقٍ ولبن وبيض وسُكَّر. (مع).؛البَسِيطُ: المُنبَسِط. و ـ ضِدَّ المركب. و ـ ما لا تعقيد فيه. و ـ أَحد بحور الشِّعر الكثيرة الشيوع قديماً وحديثاً، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: مستفعلن فاعلن، مستفعلن فاعلن. و ـ من الأَرض: البَسَاطُ. (ج) بُسُطٌ.؛البَسِيطَةُ: مؤنث البسيط. و ـ الأَرضُ. (ج) بَسائِطُ.؛المُتَبَسِّطُ السطح المُتَبَسِّط: سَطْحٌ يمكن بسطه إِلى مستو، كسطح الأُسطوانة. (مج).
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
بَسْطًا الشَّيْءَ: نَشَرَه (بَسَطَ الفِراشَ).؛- ـه الفِراشُ: وَسِعه.؛- نشَرَ وفرَّقَ {وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} [البَقَرَة:245].؛- يَدَه: مَدَّها وفَرَشَها {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي} [المَائدة:28].؛- يَدَه في الإنْفاق: بالَغَ فيه، جاوَزَ القَصْد، أنفَقَ عن سَعَة. وفي القرآن الكريم: {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسرَاء:29].؛- عليه يدَه: أدْخَلَه في حِمايته.؛- يَدَه على: سَيْطر على.؛- يَدَه إلى: اِعْتَدى عليه، بَطَشَ به. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ} [المَائدة:11].؛- فُلانًا: سَرَّه وشَرَحَ صدرَه (بَسَطَ الغِناءُ فلانًا). وفي حديث فاطمة: «يَبْسُطني ما يَبْسُطها».؛- المكانُ القومَ: وسِعَهم.؛- وجهَه للنّاس: جَعَله غَير كالح بل عليه أمارات السُّرور.؛- فلانًا على فلان: فَضَّله.؛- النِّعمةَ: أوسَعها، جَعَلها كثيرة موفورة.؛- كفَّه: نَشَرَ أصابعَها.؛- فلانٌ من فلانٍ: أزال عنه الِاحْتِشام.؛- القَضيّةَ أمام المَحكمة: عَرَضها مَشروحة.؛- العُذْرَ: قَدَّمه، أبداه.؛- القَوْلَ: أسهَبَ فيه وأطاله.؛- السَّيْفَ: سَلّهُ، اِنْتَضَاه.؛- فلانًا على فلان: سَلَّطه.؛- لسانَه على النّاس: أطلقه عليهم بالهِجاء.؛- يد المُساعِد: ساعد.؛- اللهُ الرِّزقَ: كَثَّره وَوسَّعه. قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء} [الإسرَاء:30].
| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). بَسَطْتُ، أَبْسُطُ، اُبْسُطْ، (مص. بَسْطٌ). 1. "بَسَطَ يَدَهُ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهِ": مَدَّها. وَقَدْ أَضَلَّتْها أَشْجارٌ قَدْ بَسَطَتْ أَغْصانَها بَسْطًا" (طه حسين). 2. "بَسَطَ سَجَّادَةً": نَشَرَها، فَرَشَها. 3. "بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ": عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ. بَسَطَتِ العُلومُ آفاقًا جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ" (سلامة موسى). 4. "بَسَطَ العُذْرَ": قَدَّمَهُ، أَبْداهُ. 5. "بَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ": أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيها. 6. "بَسَطَ يَدَهُ في الإِنْفاقِ": أَسْرَفَ، جاوَزَ الْحَدَّ. 7. "بَسَطَ النِّعمَةَ": أَوْسَعَها. {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء} (الإسراء: 30) (قرآن). 8. "بَسَطَ عَلَيْهِ يَدَهُ": أَدْخَلَهُ في حِمايَتِهِ. 9. "بَسَطَ عَلَيَّ يَدَهُ": تَسَلَّطَ.