ما معنى بكم في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

بكم: الْبَكَمُ: الْخَرَسُ مَعَ عَيٍّ وَبَلَهٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَرَسُ مَا كَانَ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الْبَكَمُ أَنْ يُولَدَ الْإِنْسَانُ لَا يَنْطِقُ وَلَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ ، بَكِمَ بَكَمًا وَبَكَامَةً ، وَهُوَ أَبْكَمُ وَبَكِيمٌ أَيْ أَخْرَسٌ بَيِّنُ الْ خَرَسِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ, قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: قِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ بِمَنْزِلَةِ مَنْ وُلِدَ أَخْرَسُ, قَالَ: وَقِيلَ الْبُكْمُ هُنَا الْمَسْلُوبُو الْأَفْئِدَةِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: بَيْنَ الْأَخْرَسِ وَالْأَبْكَمِ فَرْقٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: فَالْأَخْرَسُ الَّذِي خُلِقَ وَلَا نُطْقَ لَهُ كَالْبَهِيمَةِ الْعَجْمَاءِ ، وَالْأَبْكَمُ الَّذ ِي لِلِسَانِهِ نُطْقٌ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ الْجَوَابَ وَلَا يُحْسِنِ وَجْهَ الْكَلَامِ. وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ: الصُّمُّ الْبُكْمُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْبُكْمُ جَمْعُ الْأَبْكَمِ وَهُوَ الَّذِي خُلِقَ أَخْرَسُ ، وَأَرَادَ بِهِمُ الرِّعَاعَ وَالْجُهَّالَ, لِأَنَّهُمْ لَا يَنْتَفِعُونَ بِالسَّمْعِ وَلَا بِالنّ ُطْقِ كَبِيرَ مَنْفَعَةٍ فَكَأَنَّهُمْ قَدْ سُلِبُوهُمَا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: " سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ " ، أَرَادَ أَنَّهَا لَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَنْطِقُ فَهِيَ لِذَهَابِ حَوَاسِّهَا لَا تُدْرِكُ شَيْئًا وَلَا تُقْلِعُ وَلَا تَرْتَفِعُ ، وَقِيلَ: شَبَّه َهَا لِاخْتِلَاطِهَا وَقَتْلِ الْبَرِيءِ فِيهَا وَالسَّقِيمِ بِالْأَصَمِّ الْأَخْرَسِ الْأَعْمَى الَّذِي لَا يَهْتَدِي إِلَى شَيْءٍ ، فَهُوَ يَخْبِطُ خَبْطَ عَ شْوَاءٍ. التَّهْذِيبُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي صِفَةِ الْكُفَّارِ: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ, وَكَانُوا يَسْمَعُونَ وَيَنْطِقُونَ وَيُبْصِرُونَ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَعُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا يَتَكَلَّمُونَ بِمَا أُمِرُوا بِهِ ، فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الصُّمِّ الْبُكْمِ الْعُمْيِ. وَالْبَكِيمُ: الْأَبْكَمُ ، وَالْجَمْعُ أَبْكَامٌ, وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ؛فَلَيْتَ لِسَانِي كَانَ نِصْفَيْنِ: مِنْهُمَا بَكِيمٌ وَنِصْفٌ عِنْدِ مَجْرَى الْكَوَاكِبِ.؛وَبَكُمَ: انْقَطَعَ عَنِ الْكَلَامِ جَهْلًا أَوْ تَعَمُّدًا. اللَّيْثُ: وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْكَلَامِ جَهْلًا أَوْ تَعَمُّدًا: بَكُمَ عَنِ الْكَلَامِ. أَبُو زَيْدٍ فِي النَّوَادِرِ: رَجُلٌ أَبْكَمُ وَهُوَ الْعَيِيُّ الْمُفْحَمُ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْأَبْكَمُ الْأَقْطَعُ اللِّسَانِ ، وَهُوَ الْعَيِيُّ بِالْجَوَا بِ الَّذِي لَا يُحْسِنُ وَجْهَ الْكَلَامِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَبْكَمُ الَّذِي لَا يَعَقِلُ الْجَوَابَ ، وَجَمْعُ الْأَبْكَمِ بُكْمٌ وَبُكْمَانُ ، وَجَمْعُ الْأَصَمِّ صُمٌّ وَصُمَّانٌ.