ما معنى تلد في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ تلد ]؛تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الْأَصْلِيُّ الَّذِي وُلِدَ عِنْدَكَ ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ وَالتُّلْدُ وَالتِّلَادُ وَالتَّلِيدُ وَالْإِتْلَادُ كَالْإِسْنَامِ وَالْمُتْلَدُ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي: مَا وُلِدَ عِنْدَكَ مِنْ مَالِكٍ أَوْ نُتِجَ ، وَلِذَلِكَ حَكَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ تَاءَهُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَهَذَا لَا يَقْوَى, لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَرُدَّ فِي بَعْضِ تَصَارِيفِهِ إِلَى الْأَصْلِ. وَقَالَ بَعْضُ النَّحْوِيّ ِينَ: هَذَا كُلُّهُ مِنَ الْوَاوِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ ، فَهُوَ مُعْتَلٌّ ، وَقِيلَ: التِّلَادُ كُلُّ مَالٍ قَدِيمٍ مِنْ حَيَوَانٍ وَغَيْرِهِ يُورَثُ عَنِ الْآبَ اءِ ، وَهُوَ التَّالِدُ وَالتَّلِيدُ وَالْمُتْلَدُ ، قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ خَيْلًا؛تَلَائِدٌ نَحْنُ افْتَلَيْنَاهُنَّهْ نِعْمَ الْحُصُونُ وَالْعَتَادُ هُنَّهْ !؛ وَتَلَدَ الْمَالُ يَتْلِدُ وَيَتْلُدُ تُلُودًا وَأَتْلَدَهُ هُوَ وَأَتْلَدَ الرَّجُلُ إِذَا اتَّخَذَ مَالًا. وَمَالٌ مُتْلَدٌ وَخُلُقٌ مُتْلَدٌ: قَدِيمٌ ، وَأَ نْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛مَاذَا رُزِينَا مِنْكِ ، أُمَّ مَعْبَدِ مِنْ سَعَةِ الْحِلْمِ وَخُلْقٍ مُتْلَدِ.؛وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَ " طه " وَالْأَنْبِيَاءِ: هُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأَوَّلِ وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي ، يَعْنِي السُّوَرَ أَيْ: مِنْ قَدِيمِ مَا أَخَذْتُ مِنَ الْقُرْآنِ ، شَبَّهَهُنَّ بِتِلَادِ الْمَالِ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: " آلُ حم " مِنْ تِلَادِي أَيْ: مِنْ أَوَّلِ مَا أَخَذْتُهُ وَتَعَلَّمْتُهُ بِمَكَّةَ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ: فَهِيَ لَهُمْ تَالِدَةٌ بَالِدَةٌ يَعْنِي: الْخِلَافَةَ ، وَالْبَالِدُ إِتْبَاعُ التَّالِدِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ تَلِيدٌ فِي قَوْمٍ تُلَدَاءَ وَامْرَأَةٌ تَلِيدَةٌ فِي نِسْوَةٍ تَلَائِدَ وَتُلُدٍ. وَتَلِدَ فِيهِمْ يَتْلَدُ: أَقَامَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَلَّدَ الرَّجُلُ إِذَا جَمَعَ وَمَنَعَ. وَجَارِيَةٌ تَلِيدَةٌ إِذَا وَرِثَهَا الرَّجُلُ فَإِذَا وُلِدَتْ عِنْدَهُ فَهِيَ وَلِيدَةٌ. وَرُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ: أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً وَشَرَطَ أَنَّهَا مُوَلَّدَةٌ فَوَجَدَهَا تَلِيدَةً فَرَدَّهَا شُرَيْحٌ. قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: التَّلِيدَةُ هِيَ الَّتِي وُلِدَتْ بِبِلَادِ الْعَجَمِ وَحَمَلَتْ فَنَشَأَتْ بِبِلَادِ الْعَرَبِ ، وَالْمُوَلَّدَةُ بِمَنْزِلَةِ التِّلَادِ: وَهُوَ الَّذِي وُ لِدَ عِنْدَكَ ، وَقِيلَ: الْمُوَلَّدَةُ الَّتِي وُلِدَتْ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ ، وَالْحُكْمُ فِيهِ إِنْ كَانَ هَذَا الِاخْتِلَافُ يُؤَثِّرُ فِي الْغَرَضِ أَو ِ الْقِيمَةِ وَجَبَ لَهُ الرَّدُّ ، وَإِلَّا فَلَا ، الْأَصْمَعِيُّ أَنَّهُ قَالَ: التَّلِيدُ مَا وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ ثُمَّ اشْتَرَيْتَهُ صَغِيرًا فَثَبَتَ عِنْدَكَ ، وَالتِّلَادُ مَا وَلَدْتَ أَنْتَ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُ: تِلَادِي بِمَكَّةَ أَيْ: مِيلَادِي. ابْنُ شُمَيْلٍ: التَّلِيدُ الَّذِي وُلِدَ عِنْدَكَ ، وَهُوَ الْمُوَلَّدُ وَالْأُنْثَى الْمُوَلَّدَةُ ، وَالْمُوَلَّدُ وَالْمُوَلَّدَةُ وَالتَّلِيدُ وَاحِدٌ عِنْدَنَا رَوَاهُ الْمَصَاحِفِيُّ عَنْهُ. وَرَوَى شَمِرٌ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: تِلَادُ الْمَالِ مَا تَوَالَدَ عِنْدَكَ فَتَلِدَ مِنْ رَقِيقٍ أَوْ سَائِمَةٍ. وَتَلِدَ فُلَانٌ عِنْدَنَا أَيْ: وَلَدْنَا أُمَّهُ وَأَبَاهُ ، قَالَ الْأَعْشَى؛تَدِرُّ ، عَلَى غَيْرِ أَسْمَائِهَا مُطَرَّفَةٌ بَعْدَ إِتْلَادِهَا.؛يَقُولُ: كَانَتْ مِنْ تِلَادِهِمْ فَصَارَتْ طَارِفًا عِنْدَكَ حِينَ أَخَذْتَهَا. وَتَلَدَ فُلَانٌ فِي بَنِي فُلَانٍ يَتْلُدُ: أَقَامَ فِيهِمْ ، وَتَلَدَ بِالْم َكَانِ تَلُودًا أَيْ: أَقَامَ بِهِ. وَأَتْلَدَ أَيِ: اتَّخَذَ الْمَالَ. وَالتَّلِيدُ: الَّذِي وُلِدَ بِبِلَادِ الْعَجَمِ ثُمَّ حُمِلَ صَغِيرًا فَثَبَتَ فِي بِلَ ادِ الْإِسْلَامِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: أَنَّهَا أَعْتَقَتْ عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تِلَادًا مِنْ تِلَادِهَا ، فَإِنَّهُ مَاتَ فِي مَنَامِهِ ، وَفِي نُسْخَةٍ تِلَادًا مِنْ أَتْلَادِهِ. وَالْأَتْلَادُ: بُطُونٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، يُقَالُ لَهُمْ: أَتْلَادُ عُمَانَ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ سَكَنُوهَا قَدِيمًا. وَالتُّلْدُ: فَرْخُ الْعُقَابِ.