ما معنى جَلِحَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَلِحَ ]؛جَلِحَ: الْجَلَحُ: ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا زَادَ قَلِيلًا عَلَى النَّزَعَةِ. جَلِحَ - بِالْكَسْرِ - جَلَحًا ، وَالنَّعْت ُ: أَجْلَحُ وَجَلْحَاءُ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْجَلَحَةُ. وَالْجَلَحُ: فَوْقَ النَّزَعِ ، وَهُوَ انْحِسَارُ الشَّعْرِ عَنْ جَانِبَيِ الرَّأْسِ ، وَأَوَّ لُهُ النَّزَعُ ثُمَّ الْجَلَحُ ثُمَّ الصَّلَعُ. أَبُو عُبَيْدٍ: إِذَا انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَانِبَيِ الْجَبْهَةِ ، فَهُوَ أَنْزَعُ ، فَإِذَا زَادَ قَلِيلًا فَهُوَ أَجْلَحُ ، فَإِذَا بَلَغَ النِّصْفَ وَنَحْوَهُ فَهُوَ أَجْ لَى ، ثُمَّ هُوَ أَجْلَهُ ، وَجَمْعُ الْأَجْلَحِ جُلْحٌ وَجُلْحَانٌ. وَالْجَلَحَةُ: انْحِسَارُ الشَّعْرِ ، وَمُنْحَسِرُهُ عَنْ جَانِبَيِ الْوَجْهِ. وَفِي الْحَد ِيثِ: إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَدِّي الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يَقْتَصَّ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ نَطَحَتْهَا. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ الْجَلْحَاءَ مِنَ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ بِمَنْزِلَةِ الْجَمَّاءِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا, وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ: لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ, هِيَ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعَنْزٌ جَلْحَاءُ جَمَّاءُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِجَلَحِ الشَّعْرِ, وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ نَوْعَيِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ: شَاةٌ جَلْحَاءُ كَجَمَّاءَ ، وَكَذَلِك َ هِيَ مِنَ الْبَقَرِ ، وَقِيلَ: هِيَ مِنَ الْبَقَرِ الَّتِي ذَهَبَ قَرْنَاهَا آخِرًا ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ, لِأَنَّهُ كَانْحِسَارِ مُقَدَّمِ الشَّعْرِ. وَبَقَرٌ جُلْحٌ: لَا قُرُونَ لَهَا, قَالَ قَيْسُ بْنُ عَيْزَارَةَ الْهُذَلِيُّ؛فَسَكَّنْتُهُمْ بِالْمَالِ حَتَّى كَأَنَّهُمْ بَوَاقِرُ جُلْحٌ سَكَّنَتْهَا الْمَرَاتِعُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ هَذَا الْبَيْتِ: قَالَ الْكِسَائِيُّ: أَنْشَدَنِي ابْنُ أَبِي طَرَفَةَ وَأَوْرَدَ الْبَيْتَ. وَقَرْيَةٌ جَلْحَاءُ: لَا حِصْنَ لَهَا ، وَقُرًى جُلْحٌ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ لِرُومِيَّةَ: لَأَدَعَنَّكِ جَلْحَاءَ أَيْ: لَا حِصْنَ عَلَيْكِ. وَالْحُصُونُ تُشْبِهُ الْقُرُونَ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُصُونُ جَلِحَتِ الْقُرَى فَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ الْبَقَرَةِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ: مَنْ بَاتَ عَلَى سَطْحٍ أَجْلَحَ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ, هُوَ السَّطْحُ الَّذِي لَا قَرْنَ لَهُ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُرِيدُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ جِدَارٌ وَلَا شَيْءَ يَمْنَعُ مِنَ السُّقُوطِ. وَأَرْضٌ جَلْحَاءُ: لَا شَجَرَ فِيهَا. جَلِحَتْ جَلْحًا وَجُلِحَتْ كِلَاهُمَا: أُ كِلَ كَلَؤُهَا. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: جُلِحَتِ الشَّجَرَةُ: أُكِلَتْ فُرُوعُهَا فَرُدَّتْ إِلَى الْأَصْلِ وَخَصَّ مَرَّةً بِهِ الْجَنْبَةَ. وَنَبَاتٌ مَجْلُوحٌ: أُكِلَ ثُمَّ نَبَتَ. وَالثُّمَامُ ال ْمَجْلُوحُ ، وَالضَّعَةُ الْمَجْلُوحَةُ: الَّتِي أُكِلَتْ ثُمَّ نَبَتَتْ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الشَّجَرِ ، قَالَ يُخَاطِبُ نَاقَتَهُ؛أَلَا ازْحَمِيهِ زَحْمَةً فَرُوحِي وَجَاوِزِي ذَا السَّحَمِ الْمَجْلُوحِ؛وَكَثْرَةَ الْأَصْوَاتِ وَالنُّبُوحِ وَالْمَجْلُوحُ: الْمَأْكُولُ رَأْسُهُ. وَجَلَحَ الْمَالُ الشَّجَرَ يَجْلَحُهُ. جَلْحًا - بِالْفَتْحِ - ، وَجَلَّحَهُ: أَكَلَهُ ، وَقِيلَ: أَكَلَ أَعْلَاهُ ، وَقِ يلَ: رَعَى أَعَالِيَهُ وَقَشَرَهُ. وَنَبَتٌ إِجْلِيحٌ: جُلِحَتْ أَعَالِيهِ وَأُكِلَ. وَالْمُجَلَّحُ: الْمَأْكُولُ الَّذِي ذَهَبَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ, ق َالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ الْقَحْطَ؛أَلَمْ تَعْلَمِي أَنْ لَا يَذُمُّ فُجَاءَتِي دَخِيلِي إِذَا اغْبَرَّ الْعِضَاهُ الْمُجَلَّحُ؛أَيِ الَّذِي أُكِلَ حَتَّى لَمْ يُتْرَكُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَكَذَلِكَ كَلَأٌ مُجَلَّحٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّي فِي شَرْحِ هَذَا الْبَيْتِ: دَخِيلُهُ دُخْلُلُهُ وَخَاصَّتُهُ وَقَوْلُهُ: فُجَاءَتِي ، يُرِيدُ وَقْتَ فُجَاءَتِي. وَاغْبِرَارُ الْعِضَاهِ: إِنَّمَا يَكُونُ مِن َ الْجَدْبِ ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ أَنْ لَا يَذُمُّ: أَنَّهُ لَا يُذَمُّ فَحَذَفَ ، الضَّمِيرَ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا ، تَقْدِيرُهُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ. وَالْمُجَلِّحُ: الْكَثِيرُ الْأَكْلِ, وَفِي الصِّحَاحِ: الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْأَكْلِ. وَنَاقَةٌ مُجَالِحَةٌ: تَأْكُلُ ال سَّمُرَ وَالْعُرْفُطَ ، كَانَ فِيهِ وَرَقٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ. وَالْمَجَالِيحُ مِنَ النَّحْلِ وَالْإِبِلِ: اللَّوَاتِي لَا يُبَالِينَ قُحُوطَ الْمَطَرِ, قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو؛غُلْبٌ مَجَالِيحُ عِنْدَ الْمَحْلِ كُفْأَتُهَا أَشْطَانُهَا فِي عِذَابِ الْبَحْرِ تَسْتَبِقُ؛الْوَاحِدَةُ مِجْلَاحٌ وَمُجَالِحٌ. وَالْمُجَالِحُ أَيْضًا مِنَ النُّوقِ: الَّتِي تَدِرُّ فِي الشِّتَاءِ ، وَالْجَمْعُ مَجَالِيحُ, وَضَرْعٌ مُجَالِحٌ ، مِنْهُ ، وُصِفَ بِصِفَةِ الْجُمْلَةِ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّاءِ. وَالْمِجْلَاحُ وَالْمُجَلِّحَةُ: الْبَاقِيَةُ اللَّبَنِ عَلَى الشِّتَاءِ ، قَلَّ ذَلِكَ مِنْه َا أَوْ كَثُرَ ، وَقِيلَ: الْمُجَالِحُ الَّتِي تَقْضِمُ عِيدَانَ الشَّجَرِ الْيَابِسِ فِي الشِّتَاءِ إِذَا أَقْحَطَتِ السَّنَةُ وَتَسْمَنُ عَلَيْهَا فَيَبْقَى ل َبَنُهَا, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَسَنَةٌ مُجَلِّحَةٌ: مُجْدِبَةٌ. وَالْمَجَالِيحُ: السِّنُونَ الَّتِي تَذْهَبُ بِالْمَالِ. وَنَاقَةٌ مِجْلَاحٌ: جَلْدَةٌ عَلَى السَّنَةِ الشَّدِيدَةِ فِي بَقَ اءِ لَبَنِهَا ، وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛؛الْمَانِحُ الْأُدْمَ وَالْخُورَ الْهِلَابَ إِذَا مَا حَارَدَ الْخُورُ وَاجْتَثَّ الْمَجَالِيحُ؛قَالَ: الْمَجَالِيحُ الَّتِي لَا تُبَالِي الْقُحُوطَ. وَالْجَالِحَةُ وَالْجَوَالِحُ: مَا تَطَايَرَ مِنْ رُءُوسِ النَّبَاتِ فِي الرِّيحِ شِبْهَ الْقُطْنِ, وَكَذ َلِكَ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ وَقِطَعِ الثَّلْجِ إِذَا تَهَافَتَ. وَالْأَجْلَحُ: الْهَوْدَجُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُشْرِفَ الْأَعْلَى, حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي عَنْ خَالِدِ بْنِ كُلْثُومٍ ، قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ الْهَوْدَجُ الْمُرَبَّعُ, وَأَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ؛إِلَّا تَكُنْ ظُعْنًا تُبْنَى هَوَادِجُهَا فَإِنَّهُنَّ حِسَانُ الزِّيِّ أَجْلَاحُ؛قَالَ ابْنُ جِنِّي: أَجْلَاحٌ جَمْعُ أَجْلَحَ ، وَمِثْلُهُ أَعْزَلُ وَأَعْزَالٌ ، وَأَفْعَلُ وَأَفْعَالٌ قَلِيلٌ جِدًّا, وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَوْدَجٌ أَجْلَحُ لَا رَأْسَ لَهُ ، وَقِيلَ: لَيْسَ لَهُ رَأْسٌ مُرْتَفِعٌ. وَأَكَمَةٌ جَلْحَاءُ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُحَدَّدَةَ الرَّأْسِ. وَالتَّجْلِيحُ: السَّي ْرُ الشَّدِيدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: جَلَّحَ عَلَيْنَا أَيْ: أَتَى عَلَيْنَا. أَبُو زَيْدٍ: جَلَّحَ عَلَى الْقَوْمِ تَجْلِيحًا إِذَا حَمَلَ عَلَيْهِمْ. وَجَلَّحَ فِي الْأَمْرِ: رَكِبَ رَأْسَهُ. وَالتَّجْلِيحُ: الْإِقْدَامُ الشَّدِيدُ وَالتَّصْمِيمُ ف ِي الْأَمْرِ وَالْمُضِيُّ, قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ؛وَمِلْنَا بِالْجِفَارِ إِلَى تَمِيمٍ عَلَى شُعُثٍ مُجَلِّحَةٍ عِتَاقِ؛وَالْجُلَاحُ - بِالضَّمِّ - مُخَفَّفًا: السَّيْلُ الْجُرَافُ. وَذِئْبٌ مُجَلِّحٌ: جَرِيءٌ ، وَالْأُنْثَى - بِالْهَاءِ -, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛عَصَافِيرٌ وَذِبَّانٌ وَدُودٌ وَأَجْرٍ مِنْ مُجَلِّحَةِ الذِّئَابِ؛وَقِيلَ: كُلُّ مَارِدٍ مُقْدِمٍ عَلَى شَيْءٍ مُجَلِّحٍ. وَالتَّجْلِيحُ: الْمُكَاشَفَةُ فِي الْكَلَامِ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ, وَأَمَّا قَوْلُ لَبِيدٍ؛فَكُنَّ سَفِينَهَا وَضَرَبْنَ جَأْشًا لِخَمْسٍ فِي مُجَلِّحَةٍ أَرُومِ؛فَإِنَّهُ يَصِفُ مَفَازَةً مُنْكَشِفَةً بِالسَّيْرِ. وَجَالَحْتُ الرَّجُلَ بِالْأَمْرِ إِذَا جَاهَرْتَهُ بِهِ. وَالْمُجَالَحَةُ: الْمُكَاشَفَةُ بِالْعَدَاوَة ِ. وَالْمُجَالِحُ: الْمُكَابِرُ. وَالْمُجَالَحَةُ: الْمُشَارَّةُ مِثْلُ الْمُكَالَحَةِ. وَجَلَّاحٌ وَالْجُلَاحُ وَجُلَيْحَةُ: أَسْمَاءٌ, قَالَ اللَّيْثُ: وَجُلَاحٌ اسْمُ أَبِي أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ الْخَزْرَجِيِّ. وَجَلِيحٌ: اسْمٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْكَاهِنِ: يَا جَلِيحُ أَمْرٌ نَجِيحٌ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: جَلِيحٌ اسْمُ رَجُلٍ قَدْ نَادَاهُ. وَبَنُو جُلَيْحَةَ: بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ. وَالْجَلْحَاءُ: بَلَدٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعٌ عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنَ الْبَصْرَةِ. وَجَلْمَحَ رَأْسَهُ أَيْ: حَلَقَهُ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ.