ما معنى جَلَزَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَلَزَ ]؛جَلَزَ: الْجَلْزُ: الطَّيُّ وَاللَّيُّ. جَلَزْتُهُ أَجْلِزُهُ جَلْزًا. وَكُلُّ عِقْدٍ عَقَدْتَهُ حَتَّى يَسْتَدِيرَ فَقَدْ جَلَزْتَهُ. وَالْجَلْزُ وَالْجِلَا زُ: الْعَقَبُ الْمَشْدُودُ فِي طَرَفِ السَّوْطِ. الْأَصْبَحِيُّ: وَالْجَلْزُ شِدَّةُ عَصْبِ الْعَقَبِ. وَكُلُّ شَيْءٍ يُلْوَى عَلَى شَيْءٍ ، فَفِعْلُهُ الْجَلْ زُ وَاسْمُهُ الْجِلَازُ. وَجَلَائِزُ الْقَوْسِ: عَقَبٌ تُلْوَى عَلَيْهَا فِي مَوَاضِعَ ، وَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا جِلَازَةٌ ، وَالْجِلَازُ أَعَمُّ ، أَلَا تَرَ ى أَنَّ الْعِصَابَةَ اسْمُ الَّتِي لِلرَّأْسِ خَاصَّةً ؟ وَكُلُّ شَيْءٍ يُعْصَبُ بِهِ شَيْءٌ فَهُوَ الْعِصَابُ ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مَعْصُوبَ الْخَلْقِ وَال لَّحْمِ قُلْتَ: إِنَّهُ لَمَجْلُوزُ اللَّحْمِ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ: نَاقَةٌ جَلْسٌ ، السِّينُ بَدَلٌ مِنَ الزَّايِ ، وَهِيَ الْوَثِيقَةُ الْخَلْقِ. وَجَلَزَ السّ ِكِّينَ وَالسَّوْطَ يَجْلِزُهُ جَلْزًا: حَزَمَ مَقْبِضَهُ وَشَدَّهُ بِعِلْبَاءِ الْبَعِيرِ, وَكَذَلِكَ التَّجْلِيزُ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعِلْبَاءُ: الْجِلَازُ - بِالْكَسْرِ -. وَالْجَلَائِزُ: عَقَبَاتٌ تُلْوَى عَلَى كُلِّ مَوْضِعٍ مِنَ الْقَوْسِ ، وَاحِدُهَا جِلَازٌ وَجِلَازَةٌ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛مُدِلٌّ بِزُرْقٍ لَا يُدَاوَى رَمِيُّهَا وَصَفْرَاءَ مِنْ نَبْعٍ عَلَيْهَا الْجَلَائِزُ وَلَا تَكُونُ الْجَلَائِزُ إِلَّا مِنْ غَيْرِ عَيْبٍ. وَجَلَزَ رَأْسَهُ بِرِدَائِهِ جَلْزًا: عَصَبَهُ, قَالَ النَّابِغَةُ؛يَحُثُّ الْحُدَاةَ جَالِزًا بِرِدَائِهِ أَرَادَ: جَالِزًا رَأْسَهُ بِرِدَائِهِ. وَجَلْزُ السِّنَانِ: الْحَلْقَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ فِي أَسْفَلِهِ ، وَقِيلَ: جَلْزُهُ أَعْلَاهُ ، وَقِيلَ: مُعْظَمُهُ. و َيُقَالُ لِأَغْلَظِ السِّنَانِ: جَلْزٌ ، وَالْجَلْزُ وَالْجَلِيزُ وَالتَّجْلِيزُ: الذَّهَابُ فِي الْأَرْضِ وَالْإِسْرَاعُ. قَالَ؛ثُمَّ مَضَى فِي إِثْرِهَا وَجَلَّزَا؛وَقَدْ جَلَّزَ فَذَهَبَ. وَقَرْضٌ مَجْلُوزٌ: يُجْزَى بِهِ مَرَّةً وَلَا يُجْزَى بِهِ أُخْرَى ، وَهُوَ مِنَ الذَّهَابِ, قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ؛هَلْ أَجْزِيَنَّكُمَا يَوْمًا بِقَرْضِكُمَا وَالْقَرْضُ بِالْقَرْضِ مَجْزِيٌّ وَمَجْلُوزُ؛وَالْجِلَّوْزُ: الْبُنْدُقُ عَرَبِيٌّ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَكَرَ: وَالْجِلَّوْزُ نَبْتٌ لَهُ حَبٌّ إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ وَيُؤْكَلُ مُخُّهُ شِبْهُ الْفُسْتُقِ. وَالْجِلَّوْزُ: الضَّخْمُ و َالشُّجَاعُ. وَقَالَ النَّضْرُ: جَلَزَ شَيْئًا إِلَى شَيْءٍ أَيْ: ضَمَّهُ إِلَيْهِ, وَأَنْشَدَ؛قَضَيْتُ حُوَيْجَةً وَجَلَزْتُ أُخْرَى كَمَا جَلَزَ الْفُشَاغُ عَلَى الْغُصُونِ؛وَقَدْ سَمَّتْ جَالِزًا وَمِجْلَزًا ، وَكَنَّتْ بِأَبِي مِجْلَزٍ ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ: أَبُو مَجْلِزٍ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ - ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ أَبُو مِجْلَزٍ ، قَالَ: وَالْعَامَّةُ تَقُولُ مَجْلِزٌ ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ جَلْزِ السَّوْطِ ، وَهُوَ مَقْبِضُهُ عِنْدَ قَبِيعَتِهِ. وَتَقُولُ: هَذَا أَبُو مِجْلَزٍ قَدْ جَاءَ - بِكَسْرِ الْمِيمِ - وَهُوَ مُشْتَقٌّ أَيْضًا مِنْ جَلْزِ السِّنَانِ وَهُوَ أَغْلَظُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَج َمَّلَ بِجِلَازِ سَوْطِي, الْجِلَازُ: السَّيْرُ الَّذِي يُشَدُّ فِي طَرَفِ السَّوْطِ, قَالَ الْخَطَّابِيُّ: رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ جِلَانٌ - بِالنُّونِ - وَهُوَ غَلَطٌ. وَالْجِلْوَازُ: الثُّؤْرُورُ ، وَقِيلَ: هُوَ الشُّرَطِيُّ ، وَجَلْوَزَتُهُ: خِفَّتُهُ بَيْنَ يَدَيِ الْعَامِلِ فِي ذَهَابِه ِ وَمَجِيئِهِ ، وَالْجَمْعُ الْجَلَاوِزَةُ. وَجَمَلٌ جَلَنْزَى: غَلِيظٌ شَدِيدٌ. الْفَرَّاءُ: الْجِلْئِزُ مِنَ النِّسَاءِ الْقَصِيرَةُ, وَأَنْشَدَ أَبُو ثَرْوَانَ؛فَوْقَ الطَّوِيلَةِ وَالْقَصِيرَةِ شَبْرُهَا لَا جِلْئِزٌ كُنُدٌ وَلَا قَيْدُودُ؛قَالَ: هِيَ الْفِنْئِلُ أَيْضًا ، وَيُقَالُ فِي نَزْعِ الْقَوْسِ إِذَا أَغْرَقَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ النَّصْلَ, قَالَ عَدِيٌّ؛أَبْلِغْ أَبَا قَابُوسٍ إِذْ جَلَّزَ الْ لَمَّزْعَ وَلَمْ يُؤْخَذْ لِخَطِّيٍّ يَسَرْ