ما معنى جَمَحَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَمَحَ ]؛جَمَحَ: جَمَحَتِ الْمَرْأَةُ تَجْمَحُ جِمَاحًا مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَهْلِهَا قَبْلَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِمَاحًا, قَالَ؛إِذَا رَأَتْنِي ذَاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ وَجَمَحَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَأَنَّتِ؛وَفَرَسٌ جَمُوحٌ إِذَا لَمْ يَثْنِ رَأْسَهُ. وَجَمَحَ الْفَرَسُ بِصَاحِبِهِ جَمْحًا وَجِمَاحًا: ذَهَبَ يَجْرِي جَرْيًا غَالِبًا وَاعْتَزَّ فَارِسَهُ وَغَلَبَه ُ. وَفَرَسٌ جَامِحٌ وَجَمُوحٌ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي جَمُوحٍ سَوَاءٌ, وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ عِنْدَ النَّعْتَيْنِ: الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ, وَكُلُّ شَيْءٍ مَضَى لِشَيْءٍ عَلَى وَجْهِهِ فَقَدْ جَمَحَ بِهِ ، وَهُوَ جَمُوحٌ, قَالَ؛إِذَا عَزَمْتُ عَلَى أَمْرٍ جَمَحْتُ بِهِ لَا كَالَّذِي صَدَّ عَنْهُ ثُمَّ لَمْ يُنِبِ؛وَالْجَمُوحُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَرْكَبُ هَوَاهُ فَلَا يُمْكِنُ رَدُّهُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛خَلَعْتُ عِذَارَيْ جَامِحًا لَا يَرُدُّنِي عَنِ الْبَيْضِ أَمْثَالِ الدُّمَى زَجْرُ زَاجِرِ؛وَجَمَحَ إِلَيْهِ أَيْ: أَسْرَعَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ, أَيْ: يُسْرِعُونَ, وَقَالَ الزَّجَّاجُ: يُسْرِعُونَ إِسْرَاعًا لَا يَرُدُّ وُجُوهَهُمْ شَيْءٌ ، وَمِنْ هَذَا قِيلَ: فَرَسٌ جَمُوحٌ ، وَهُوَ الَّذِي إِذَا حَمَلَ لَمْ يَرُدَّهُ اللِّجَامُ. وَيُقَالُ: جَ مَحَ وَطَمَحَ إِذَا أَسْرَعَ وَلَمْ يَرُدَّ وَجْهَهُ شَيْءٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: فَرَسٌ جَمُوحٌ لَهُ مَعْنَيَانِ: أَحَدُهُمَا يُوضَعُ مَوْضِعَ الْعَيْبِ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ رُكُوبُ الرَّأْسِ ، لَا يُثْنِيهِ رَاكِبُهُ. وَهَذ َا مِنَ الْجِمَاحِ الَّذِي يُرَدُّ مِنْهُ بِالْعَيْبِ ، وَالْمَعْنَى الثَّانِي فِي الْفَرَسِ الْجَمُوحِ أَنْ يَكُونَ سَرِيعًا نَشِيطًا مَرُوحًا ، وَلَيْسَ بِعَي ْبٍ يُرَدُّ مِنْهُ ، وَمَصْدَرُهُ الْجُمُوحُ, وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ؛جَمُوحًا مَرُوحًا وَإِحْضَارُهَا كَمَعْمَعَةِ السَّعَفِ الْمُوقَدِ؛وَإِنَّمَا مَدَحَهَا فَقَالَ؛وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ وَثَّابَةً جَوَادَ الْمَحَثَّةِ وَالْمُرْوَدِ؛ثُمَّ وَصَفَهَا فَقَالَ: جَمُوحًا مَرُوحًا أَوْ سَبُوحًا أَيْ: تُسْرِعُ بِرَاكِبِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ جَمَحَ فِي أَثَرِهِ أَيْ: أَسْرَعَ إِسْرَاعًا ل َا يَرُدُّهُ شَيْءٌ. وَجَمَحَتِ السَّفِينَةُ تَجْمَحُ جُمُوحًا: تَرَكَتْ قَصْدَهَا فَلَمْ يَضْبِطْهَا الْمَلَّاحُونَ. وَجَمَحُوا بِكِعَابِهِمْ: كَجَبَحُوا. وَ تَجَامَحَ الصِّبْيَانُ بِالْكِعَابِ إِذَا رَمَوْا كَعْبًا بِكَعْبٍ حَتَّى يُزِيلَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ. وَالْجَمَامِيحُ: رُءُوسُ الْحُلِيِّ وَالصِّلِّيَانِ, وَفِ ي التَّهْذِيبِ: مِثْلُ رُءُوسِ الْحَلِيِّ وَالصِّلِّيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَخْرُجُ عَلَى أَطْرَافِهِ شِبْهُ السُّنْبُلِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَيِّنٌ كَأَذْن َابِ الثَّعَالِبِ ، وَاحِدَتُهُ جُمَّاحَةٌ. وَالْجُمَّاحُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الطِّينِ الْحُرِّ أَوِ التَّمْرِ وَالرَّمَادِ فَيُصَلَّبُ وَيَكُونُ فِي رَأْسِ الْمِعْرَاضِ يُرْمَى بِهِ الطَّيْرُ, قَالَ؛أَصَابَتْ حَبَّةَ الْقَلْبِ فَلَمْ تُخْطِئْ بِجُمَّاحِ؛وَقِيلَ: الْجُمَّاحُ تَمْرَةٌ تُجْعَلُ عَلَى رَأْسِ خَشَبَةٍ يَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ ، وَقِيلَ: هُوَ سَهْمٌ أَوْ قَصَبَةٌ يُجْعَلُ عَلَيْهَا طِينٌ ثُمَّ يُر ْمَى بِهِ الطَّيْرُ, قَالَ رُقَيْعٌ الْوَالِبِيُّ؛حَلَقَ الْحَوَادِثُ لِمَّتِي فَتَرَكْنَ لِي رَأْسًا يَصِلُّ كَأَنَّهُ جُمَّاحُ؛أَيْ يُصَوِّتُ مِنِ امِّلَاسِهِ, وَقِيلَ: الْجُمَّاحُ سَهْمٌ صَغِيرٌ بِلَا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرَّأْسِ يَتَعَلَّمُ بِهِ الصِّبْيَانُ الرَّمْيَ ، وَقِيلَ: بَلْ ي َلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ ، يَجْعَلُونَ عَلَى رَأْسِهِ تَمْرَةً أَوْ طِينًا لِئَلَّا يَعْقِرَ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: يُرْمَى بِهِ الطَّائِرُ فَيُلْقِيهِ وَلَا يَقْتُلُهُ حَتَّى يَأْخُذَهُ رَامِيهِ, وَرَوَتِ الْعَرَبُ عَنْ رَاجِزٍ مِنَ الْجِنِّ زَعَمُوا؛هَلْ يُبْلِغَنِّيهِمْ إِلَى الصَّبَاحْ هَيْقٌ كَأَنَّ رَأْسَهُ جُمَّاحْ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ لَهُ جُبَّاحٌ أَيْضًا ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْجُمَّاحُ سَهْمُ الصَّبِيُّ يُجْعَلُ فِي طَرَفِهِ تَمْرًا مَعْلُوكًا بِقَدْرِ عِفَاصِ الْقَارُورَةِ لِيَكُونَ أَهْدَى لَهُ ، أَمْلَسُ وَلَيْسَ لَهُ رِيشٌ ، وَ رُبَّمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْضًا فُوقٌ ، قَالَ: وَجَمْعُ الْجُمَّاحِ جَمَامِيحُ وَجَمَامِحُ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الْجَمَامِحُ فِي ضَرُورَةِ الشَّعْرِ كَقَوْلِ الْحُطَيْئَةِ؛بِزُبِّ اللِّحَى جُرْدِ الْخُصَى كَالْجَمَامِحِ؛فَأَمَّا أَنْ يُجْمَعَ الْجُمَّاحُ عَلَى جَمَامِحَ فِي غَيْرِ ضَرُورَةِ الشَّعْرِ فَلَا, لِأَنَّ حَرْفَ اللِّينِ فِيهِ رَابِعٌ ، وَإِذَا كَانَ حَرْفُ اللِّينِ ر َابِعًا فِي مِثْلِ هَذَا كَانَ أَلِفًا أَوْ وَاوًا أَوْ يَاءً ، فَلَا بُدَّ مِنْ ثَبَاتِهَا يَاءً فِي الْجَمْعِ وَالتَّصْغِيرِ عَلَى مَا أَحْكَمَتْهُ صِنَاعَةُ ال ْإِعْرَابِ ، فَإِذًا لَا مَعْنَى لِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فِي جَمْعِ جُمَّاحٍ جَمَامِيحُ وَجَمَامِحُ ، وَإِنَّمَا غَرَّهُ بَيْتُ الْحُطَيْئَةِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ اضْطِرَارٌ. الْأَزْهَرِيُّ: الْعَرَبُ تُسَمِّي ذَكَرَ الرَّجُلِ جُمَيْحًا وَرُمَيْحًا ، وَتُسَمِّي هَنَ الْمَرْأَةِ شُرَيْحًا, لِأَنَّهُ مِنَ الرَّجُلِ يَجْمَحُ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ ، وَهُ وَ مِنْهَا يَكُونُ مَشْرُوحًا أَيْ: مَفْتُوحًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجُمَّاحُ الْمُنْهَزِمُونَ مِنَ الْحَرْبِ ، وَأَوْرَدَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي هَذَا الْفَصْلِ مَا صُورَتُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلَى الشَّاهِدِ النَّظَرَ أَيْ: يُدِيمُهُ مَعَ فَتْحِ الْعَيْنِ ، قَالَ: هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى وَكَأَنَّهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، سَهْوٌ ، فَإِنَّ الْأَزْهَرِيَّ وَالْجَوْهَرِيَّ وَغَيْرَهُمَا ذَكَرُوهُ فِي حَرْفِ الْحَاءِ قَبْلَ الْجِيمِ ، وَفَسَّرُوهُ بِهَذَا التَّفْسِيرِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ, قَالَ: وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو مُوسَى فِي حَرْفِ الْحَاءِ. وَقَدْ سَمَّوْا جَمَّاحًا وَجُمَيْحًا وَجُمَحًا: وَهُوَ أَبُو بَطْنٍ مِنْ قُرَيْشٍ.