ما معنى جَمَدَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَمَدَ ]؛جَمَدَ: الْجَمَدُ - بِالتَّحْرِيكِ -: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْجَمْدُ - بِالتَّسْكِينِ - مَا جَمَدَ مِنَ الْمَاءِ ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. وَالْجَمَدُ - بِالتَّحْرِيكِ - جَمْعُ جَامِدٍ مِثْل ُ خَادِمٍ وَخَدَمٍ, يُقَالُ: قَدْ كَثُرَ الْجَمْدُ. ابْنُ سِيدَهْ: جَمَدَ الْمَاءُ وَالدَّمُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَالَاتِ يَجْمُدُ جُمُودًا وَجَمْدًا أَيْ: قَامَ ، وَكَذَلِكَ الدَّمُ وَغَيْرُهُ إِذَا يَبِسَ ، وَقَدْ جَمَدَ ، وَمَاءٌ جَمْدٌ: جَامِدٌ. وَجَمَدَ الْمَاءُ وَالْعُصَارَةُ: حَاوَلَ أَنْ يَجْمُدَ. وَالْجَمَدُ: الثَّلْجُ. وَلَكَ جَامِدُ الْمَالِ وَذَائِبُهُ أَيْ: مَا جَمَد َ مِنْهُ وَمَا ذَابَ, وَقِيلَ: أَيْ: صَامِتُهُ وَنَاطِقُهُ ، وَقِيلَ: حَجَرُهُ وَشَجَرُهُ. وَمُخَّةٌ جَامِدَةٌ أَيْ: صُلْبَةٌ. وَرَجُلٌ جَامِدُ الْعَيْنِ: قَلِي لُ الدَّمْعِ. الْكِسَائِيُّ: ظَلَّتِ الْعَيْنُ جُمَادَى أَيْ: جَامِدَةً لَا تَدْمَعُ, وَأَنْشَدَ؛مَنْ يَطْعَمِ النَّوْمَ أَوْ يَبِتْ جَذِلًا فَالْعَيْنُ مِنِّي لِلْهَمِّ لَمْ تَنَمِ تَرْعَى جُمَادَى النَّهَارَ خَاشِعَةً؛وَاللَّيْلُ مِنْهَا بِوَاذِقٍ سَجِمِ؛أَيْ تَرْعَى النَّهَارَ جَامِدَةً فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ بَكَتْ. وَعَيْنٌ جَمُودٌ: لَا دَمْعَ لَهَا. وَالْجُمَادَيَانِ: اسْمَانِ مَعْرِفَةٌ لِشَهْرَيْنِ ، إِذ َا أَضَفْتَ قُلْتَ: شَهْرُ جُمَادَى ، وَشَهْرَا جُمَادَى. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ: جُمَادَى سِتَّةٍ ، هِيَ جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَهِيَ تَمَامُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ ، وَرَجَبٌ هُوَ السَّابِعُ ، وَجُمَادَى خَمْسَةٍ هِيَ جُمَاد َى الْأُولَى ، وَهِيَ الْخَامِسَةُ مِنْ أَوَّلِ شُهُورِ السَّنَةِ, قَالَ لَبِيدٌ؛حَتَّى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّةٍ؛هِيَ جُمَادَى الْآخِرَةِ. أَبُو سَعِيدٍ: الشِّتَاءُ عِنْدَ الْعَرَبِ جُمَادَى لِجُمُودِ الْمَاءِ فِيهِ, وَأَنْشَدَ لِلطِّرِمَّاحِ؛لَيْلَةٌ هَاجَتْ جُمَادِيَّةً ذَاتُ صِرٍّ جِرْبِيَاءَ النِّسَامِ؛أَيْ: لَيْلَةٌ شِتْوِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: جُمَادَى الْأُولَى وَجُمَادَى الْآخِرَةِ - بِفَتْحِ الدَّالِ فِيهِمَا - مِنْ أَسْمَاءِ الشُّهُورِ ، وَهُوَ فَعَالَى مِنَ الْجَمَدِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَجُمَادَى مِنْ أَسْمَاءِ الشُّهُورِ مَعْرِفَةٌ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِجُمُودِ الْمَاءِ فِيهَا عِنْدَ تَسْمِيَةِ الشُّهُورِ, وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: جُمَادَى عِنْدَ الْعَرَبِ الشِّتَاءُ كُلُّهُ. فِي جُمَادَى كَانَ الشِّتَاءُ أَوْ فِي غَيْرِهَا أَوَلَا تَرَى أَنَّ جُمَادَى بَيْنَ يَدَيْ شَعْبَانَ ، وَهُوَ مَأْ خُوذٌ مِنَ التَّشَتُّتِ وَالتَّفَرُّقِ, لِأَنَّهُ فِي قِبَلِ الصَّيْفِ ؟ قَالَ: وَفِيهِ التَّصَدُّعُ عَنِ الْمَبَادِي وَالرُّجُوعُ إِلَى الْمَخَاضِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الشُّهُورُ كُلُّهَا مُذَكَّرَةٌ إِلَّا جُمَادِيَّيْنِ فَإِنَّهُمَا مُؤَنَّثَانِ, قَالَ بَعْضُ الْأَنْصَارِ؛إِذَا جُمَادَى مَنَعَتْ قَطْرَهَا زَانَ جَنَابِي عَطَنٌ مُغْضِفُ؛يَعْنِي نَخْلًا. يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطَرُ الَّذِي بِهِ الْعُشْبُ يُزَيِّنُ مَوَاضِعَ النَّاسِ فَجِنَانِي تُزَيَّنُ بِالنَّخْلِ, قَالَ الْفَرَّاءُ: فَإِنْ سَمِعْتَ تَذْكِيرَ جُمَادَى فَإِنَّمَا يَذْهَبُ بِهِ إِلَى الشَّهْرِ ، وَالْجَمْعُ جُمَادِيَاتٌ عَلَى الْقِيَاسِ ، قَالَ: وَلَوْ قِيلَ جِمَادٌ لَكَانَ قِ يَاسًا. وَشَاةٌ جَمَادٌ: لَا لَبَنَ فِيهَا. وَنَاقَةٌ جَمَادٌ ، كَذَلِكَ لَا لَبَنَ فِيهَا, وَقِيلَ: هِيَ أَيْضًا الْبَطِيئَةُ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا يُعْجِبُنِي. التَّهْذِيبُ: الْجَمَادُ الْبَكِيئَةُ ، وَهِيَ الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ ، وَذَلِكَ مِنْ يُبُوسَتِهَا ، جَمَدَتْ تَجْمُدُ جُمُودًا. وَالْجَمَاد ُ: النَّاقَةُ الَّتِي لَا لَبَنَ بِهَا. وَسَنَةٌ جَمَادٌ: لَا مَطَرَ فِيهَا, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَفِي السَّنَةِ الْجَمَادِ يَكُونُ غَيْثًا إِذَا لَمْ تُعْطِ دِرَّتَهَا الْعَصُوبُ؛التَّهْذِيبُ: سَنَةٌ جَامِدَةٌ لَا كَلَأَ فِيهَا وَلَا خِصْبَ وَلَا مَطَرَ. وَنَاقَةٌ جَمَادٌ: لَا لَبَنَ لَهَا. وَالْجَمَادُ - بِالْفَتْحِ -: الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ. وَأَرْضٌ جَمَادٌ: لَمْ تُمْطَرْ, وَقِيلَ: هِيَ الْغَلِيظَةُ. التَّهْذِيبُ: أَرْضٌ جَمَادٌ يَابِسَةٌ لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ وَلَا شَيْءَ فِ يهَا, قَالَ لَبِيدٌ؛أَمْرَعَتْ فِي نَدَاهُ إِذْ قَحَطَ الْقَطْ رُ فَأَمْسَى جَمَادُهَا مَمْطُورًا؛ابْنُ سِيدَهْ: الْجُمْدُ وَالْجُمُدُ وَالْجَمَدُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ أَجْمَادٌ وَجِمَادٌ مِثْلُ رُمْحٍ وَأَرْمَاحٌ وَرِمَاحٌ. وَالْجُمْدُ وَالْجُمُدُ م ِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ: مَكَانٌ صَلْبٌ مُرْتَفِعٌ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛كَأَنَّ الصِّوَارَ إِذْ يُجَاهِدْنَ غُدْوَةً عَلَى جُمُدٍ خَيْلٌ تَجُولُ بِأَجْلَالِ؛وَرَجُلٌ جَمَادُ الْكَفِّ: بَخِيلٌ ، وَقَدْ جَمَدَ يَجْمُدُ: بَخِلَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ التَّيْمَيِّ: إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَجْمَدُ عِنْدَ الْحَقِّ وَلَا نَتَدَفَّقُ عِنْدَ الْبَاطِلِ ، حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ. وَهُوَ جَامِدٌ إِذَا بَخِلَ بِمَا يَلْزَمُهُ مِنَ الْحَقِّ. وَالْجَامِدُ: الْبَخِيلُ ، وَقَالَ الْمُتَلَمِّسُ؛جَمَادِ لَهَا جَمَادِ وَلَا تَقُولَنْ لَهَا أَبَدًا إِذَا ذُكِرَتْ حَمَادِ؛وَيُرْوَى وَلَا تَقُولِي. وَيُقَالُ لِلْبَخِيلِ: جَمَادِ لَهُ أَيْ: لَا زَالَ جَامِدَ الْحَالِ ، وَإِنَّمَا بُنِيَ عَلَى الْكَسْرِ, لِأَنَّهُ مَعْدُولٌ عَنِ الْ مَصْدَرِ أَيِ: الْجُمُودُ كَقَوْلِهِمْ فَجَارِ أَيِ: الْفَجَرَةُ ، وَهُوَ نَقِيضُ قَوْلِهِمْ حَمَادِ ، بِالْحَاءِ فِي الْمَدْحِ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْمُتَلَمِّسِ ، وَقَالَ: مَعْنَاهُ أَيْ قَوْلِي لَهَا جُمُودًا ، وَلَا تَقُولِي لَهَا: حَمْدًا وَشُكْرًا, وَفِي نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ؛حَمَادِ لَهَا حَمَادِ وَلَا تَقُولِي طُوَالَ الدَّهْرِ مَا ذُكِرَتْ جَمَادِ؛وَفَسَّرَ فَقَالَ: احْمَدْهَا وَلَا تَذُمَّهَا. وَالْمُجْمِدُ: الْبَرِمُ وَرُبَّمَا أَفَاضَ بِالْقِدَاحِ لِأَجْلِ الْإِيسَارِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْمُجَمَّدُ الْبَخِيلُ الْمُتَشَدِّدُ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَدْخُلُ فِي الْمَيْسِرِ وَلَكِنَّهُ يَدْخُلُ بَيْنَ أَهْلِ الْمَيْسِرِ ، فَيُضْرَبُ بِالْ قِدَاحِ وَتُوضَعُ عَلَى يَدَيْهِ وَيُؤْتَمَنُ عَلَيْهَا فَيَلْزَمُ الْحَقُّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ وَلَزِمَهُ, وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَمْ يَفُزْ قَدَحُهُ فِي الْم َيْسِرِ, قَالَ طَرَفَةُ بْنُ الْعَبْدِ فِي الْمُجْمِدِ يَصِفُ قِدْحًا؛وَأَصْفَرَ مَضْبُوحٍ نَظَرْتُ حَوِيرَهُ عَلَى النَّارِ وَاسْتَوْدَعْتُهُ كَفَّ مُجْمِدِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُرْوَى هَذَا الْبَيْتُ لِعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ, قَالَ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَأَرَادَ بِالْأَصْفَرِ سَهْمًا. وَالْمَضْبُوحُ: الَّذِي غَيَّرَتْهُ النَّارُ. وَحَوِيرُهُ: رُجُوعُهُ, يَقُولُ: انْتَظَرْتُ صَوْتَهُ عَلَى النَّارِ حَتَّى قَوَّمْتُهُ وَأَعْلَمْتُهُ ، فَهُوَ كَالْمُحَاوَرَةِ مِنْهُ ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَقُولُ: هُوَ الدَّاخِلُ فِي جُمَادَى ، وَكَانَ جُمَادَى فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ شَهْرَ بَرْدٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سُمِّيَ الَّذِي يَدْخُلُ بَيْنَ أَهْلِ الْمَيْسِرِ وَيَضْرِبُ بِالْقِدَاحِ وَيُؤْتَمَنُ عَلَيْهَا مُجْمِدًا, لِأَنَّهُ يُلْزِمُ الْحَقَّ صَاحِبَهُ, وَقِيلَ: ل ِأَنَّهُ يَلْزَمُ الْقِدَاحَ, وَقِيلَ: الْمُجْمِدُ هُنَا الْأَمِينُ: التَّهْذِيبُ: أَجْمَدَ يُجْمِدُ إِجْمَادًا فَهُوَ مُجْمِدٌ إِذَا كَانَ أَمِينًا بَيْنَ الْ قَوْمِ. أَبُو عُبَيْدٍ: رَجُلٌ مُجْمِدٌ أَمِينٌ مَعَ شُحٍّ لَا يُخْدَعُ. وَقَالَ خَالِدٌ: رَجُلٌ مُجْمِدٌ بَخِيلٌ شَحِيحٌ, وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ بَيْتِ طَرَفَةَ: اسْتَوْدَعْتُ هَذَا الْقَدَحَ رَجُلًا يَأْخُذُهُ بِكِلْتَا يَدَيْهِ فَلَا يَخْرُجُ مِنْ يَدَيْهِ شَيْءٌ. وَأَجْمَدَ الْقَوْمُ: قَلَّ خَيْرُهُمْ وَبَخِلُوا. وَا لْجَمَادُ: ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ, قَالَ أَبُو دَاوُدَ؛عَبِقَ الْكِبَاءُ بِهِنَّ كُلَّ عَشِيَّةٍ وَعَمِرْنَ مَا يَلْبَسْنَ غَيْرَ جَمَادِ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجَوَامِدُ الْأُرَفُ ، وَهِيَ الْحُدُودُ بَيْنَ الْأَرْضِينَ ، وَاحِدُهَا جَامِدٌ وَالْجَامِدُ: الْحَدُّ بَيْنَ الدَّارَيْنِ ، وَجَمْعُهُ جَوَامِدُ. وَفُلَان ٌ مُجَامِدِي إِذَا كَانَ جَارَكَ بَيْتَ بَيْتَ ، وَكَذَلِكَ مُصَاقِبِي وَمُوَارِفِي وَمُتَاخِمِي. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا وَقَعَتِ الْجَوَامِدُ فَلَا شُفْعَةَ ، هِيَ الْحُدُودُ. الْفَرَّاءُ: الْجِمَادُ الْحِجَارَةُ ، وَاحِدُهَا جَمَدٌ. أَبُو عَمْرٍو: سَيْفٌ جَمَّادٌ صَارِمٌ, وَأَنْشَدَ؛وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُمْ بِأَعْلَى تَلْعَةٍ مِنْ رَأْسِ قُنْفُذٍ وَرُءُوسِ صِمَادِ؛لَسَمِعْتُمُ مِنْ حَرِّ وَقْعِ سُيُوفِنَا ضَرْبًا بِكُلِّ مُهَنَّدٍ جَمَّادِ؛وَالْجُمُدُ: مَكَانُ حَزْنٍ, وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ الْغَلِيظُ, وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْجُمُدُ قَارَةٌ لَيْسَتْ بِطَوِيلَةٍ فِي السَّمَاءِ ، وَهِيَ غَلِيظَةٌ تَغْلُظُ مَرَّةً وَتَلِينُ أُخْرَى ، تُنْبِتُ الشَّجَرَ وَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي أَرْضٍ غَلِيظَةٍ ، سُمِّيَتْ جُمُدًا مِنْ جُمُودِهَا أَيْ: مِنْ يُبْسِهَا. وَالْجُمُدُ: أَصْغَرُ الْآكَامِ يَكُونُ مُسْتَدِيرًا صَغِيرًا ، وَالْقَارَةُ مُسْتَدِيرَةٌ طَوِيلَةٌ فِي السَّمَاءِ وَلَا يَنْقَادَانِ فِي الْأَرْضِ وَكِلَاهُمَا غَلِيظُ الرَّأْسِ وَيُسَمَّيَانِ جَمِيعًا أَكَمَةً. قَالَ: وَجَمَاعَةُ الْجُمُدِ جِمَاد ٌ يُنْبِتُ الْبَقْلَ وَالشَّجَرَ, قَالَ: وَأَمَّا الْجُمُودُ فَأَسْهَلُ مِنَ الْجُمُدِ وَأَشَدُّ مُخَالَطَةً لِلسُّهُولِ ، وَيَكُونُ الْجُمُودُ فِي نَاحِيَةِ ا لْقُفِّ وَنَاحِيَةِ السُّهُولِ ، وَتُجْمَعُ الْجُمُدُ أَجْمَادًا أَيْضًا, قَالَ لَبِيدٌ؛فَأَجْمَادُ ذِي رَنْدٍ فَأَكْنَافُ ثَادِقِ وَالْجُمُدُ: جَبَلٌ مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ, قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛سُبْحَانَهُ ثُمَّ سُبْحَانًا يَعُودُ لَهُ وَقَبْلَنَا سَبَّحَ الْجُودِيُّ وَالْجُمُدُ؛وَالْجُمُدُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْمِيمِ وَفَتْحِهِمَا -: جَبَلٌ مَعْرُوفٌ, وَنَسَبَ ابْنُ الْأَثِيرِ عَجُزَ هَذَا الْبَيْتِ لِوَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ. وَدَارَةُ الْجُمُدِ: مَوْضِعٌ, عَنْ كُرَاعٍ. وَجُمْدَانُ: مَوْضِعٌ بَيْنَ قُدَيْدٍ وَعُسْفَانَ, قَالَ حَسَّانُ؛لَقَدْ أَتَى عَنْ بَنِي الْجَرْبَاءِ قَوْلُهُمْ وَدُونَهُمْ دَفُّ جُمْدَانٍ فَمَوْضُوعُ؛وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ جُمْدَانٍ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمِيمِ - وَفِي آخِرِهِ نُونٌ: جَبَلٌ عَلَى لَيْلَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ مَرَّ عَلَيْهِ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: هَذَا جُمْدَانٌ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ.