ما معنى جمش في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جمش ]؛جمش: الْجَمْشُ: الصَّوْتُ. أَبُو عُبَيْدَةَ: لَا يُسْمِعُ فُلَانٌ أُذُنًا جَمْشًا ، يَعْنِي أَدْنَى صَوْتٍ, يُقَالُ لِلَّذِي لَا يَقْبَلُ نُصْحًا وَلَا رُشْدًا ، وَيُقَالُ لِلْمُتَغَابِي الْمُتَصَامِّ عَنْ كَ وَعَمَّا يَلْزَمُهُ. قَالَ: وَقَالَ الْكِلَابِيُّ: لَا تَسْمَعُ أُذُنٌ جَمْشًا ؛ أَيْ: هُمْ فِي شَيْءٍ يُصِمُّهُمْ يَشْتَغِلُونَ عَنِ الِاسْتِمَاعِ إِلَيْكَ ، هَذَا مِنَ الْجَمْشِ وَهُوَ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ. وَا لْجَمْشُ: ضَرْبٌ مِنَ الْحَلْبِ لِجَمْشِهَا بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ. وَالْجَمْشُ: الْمُغَازَلَةُ ضَرْبٌ بِقَرْصٍ وَلَعِبٍ ، وَقَدْ جَمَّشَهُ وَهُوَ يُجَمِّشُ هَا ؛ أَيْ: يُقَرِّصُهَا وَيُلَاعِبُهَا. قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: قِيلَ لِلْمُغَازَلَةِ تَجْمِيشٌ مِنَ الْجَمْشِ ، وَهُوَ الْكَلَامُ الْخَفِيُّ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ لِهَوَاهُ: هَيْ هَيْ. وَالْجَمْشُ: حَلْقُ النُّورَةِ, وَأَنْ شَدَ؛حَلْقًا كَحَلْقِ الْجَمِيشِ وَجَمَشَ شَعْرَهُ يَجْمِشُهُ وَيَجْمُشُهُ حَلَقَهُ. وَجَمَشَتِ النُّورَةُ الشَّعَرَ جَمْشًا: حَلَقَتْهُ ، وَجَمَشَتْ جِسْمَهُ: أَحْرَقَتْهُ. وَنُورَةٌ جَمُوشٌ وَجَمِيشٌ وَرَكَبٌ جَمِيشٌ: مَحْلُوقٌ ، وَقَدْ جَمَشَهُ جَمْشًا, قَالَ؛قَدْ عَلِمَتْ ذَاتُ جَمِيشٍ أَبْرَدُهْ أَحْمَى مِنَ التَّنُّورِ أَحْمَى مُوقِدُهْ؛قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛إِذَا مَا أَقْبَلَتْ أَحْوَى جَمِيشًا أَتَيْتُ عَلَى حِيَالِكِ فَانْثَنَيْنَا؛أَبُو عَمْرٍو: الدِّرْدَانُ الْمَحْلُوقُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قِيلَ لِلرَّجُلِ جَمَّاشٌ, لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الرَّكَبَ الْجَمِيشَ. وَالْجَمِيشُ: الْمَكَانُ لَا نَبْتَ فِيهِ. وَفِيِ الْحَدِيثِ: بِخَبْتِ الْجَمِيشِ ، وَالْخَبْتُ الْمَفَازَةُ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ جَمِيشٌ, لِأَنَّهُ لَا نَبَاتَ فِيهِ كَأَنَّهُ حَلِيقٌ. وَسَنَةٌ جَمُوشٌ: تُحْرِقُ النَّبَاتَ. غَيْرُهُ: سَنَ ةٌ جَمُوشٌ إِذَا احْتَلَقَتِ النَّبْتَ, قَالَ رُؤْبَةُ؛أَوْ كَاحْتِلَاقِ النُّورَةِ الْجَمُوشِ أَبُو عَمْرٍو: الْجِمَاشُ مَا يُجْعَلُ تَحْتَ الطَّيِّ وَالْجَالِ فِي الْقَلِيبِ إِذَا طُوِيَتْ بِالْحِجَارَةِ ، وَقَدْ جَمَشَ يَجْمُشُ وَيَجْمِشُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - ص َلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا بِطِيبَةِ نَفْسِهِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ يَثْرِبِيٍّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ أَخِي ، أَأَجْتَزِرُ مِنْهَا شَاةً ؟ فَقَالَ: إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَزِنَادًا بِخَبْتِ الْج َمِيشِ فَلَا تَهِجْهَا, يُقَالُ: إِنَّ خَبْتَ الْجَمِيشِ صَحْرَاءُ وَاسِعَةٌ لَا نَبَاتَ لَهَا فَيَكُونُ الْإِنْسَانُ بِهَا أَشَدَّ حَاجَةً إِلَى مَا يُؤْكَلُ ، فَقَالَ: إِنْ لَقِيتَهَ ا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فَلَا تَهِجْهَا ، وَإِنَّمَا خَصَّ خَبْتَ الْجَمِيشِ بِالذِّكْرِ, لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا سَلَكَهُ طَالَ عَلَيْ هِ وَفَنِيَ زَادُهُ وَاحْتَاجَ إِلَى مَالِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، وَمَعْنَاهُ إِنْ عَرَضَتْ لَكَ هَذِهِ الْحَالَةُ فَلَا تَعَرَّضْ إِلَى نَعَمِ أَخِيكَ بِوَجْهٍ و َلَا سَبَبٍ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ سَهْلًا ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: تَحْمِلُ شَفْرَةً وَزِنَادًا ؛ أَيْ: مَعَهَا آلَةُ الذَّبْحِ وَآلَةُ الشَّيِّ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِمْ: حَتْفَهَا تَحْمِلُ ضَأْنٌ بِأَظْلَافِهَا ، وَقِيلَ: خَبْتُ الْجَمِيشِ كَأَنَّهُ جُمِشَ ؛ أَيْ: خُلِقَ.