ما معنى جمهر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جمهر ]؛جمهر: جَمْهَرَ لَهُ الْخَبَرَ: أَخْبَرَهُ بِطَرَفٍ لَهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ وَتَرَكَ الَّذِي يُرِيدُ. الْكِسَائِيُّ: إِذَا أَخْبَرْتَ الرَّجُلَ بِطَرَفٍ مِنَ الْخَبَرِ وَكَتَمْتَهُ الَّذِي تُرِيدُ قُلْتَ: جَمْهَرْتُ عَلَيْهِ الْخَبَرَ. اللَّيْثُ: الْجُمْهُورُ: الرَّمْلُ الْكَثِيرُ الْمُتَرَاكِمُ الْوَاسِعُ, وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ الرَّمْلَةُ الْمُشْرِفَةُ عَلَى مَا حَوْلَهَا الْمُجْتَمِعَةُ. وَالْجُمْهُورُ وَالْجُمْهُورَةُ مِنَ الرَّمْلِ: مَا تَعَقَّدَ وَانْقَادَ ، وَقِيلَ: هُوَ مَ ا أَشْرَفَ مِنْهُ. وَالْجُمْهُورُ: الْأَرْضُ الْمُشْرِفَةُ عَلَى مَا حَوْلَهَا. وَالْجُمْهُورَةُ: حُرَّةٌ لِبَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: نَاقَةٌ مُجَمْهَرَةٌ: إِذَا كَانَتْ مُدَاخَلَةَ الْخَلْقِ كَأَنَّهَا جُمْهُورُ الرَّمْلِ. وَجُمْهُورُ كُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ ، وَقَدْ جَمْهَرَهُ. وَجُمْهُور ُ النَّاسِ: جُلُّهُمْ. وَجَمَاهِيرُ الْقَوْمِ: أَشْرَافُهُمْ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّا لَا نَدَعُ مَرْوَانَ يَرْمِي جَمَاهِيرَ قُرَيْشٍ بِمَشَاقِصِهِ ؛ أَيْ: جَمَاعَاتِهَا ، وَاحِدُهَا جُمْهُورٌ. وَجَمْهَرْتُ الْقَوْمَ إِذَا جَمَعْتَهُمْ ، وَجَمْهَرْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَمَعْتَهُ, وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ: أَنَّهُ أُهْدِيَ لَهُ بُخْتَجٌ, قَالَ: هُوَ الْجُمْهُورِيُّ ، وَهُوَ الْعَصِيرُ الْمَطْبُوخُ الْحَلَالُ ، وَقِيلَ لَهُ: الْجُمْهُورِيُّ, لِأَنَّ جُمْهُورَ النَّاسِ يَسْتَعْمِلُونَهُ ؛ أَيْ: أَكْثَرُهُمْ. وَعَدَدٌ مُجَمْ هَرٌ: مُكَثَّرٌ. وَالْجَمْهَرَةُ: الْمُجْتَمَعُ. وَالْجُمْهُورِيُّ: شَرَابٌ مُحْدَثٌ ، رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ, قَالَ: وَأَصْلُهُ أَنْ يُعَادَ عَلَى الْبُخْتَجِ الْمَاءُ الَّذِي ذَهَبَ مِنْهُ ثُمَّ يُطْبَخُ وَيُودَعُ فِي الْأَوْعِيَةِ فَيَأْخَذُ أَخَذًا شَدِيدًا. أَبُو عُبَيْدٍ: الْجُمْهُورِيُّ اسْمُ شَرَابٍ يُسْكِرُ. وَالْجُمَاهِرُ: الضَّخْمُ. وَفُلَانٌ يَتَجَمْهَرُ عَلَيْنَا ؛ أَيْ: يَسْتَطِيلُ وَيُحَقِّرُنَا. وَجَمْهَرَ الْقَبْرَ: جَمَعَ عَلَيْهِ التُّرَابَ وَلَمْ يُطَيِّنْهُ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ: أَنَّهُ شَهِدَ دَفْنَ رَجُلٍ فَقَالَ: جَمْهِرُوا قَبْرَهُ جَمْهَرَةً ؛ أَيِ: اجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ جَمْعًا ، وَلَا تُطَيِّنُوهُ وَلَا تُسَوُّوهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَمْهَرَ التُّرَابَ إِذَا جَمَعَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَلَمْ يُخَصِّصْ بِهِ الْقَبْرَ.