ما معنى دفع في معجم اللغة العربية لسان العرب

دفع: الدَّفْعُ: الْإِزَالَةُ بِقُوَّةٍ. دَفَعَهُ يَدْفَعُهُ دَفْعًا وَدَفَاعًا وَدَافَعَهُ وَدَفَّعَهُ فَانْدَفَعَ وَتَدَفَّعَ وَتَدَافَعَ ، وَتَدَافَعُوا ال شَّيْءَ: دَفَعَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ ، وَتَدَافَعَ الْقَوْمُ أَيْ دَفَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَرَجُلٌ دَفَّاعٌ وَمِدْفَعٌ: شَدِيدُ الدَّفْعِ. وَرُكْنٌ مِدْفَعٌ: قَوِيٌّ. وَدَفَعَ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ شَيْئًا وَدَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ عَلَى الْمَثَلِ. وَمِنْ كَلَامِهِمْ: ادْفَعِ الشَّرَّ وَلَوْ إِصْب َعًا, حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وَدَافَعَ عَنْهُ بِمَعْنَى دَفَعَ ، تَقُولُ مِنْهُ: دَفَعَ اللَّهُ عَنْكَ الْمَكْرُوهَ دَفْعًا ، وَدَافَعَ اللَّهُ عَنْكَ السُّوءَ دِفَاعًا. وَاسْتَدْفَعْتُ الل َّهَ تَعَالَى الْأَسْوَاءَ أَيْ طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَدْفَعَهَا عَنِّي. وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ: أَنَّهُ دَافَعَ بِالنَّاسِ يَوْمَ مُؤْتَةَ أَيْ دَفَعَهُمْ عَنْ مَوْقِفِ الْهَلَاكِ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ مَنْ رُفِعَ الشَّيْءُ إِذَا أُزِيلَ عَنْ مَوْضِعِهِ. وَالدَّفْعَةُ: انْتِهَاءُ جَمَاعَةِ الْقَو ْمِ إِلَى مَوْضِعٍ بِمُرَّةَ, قَالَ؛فَنُدْعَى جَمِيعًا مَعَ الرَّاشِدِينَ فَنَدْخُلُ فِي أَوَّلِ الدَّفْعَةِ؛وَالدُّفْعَةُ: مَا دُفِعَ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ إِنَاءٍ فَانْصَبَّ بِمَرَّةٍ, قَالَ؛كَقَطِرَانِ الشَّامِ سَالَتْ دُفَعُهُ؛وَقَالَ الْأَعْشَى؛وَسَافَتْ مِنْ دَمٍ دُفَعَا؛وَكَذَلِكَ دُفَعُ الْمَطَرِ وَنَحْوِهِ. وَالدُّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ: مِثْلُ الدُّفْقَةِ وَالدَّفْعَةِ ، بِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. وَتَدَفَّعَ ال سَّيْلُ وَانْدَفَعَ: دَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَالدُّفَّاعُ ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: طَحْمَةُ السَّيْلِ الْعَظِيمِ وَالْمَوْجِ, قَالَ؛جَوَادٌ يَفِيضُ عَلَى الْمُعْتَفِينَ كَمَا فَاضَ يَمٌّ بِدُفَّاعِهِ؛وَالدُّفَّاعُ: كَثْرَةُ الْمَاءِ وَشِدَّتُهُ. وَالدُّفَّاعُ أَيْضًا: الشَّيْءُ الْعَظِيمُ يُدْفَعُ بِهِ عَظِيمٌ مِثْلُهُ ، عَلَى الْمَثَلِ. أَبُو عَمْرٍو: الدُّفَّاعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ السَّيْلِ وَمِنْ جَرْيِ الْفَرَسِ إِذَا تَدَافَعَ جَرْيُهُ ، وَفَرَسٌ دَفَّاعٌ, وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛إِذَا صَلَّيْتُ بِدَفَّاعٍ لَهُ زَجَلٌ يُوَاضِخُ الشَّدَّ وَالتَّقْرِيبَ وَالْخَبَبَا؛وَيُرْوَى بِدُفَّاعٍ ، يُرِيدُ الْفَرَسَ الْمُتَدَافِعَ فِي جَرْيِهِ. وَيُقَالُ: جَاءَ دُفَّاعٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا ازْدَحَمُوا فَرَكِبَ بَعْضُ هُمْ بَعْضًا. ابْنُ شُمَيْلٍ: الدَّوَافِعُ أَسَافِلُ الْمِيثِ حَيْثُ تَدْفَعُ فِي الْأَوْدِيَةِ ، أَسْفَلُ كُلِّ مَيْثَاءَ دَافِعَةٌ.؛وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الدَّوَافِعُ مَدَافِعُ الْمَاءِ إِلَى الْمِيثِ ، وَالْمِيثُ تَدْفَعُ إِلَى الْوَادِي الْأَعْظَمِ. وَالدَّافِعَةُ: التَّلْعَةُ مِنْ مَسَايِلِ الْمَاءِ تَدْفَعُ فِي تَلْعَةٍ أُخْرَى إِذَا جَرَى فِي صَبَبٍ وَحَدُورٍ مِنْ حَدَبٍ ، فَتَرَى لَهُ فِي مَوَاضِعَ قَدِ انْبَسَطَ شَيْئًا وَاسْتَدَارَ ثُمَّ دَفَعَ فِي أُخْرَى أَسْف َلَ مِنْهَا ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ ذَلِكَ دَافِعَةٌ ، وَالْجَمْعُ الدَّوَافِعُ ، وَمَجْرَى مَا بَيْنَ الدَّافِعَتَيْنِ مِذْنَبٌ ، وَقِيلَ: الْمَدَافِعُ الْمَجَا رِي وَالْمَسَايِلُ, وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛شِيبُ الْمَبَارِكِ مَدْرُوسٌ مُدَافِعُهُ هَابِي الْمَرَاغِ قَلِيلُ الْوَدْقِ مَوْظُوبُ؛الْمَدْرُوسُ: الَّذِي لَيْسَ فِي مَدَافِعِهِ آثَارُ السَّيْلِ مِنْ جُدُوبَتِهِ. وَالْمَوْظُوبُ: الَّذِي قَدْ وُوظِبَ عَلَى أَكْلِهِ أَيْ دِيمَ عَلَيْهِ ، وَقِي لَ: مَدْرُوسٌ مَدَافِعُهُ مَأْكُولٌ مَا فِي أَوْدِيَتِهِ مِنَ النَّبَاتِ. هَابِي الْمَرَاغِ: ثَائِرٌ غُبَارُهُ. شِيبٌ: بِيضٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: مَدْفَعُ الْوَادِي حَيْثُ يَدْفَعُ السَّيْلُ ، وَهُوَ أَسْفَلُهُ ، حَيْثُ يَتَفَرَّقُ مَاؤُهُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الِانْدِفَاعُ الْمُضِيُّ مِنَ الْأَرْضِ كَائِنًا مَا كَانَ, وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ؛أَيُّهَا الصُّلْصُلُ الْمُغِذُّ إِلَى الْمَدْفَعِ مِنْ نَهْرِ مَعْقِلٍ فَالْمَذَارِ؛فَقِيلَ: هُوَ مِذْنَبُ الدَّافِعَةِ لِأَنَّهَا تَدْفَعُ فِيهِ إِلَى الدَّافِعَةِ الْأُخْرَى ، وَقِيلَ: الْمَدْفَعُ اسْمُ مَوْضِعٍ. وَالْمُدَفَّعُ وَالْمُتَدَا فَعُ: الْمَحْقُورُ الَّذِي لَا يُضَيَّفُ إِنِ اسْتَضَافَ وَلَا يُجْدَى إِنِ اسْتَجْدَى ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّيْفُ الَّذِي يَتَدَافَعُهُ الْحَيُّ ، وَقِيلَ: هُوَ ا لْفَقِيرُ الذَّلِيلُ لِأَنَّ كُلًّا يَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ. وَالْمُدَفَّعُ: الْمَدْفُوعُ عَنْ نَسَبِهِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ سَيِّدُ قَوْمِهِ غَيْرُ مُدَافَعٍ أَيْ غَيْرُ مُزَاحَمٍ فِي ذَلِكَ وَلَا مَدْفُوعٍ عَنْهُ. الْأَصْمَعِيُّ: بَعِيرٌ مُدَفَّعٌ كَالْمُقْرَمِ الَّذِي يُودَعُ لِلْفَحْلَةِ فَلَا يُرْكَبُ وَلَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ: هُوَ الَّذِي إِذَا أُتِيَ بِهِ لِيُحْمَلَ عَلَيْه ِ قِيلَ: ادْفَعْ هَذَا أَيْ دَعْهُ إِبْقَاءً عَلَيْهِ, وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ لِذِي الرُّمَّةِ؛وَقَرَّبْنَ لِلْأَظْعَانِ كُلَّ مُدَفَّعٍ؛وَالدَّافِعُ وَالْمِدْفَاعُ: النَّاقَةُ الَّتِي تَدْفَعُ اللَّبَنَ عَلَى رَأْسِ وَلَدِهَا لِكَثْرَتِهِ ، وَإِنَّمَا يَكْثُرُ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا حِينَ تُر ِيدُ أَنْ تَضَعَ ، وَكَذَلِكَ الشَّاةُ الْمِدْفَاعُ ، وَالْمَصْدَرُ الدَّفْعَةُ ، وَقِيلَ: الشَّاةُ الَّتِي تَدْفَعُ اللَّبَأَ فِي ضَرْعِهَا قُبَيْلَ النَّتَاجِ. يُقَالُ: دَفَعَتِ الشَّاةُ إِذَا أَضْرَعَتْ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: قَوْمٌ يَجْعَلُونَ الْمُفْكِهَ وَالدَّافِعَ سَوَاءً ، يَقُولُونَ هِيَ دَافِعٌ بِوَلَدٍ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هِيَ دَافِعٌ بِلَبَنٍ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هِيَ د َافِعٌ بِضَرْعِهَا ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هِيَ دَافِعٌ وَتَسْكُتُ, وَأَنْشَدَ؛وَدَافِعٍ قَدْ دَفَعَتْ لِلنَّتْجِ قَدْ مَخَضَتْ مَخَاضَ خَيْلٍ نُتْجِ؛وَقَالَ النَّضْرُ: يُقَالُ دَفَعَتْ لَبَنَهَا وَبِاللَّبَنِ إِذَا كَانَ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا ، فَإِذَا نُتِجَتْ فَلَا يُقَالُ دَفَعَتْ. وَالدَّفُوعُ مِنَ النُّوقِ: الَّتِي تَدْ فَعُ بِرِجْلِهَا عِنْدَ الْحَلْبِ. وَالِانْدِفَاعُ: الْمُضِيُّ فِي الْأَمْرِ. وَالْمُدَافَعَةُ: الْمُزَاحَمَةُ. وَدَفَعَ إِلَى الْمَكَانِ وَدُفِعَ ، كِلَاهُمَ ا: انْتَهَى. وَيُقَالُ: هَذَا طَرِيقٌ يَدْفَعَ إِلَى مَكَانِ كَذَا أَيْ يَنْتَهِي إِلَيْهِ. وَدَفَعَ فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ أَيِ انْتَهَى إِلَيْهِ. وَغَشِيَتْنَا سَحَابَةٌ فَدُفِعْنَاهَا إِلَى غَيْرِنَا أَيْ ثُنِيَتْ عَنَّا وَانْصَرَفَتْ عَنَّا إِلَيْهِمْ ، وَأَرَادَ دُفِعَتْنَا أَيْ دُفِعَتْ عَنَّا. وَدَفَعَ الرَّجُلُ قَوْسَهُ يَدْفَعُهَا: سَوَّاهَا, حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ: وَيَلْقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَإِذَا رَأَى قَوْسَهُ قَدْ تَغَيَّرَتْ قَالَ: مَا لَكَ لَا تَدْفَعُ قَوْسَكَ ؟ أَيْ مَا لَكَ لَا تَعْمَلُهَا هَذَا الْعَمَ لَ. وَدَافِعٌ وَدَفَّاعٌ وَمُدَافِعٌ: أَسْمَاءٌ. وَانْدَفَعَ الْفَرَسُ أَيْ أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ. وَانْدَفَعُوا فِي الْحَدِيثِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ دَفَعَ عَنْ عَرَفَاتٍ أَيِ ابْتَدَأَ السَّيْرَ ، وَدَفَعَ نَفْسَهُ مِنْهَا وَنَحَّاهَا أَوْ دَفَعَ نَاقَتَهُ وَحَمَلَهَا عَلَى السَّيْرِ. وَيُقَالُ: دَافَعَ الرَّجُلُ أَمْرَ كَذَا إِذَا أُولِعَ بِهِ وَانْهَم َكَ فِيهِ. وَالْمُدَافَعَةُ: الْمُمَاطَلَةُ. وَدَافَعَ فُلَانٌ فُلَانًا فِي حَاجَتِهِ إِذَا مَاطَلَهُ فِيهَا فَلَمْ يَقْضِهَا. وَالْمَدْفَعُ: وَاحِدُ مَدَافِع ِ الْمِيَاهِ الَّتِي تَجْرِي فِيهَا. وَالْمِدْفَعُ ، بِالْكَسْرِ: الدَّفُوعُ, وَمِنْهُ قَوْلُهَا يَعْنِي سَجَاحِ؛لَا بَلْ قَصِيرٌ مِدْفَعُ