ما معنى دقر في معجم اللغة العربية لسان العرب

دقر: الدُّقْرَانُ: خَشَبٌ يَنْصَبُّ فِي الْأَرْضِ يُعَرَّشُ عَلَيْهِ الْكَرْمُ ، وَاحِدَتُهُ دُقْرَانَةٌ. وَالدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ تَكُونُ بَيْنَ الْجِبَالِ الْمُحِيطَةِ بِهَا لَا نَبَاتَ فِيهَا ، وَهِيَ مِنْ مَنَازِلِ الْجِنِّ وَيُكْرَهُ النُّزُولُ بِهَا, وَفِي التَّهْذِيبِ: هِيَ بُقْعَةٌ تَكُونُ بَيْنَ الْجِبَالِ فِي الْغِيطَانِ انْحَسَرَتْ عَنْهَا الشَّجَرُ ، وَهِيَ بَيْضَاءُ صُلْبَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ الدَّوَاقِرُ. وَدَقِرَ الرَّجُلُ دَقَرًا إِذَا امْتَل َأَ مِنَ الطَّعَامِ. وَدَقِرَ أَيْضًا: قَاءَ مِنَ الْمَلْءِ. وَدَقِرَ هَذَا الْمَكَانُ: صَارَتْ فِيهِ رِيَاضٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: دَقِرَ الْمَكَانُ نَدِيَ. وَدَقِرَ النَّبَاتُ دَقَرًا ، فَهُوَ دَقِرٌ: كَثُرَ وَتَنَعَّمَ. وَرَوْضَةٌ دَقَرَى: خَضْرَاءُ نَاعِمَةٌ, قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ؛زَبَنَتْكَ أَرْكَانُ الْعَدُوِّ ، فَأَصْبَحَتْ أَجَأٌ وَجُبَّةٌ مِنْ قَرَارِ دِيَارِهَا وَكَأَنَّهَا دَقَرَى تَخَيَّلُ ، نَبْتُهَا؛أَنُفٌ ، يَغُمُّ الضَّالَ نَبْتُ بِحَارِهَا؛تَخَيَّلُ أَيْ تَلَوَّنُ بِالنَّوْرِ فَتُرِيكَ رُؤْيَا تُخَيَّلُ إِلَيْكَ أَنَّهَا لَوْنٌ ثُمَّ تَرَاهَا لَوْنًا آخَرَ ، ثُمَّ قَطَعَ الْكَلَامَ الْأَوَّلَ وَا بْتَدَأَ فَقَالَ: نَبْتُهَا أُنٌفٌ فَنَبْتُهَا مُبْتَدَأٌ وَالْأُنُفُ خَبَرُهُ. وَالْأُنُفُ: الَّتِي لَمْ تُرْعَ. وَيَغُمُّ: يَعْلُو وَيَسْتُرُ, يَقُولُ: نَبْ تُهَا يَغُمُّ ضَالَّهَا. وَالضَّالُّ: السِّدْرُ الْبَرِّيُّ. وَالْبِحَارُ: جَمْعُ بَحْرَةٍ ، وَهِيَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الَّتِي لَيْسَ بِقُرْبِهَا جَبَل ٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّقْرُ الرَّوْضَةُ الْحَسْنَاءُ ، وَهِيَ الدَّقَرَى. وَأَرْضٌ دَقْرَاءُ: خَضْرَاءُ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَالنَّدَى مَمْلُوءَةٌ. وَدَقَرَى: اسْمُ رَوْضَةٍ بِع َيْنِهَا. أَبُو عَمْرٍو: هِيَ الدَّقَرَى وَالدَّقْرَةُ وَالدَّقِيرَةُ. وَالْوَدْفَةُ وَالْوَدِيفَةُ: الرَّوْضَةُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَدَقَرَى اسْمُ رَوْضَةٍ. وَالدَّقَارِيرُ: الْأُمُورُ الْمُخَالِفَةُ ، وَاحِدَتُهَا دُقْرُورَةٌ وَدِقْرَارَةٌ ، وَالدِّقْرَارَةُ: الْمُخَالِفَةُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَقَالَ لَهُ: قَدْ جِئْتَنِي بِدِقْرَارَةِ قَوْمِكَ, أَيْ بِمُخَالَفَتِهِمْ. وَالدِّقْرَارَةُ: الْحَدِيثُ الْمُفْتَعَلُ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ يَفْتَرِي الدَّقَارِيرَ أَيِ الْأَكَاذِيبَ وَالْفُحْشَ. وَيُقَالُ لِلْ كَذِبِ الْمُسْتَشْنَعِ وَالْأَبَاطِيلِ: مَا جِئْتَ إِلَّا بِالدَّقَارِيرِ. ابْنُ الْأَثِيرِ: فِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ لِأَسْلَمَ مَوْلَاهُ: أَخَذَتْكَ دِقْرَارَةُ أَهْلِكَ, الدِّقْرَارَةُ وَاحِدَةُ الدَّقَارِيرِ ، وَهِيَ الْأَبَاطِيلُ وَعَادَاتُ السُّوءِ ، أَرَادَ أَنَّ عَادَةَ السُّوءِ الَّتِي هِيَ عَادَةُ قَوْمِكَ وَهِيَ الْعُدُ ولُ عَنِ الْحَقِّ وَالْعَمَلُ بِالْبَاطِلِ قَدْ نَزَعَتْكَ وَعَرَضَتْ لَكَ فَعَجِلْتَ بِهَا ، وَكَانَ أَسْلَمُ عْبَدًا بِجَاوِيًّا. وَرَجُلٌ دِقْرَارَةٌ: نَمَّامٌ كَأَنَّهُ ذُو دِقْرَارَةٍ أَيْ ذُو نَمِيمَةٍ وَافْتِعَالِ أَحَادِيثَ ، وَجَمْعُهُ دَقَارِيرُ, قَالَ الْكُمَيْتُ؛عَلَى دَقَارِيرَ أَحْكِيهَا وَأَفْتَعِلُ؛وَالدَّقَارِيرُ: الدَّوَاهِي وَالنَّمَائِمُ ، الْوَاحِدَةُ دِقْرَارَةٌ. وَالدِّقْرَارُ وَالدِّقْرَارَةُ: التُّبَّانُ ، وَهِيَ سَرَاوِيلُ بِلَا سَاقٍ ، وَجَمْ عُهُ دَقَارِيرُ, قَالَ أَوْسٌ؛يَعْلُونَ بِالْقَلَعِ الْهِنْدِيِّ هَامَهُمُ وَيَخْرُجُ الْفَسْوُ مِنْ تَحْتِ الدَّقَارِيرِ؛وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَمَّارٍ دِقْرَارَةً ، وَقَالَ: إِنِّي مَمْثُونٌ, الدِّقْرَارَةُ: التُّبَّانُ ، وَهُوَ السَّرَاوِيلُ الصَّغِيرُ الَّذِي يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ وَحْدَهَا. وَالْمَمْثُونُ: الَّذِي يَشْتَكِي مَثَانَتَهُ. وَالدُّق ْرُورُ: فَأْسٌ تُحْتَفَرُ بِهَا الْأَرْضُ, قَالَ؛حَرًى حِينَ تَأْتِي أَهْلَ مَلْهَمَ أَنْ تَرَى بِعَيْنَيْكَ دُقْرُورًا ، وَكَرًّا مُحَرَّمًا؛وَالدِّقْرَارَةُ: الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ. وَالدِّقْرَارَةُ: الْعَوْمَرَةُ ، وَهِيَ الْخُصُومَةُ الْمُتْعِبَةُ.