ما معنى زند في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ زند ]؛زند: وَالزَّنْدُ وَالزَّنْدَةُ: خَشَبَتَانِ يُسْتَقْدَحُ بِهِمَا ، فَالسُّفْلَى زَنْدَةٌ وَالْأَعْلَى زَنْدٌ ؛ ابْنُ سِيدَهْ: الزَّنْدُ الْعُودُ الْأَعْلَى الَّذِي يُقْتَدَحُ بِهِ النَّارُ ، وَالْجَمْعُ أَزْنُدٌ وَأَزْنَادٌ وَزُنُودٌ وَزِنَادٌ ، وَأَزَانِدُ جَمْعُ الْجَمْعِ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛أَقَبَّا الْكُشُوحِ أَبْيَضَانِ كِلَاهُمَا كَعَالِيَةِ الْخَطِّيِّ وَارِي الْأَزَانِدِ؛وَالزَّنْدَةُ: الْعُودُ الْأَسْفَلُ الَّذِي فِيهِ الْفُرْضَةُ ، وَهِيَ الْأُنْثَى ، وَإِذَا اجْتَمَعَا قِيلَ: زَنْدَانِ وَلَمْ يُقَلْ: زَنْدَتَانِ. وَالزِّنَا دُ: كَالزَّنْدِ ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَإِنَّهُ لَوَارِي الزَّنْدِ وَوَرِيُّهُ: يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْكَرَمِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْخِصَالِ الْمَحْمُودَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛يَا قَاتَلَ اللَّهُ صِبْيَانًا ! نَبَاتُهُمُ أُمُّ الْهُنَيْدِيِّ مِنْ زَنْدٍ لَهَا وَارِي؛عَنَى رَحِمَهَا وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى الْمَثَلِ. وَتَقُولُ لِمَنْ أَنْجَدَكَ وَأَعَانَكَ: وَرَتْ بِكَ زِنَادِي. وَمَلَأَ سِقَاءَهُ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الزَّنْد ِ أَيِ: امْتَلَأَ. وَزَنَدَ السِّقَاءَ وَالْإِنَاءَ زَنْدًا وَزَنَّدَهُمَا: مَلَأَهُمَا ، وَكَذَلِكَ الْحَوْضُ. وَزَنَدَتِ النَّاقَةُ زَنْدًا ، وَذَلِكَ أَنْ تُخْرِجَ رَحِمَهَا عِنْدَ الْوِلَادَةِ. وَالزَّنْدُ أَيْضًا: حَجَرٌ تُلَفُّ عَلَيْهِ خِرَقٌ وَيُحْشَى بِهِ حَيَاءُ النَّاقَةِ وَفِيهِ خَيْطٌ ، فَإِذَا أَخَذَهَا لِذَلِكَ كَرْبٌ جَرُّوهُ فَأَخْرَجُوهُ فَتَظُنُّ أَنَّهَا وَلَدَتْ ، وَذَلِكَ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَظْأَرُوهَا عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا ، فَإِذَا فُعِلَ ذَلِكَ بِهَا عَطَفَتْ. أَبُو عُبَيْدَةَ: يُقَالُ لِلدُّرْجَةِ الَّتِي تُدَسُّ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ: الزَّنْدُ وَالْبَدَاهُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: زَنَدَتِ النَّاقَةُ إِذَا كَانَ فِي حَيَائِهَا قَرَنٌ فَثَقَبُوا حَيَاءَهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ ، ثُمَّ جَعَلُوا فِي تِلْكَ الثُّقْبِ سُيُورًا وَعَقَدُوهَا عَق ْدًا شَدِيدًا فَذَلِكَ التَّزْنِيدُ ؛ وَقَالَ أَوْسٌ؛أَبَنِي لُبَيْنَى إِنَّ أُمَّكُمُ دَحَقَتْ فَخَرَّقَ ثَفْرَهَا الزَّنْدُ؛وَثَوْبٌ مُزَنَّدٌ: قَلِيلُ الْعَرْضِ. وَأَصْلُ التَّزْنِيدِ: أَنْ تُخَلِّ أَشَاعِرَ النَّاقَةِ بِأَخِلَّةٍ صِغَارٍ ثُمَّ تَشُدُّ بِشَعَرٍ ، وَذَلِكَ إِذَا انْ دَحَقَتْ رَحِمُهَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ ؛ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ بِالنُّونِ وَالْبَاءِ. وَثَوْبٌ مُزَنَّدٌ: مُضَيَّقٌ. وَرَجُلٌ مُزَنَّدٌ إِذَا كَانَ بَخِيلًا مُمْسِكًا. وَرَجُلٌ مُزَنَّدٌ: لَئِيمٌ ، وَقِيلَ: هُوَ الدَّعِيُّ. وَعَطَاءٌ مُزَنَّدٌ: قَلِيلٌ. وَزَنَّدَ عَلَى أَهْلِهِ: شَدَّ عَلَيْهِمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: زَنَدَ الرَّجُلُ إِذَا كَذَبَ ، وَزَنَدَ إِذَا بَخِلَ ، وَزَنَدَ إِذَا عَاقَبَ فَوْقَ مَا لَهُ. أَبُو عَمْرٍو: مَا يُزْنِدُكَ أَحَدٌ عَلَى فَضْلِ زِنْدٍ ، وَلَا يُزْنِدُكَ وَلَا يُزَنِّدُكَ أَيْضًا ، بِالتَّشْدِيدِ ، أَيْ: لَا يَزِيدُكَ. وَيُقَالُ: تَزَنَّدَ فُلَانٌ إِذَا ضَاقَ صَدْرُهُ. وَرَجُلٌ مُزَنَّدٌ: سَرِيعُ الْغَضَبِ. وَالْمُزَنَّدُ: الضَّيِّقُ الْبَخِيلُ. وَالتَّزَنُّدُ: التَّحَزُّقُ وَالتَّغَضُّبُ ؛ قَالَ عَدِيٌّ؛إِذَا أَنْتَ فَاكَهْتَ الرِّجَالَ فَلَا تَلَعْ وَقُلْ مِثْلَ مَا قَالُوا وَلَا تَتَزَنَّدِ؛وَقَدْ رُوِيَ بِالْيَاءِ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ. وَالزَّنْدَانِ: طَرَفَا عَظْمَيِ السَّاعِدَيْنِ مُذَكَّرَانِ. غَيْرُهُ: وَالزَّنْدَانِ عَظْمَا السَّاعِدِ أَحَ دُهُمَا أَدَقُّ مِنَ الْآخَرِ ، فَطَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي الْإِبْهَامَ هُوَ الْكُوعُ ، وَطَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي الْخِنْصَرَ كُرْسُوعٌ ، وَالرُّسْ غُ مُجْتَمَعُ الزَّنْدَيْنِ وَمِنْ عِنْدِهِمَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ. وَالزَّنْدُ: مَوْصِلُ طَرَفِ الذِّرَاعِ فِي الْكَفِّ وَهُمَا زَنْدَانِ: الْكُوعُ وَالْ كُرْسُوعُ. وَزِنَادٌ: اسْمٌ. وَفِي حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ كَانَ يَعْمَلُ زَنَدًا بِمَكَّةَ. الزَّنَدُ ، بِفَتْحِ النُّونِ ، الْمُسَنَّاةُ مِنْ خَشَبٍ وَحِجَارَةٍ يُضَمُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَدْ أَثْبَتَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ بِالسُّكُونِ وَشَبَّهَهَا بِزَنْدِ السَّاعِدِ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ وَالْبَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ زَنْدَوَرْدَ ، هُوَ بِسُكُونِ النُّ ونِ وَفَتْحِ النُّونِ وَالرَّاءِ: نَاحِيَةٌ فِي أَوَاخِرِ الْعِرَاقِ ، وَلَهَا ذِكْرٌ كَبِيرٌ فِي الْفُتُوحِ.