ما معنى سلت في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

سلت: سَلَتَ الْمِعَى يَسْلِتُهُ سَلْتًا: أَخْرَجَهُ بِيَدِهِ, وَالسُّلَاتَةُ: مَا سُلِبَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ النَّارِ: فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ إِلَى جَو ْفِهِ ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَيْ يَقْطَعُهُ ، وَيَسْتَأْصِلُهُ. وَالسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَى الشَّيْءِ ، أَصَابَهُ قَذَرٌ وَلَطْخٌ ، فَتَسْلِتُهُ عَنْهُ سَلْتًا. وَانْسَلَتَ عَنَّا: انْسَلَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْلَمَ بِهِ. وَذَهَبَ مِنِّي الْأَمْرُ فَلْتَةً وَسَلْتَةً أَيْ سَبَقَنِي وَفَاتَنِي. وَسَلَتَ أَنْفَهُ بِالسّ َيْفِ وَفِي الْمُحْكَمِ: وَسَلَتَ أَنْفَهُ يَسْلِتُهُ وَيَسْلُتُهُ سَلْتًا: جَدَعَهُ. وَالرَّجُلُ أَسْلَتُ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُ أَنْفِهِ. وَالْأَسْلَتُ: الْأَجْدَعُ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ ، أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ الشَّاعِرُ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ: أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ؟ يَعْنِي الْخِلَافَةَ ، فَقَالَ سَلْمَانُ: مَنْ سَلَتَ اللَّهُ أَنْفَهُ أَيْ جَدَعَهُ وَقَطَعَهُ. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ وَأَزْدِ عُمَانَ: سَلَتَ اللَّهُ أَقْدَامَهَا أَيْ قَطَعَهَا. وَسَلَتَ يَدَهُ بِالسَّيْفِ: قَطَعَهَا. وَيُقَالُ: سَلَتَ فُلَانٌ أَنْفَ فُلَانٍ بِالسَّيْفِ سَلْتًا إِذَا قَطَعَهُ كُلَّهُ ، وَهُوَ مِنَ الْجُد ْعَانِ أَسْلَتُ. وَسَلَتُّهُ مِائَةَ سَوْطٍ أَيْ جَلَدْتُهُ ، مِثْلُ حَلَتُّهُ. وَسَلَتَ دَمَ الْبَدَنَةِ: قَشَرَهُ بِالسِّكِّينِ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، هَكَذَا حَكَاهُ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّهُ قَشَرَ جِلْدَهَا بِالسِّكِّينِ حَتَّى أَظْهَرَ دَمَهَا. وَسَلَتَ شَعْرَهُ: حَلَقَهُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل َّمَ: أَنَّهُ لَعَنَ السَّلْتَاءَ ، وَالْمَرْهَاءَ, السَّلْتَاءُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي لَا تَخْتَضِبُ. وَسَلَتَتِ الْمَرْأَةُ الْخِضَابَ عَنْ يَدِهَا إِذَا مَسَحَتْهُ وَأَلْقَتْهُ. وَفِي الصِّحَاحِ: إِذَا أَل ْقَتْ عَنْهَا الْعُصْمَ ، وَالْعُصْمُ: بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَثَرُهُ مِنَ الْقَطِرَانِ وَالْخِضَابِ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَسُئِلَتْ عَنِ الْخِضَابِ ، فَقَالَ: اسْلِتِيهِ وَأَرْغِمِيهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا أَيْ أَمَاطَهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَكَانَ يَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ ، وَيَسْلُتُ خَشَمَهُ, أَيْ مُخَاطَهُ عَنْ أَنْفِهِ, وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ مَرْوِيًّا عَنْ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ ابْنَ أَمَتِهِ مَرْجَانَةَ. وَأَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ الْحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقِهِ يَسْلِتُ خَشَمَهُ, قَالَ: وَلَعَلَّهُ حَدِيثٌ آخَرَ. قَالَ: وَأَصْلُ السَّلْتِ الْقَطْعُ. وَسَلَتَ رَأْسَهُ أَيْ حَلَقَهُ. وَرَأْسٌ مَسْلُوتٌ ، وَمَحْلُوتٌ ، وَمَسْبُوتٌ ، وَمَحْل ُوقٌ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَسَلَتَ الْحَلَّاقُ رَأْسَهُ سَلْتًا. وَسَبَتَهُ سَبْتًا إِذَا حَلَقَهُ. وَسَلَتُّ الْقَصْعَةَ مِنَ الثَّرِيدِ إِذَا مَسَحْتَهُ. وَا لسُّلَاتَةُ: مَا يُؤْخَذُ بِالْإِصْبَعِ مِنْ جَوَانِبِ الْقَصْعَةِ لِتَنْظُفَ. يُقَالُ: سَلَتُّ الْقَصْعَةَ أَسْلُتُهَا سَلْتًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أُمِرْنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ أَيْ نَتَتَبَّعَ مَا بَقِيَ فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ ، وَنَمْسَحَهَا بِالْأَصَابِعِ. وَمَرَةٌ سَلْتَاءُ: لَا تَعَهَّدُ يَدَيْهَا بِالْخِضَابِ, وَقِيلَ: هِيَ الَّ تِي لَا تَخْتَضِبُ أَلْبَتَّةَ. وَالسُّلْتُ ، بِالضَّمِّ: ضَرْبٌ مِنَ الشَّعِيرِ, وَقِيلَ: هُوَ الشَّعِيرُ بِعَيْنِهِ, وَقِيلَ: هُوَ الشَّعِيرُ الْحَامِضُ, وَق َالَ اللَّيْثُ: السُّلْتُ شَعِيرٌ لَا قِشْرَ لَهُ أَجْرَدُ, زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: كَأَنَّهُ الْحِنْطَةُ, يَكُونُ بِالْغَوْرِ وَالْحِجَازِ ، يَتَبَرَّدُونَ بِسَوِيقِهِ فِي الصَّيْفِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ, هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشَّعِيرِ أَبْيَضُ لَا قِشْرَ لَهُ, وَقِيلَ: هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحِنْطَةِ, وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، لِأَنَّ الْبَيْضَاءَ الْحِنْطَةُ.