ما معنى شبب في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

شبب؛شبب: الشَّبَابُ: الْفَتَاءُ وَالْحَدَاثَةُ. شَبَّ يَشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ عَلَى الْكِبَارِ يُسْتَشَبُّونَ أَيْ يُسْتَشْهَدُ مَنْ شَبَّ مِنْهُمْ وَكَبُرَ إِذَا بَلَغَ ، كَأَنَّهُ يَقُولُ: إِذَا تَحَمَّلُوهَا فِي الصِّبَا ، وَأَدَّوْهَا فِي الْكِبَرِ ، جَازَ. وَالِاسْمُ الشَّبِيبَةُ ، وَهُوَ خِلَافُ الشَّيْبِ. وَالشَّبَابُ: جَ مْعُ شَابٍّ ، وَكَذَلِكَ الشُّبَّانُ. الْأَصْمَعِيُّ: شَبَّ الْغُلَامُ يَشِبُّ شَبَابًا وَشُبُوبًا وَشَبِيبًا ، وَأَشَبَّهُ اللَّهُ ، وَأَشَبَّ اللَّهُ قَرْنَهُ ، بِمَعْنَى, وَالْقَرْنُ زِيَادَةٌ فِي الْكَلَامِ, وَ رَجُلٌ شَابٌّ ، وَالْجَمْعُ شُبَّانٌ, سِيبَوَيْهِ: أُجْرِيَ مَجْرَى الِاسْمِ ، نَحْوَ حَاجِرٍ وَحُجْرَانٍ, وَالشَّبَابُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ, قَالَ؛وَلَقَدْ غَدَوْتُ بِسَابِحٍ مَرِحٍ وَمَعِي شَبَابٌ كُلُّهُمْ أَخْيَلُ؛وَامْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ نِسْوَةٍ شَوَابَّ. زَعَمَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ سَمِعَ أَعْرَابِيًّا فَصِيحًا يَقُولُ: إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ سِتِّينَ ، فَإِيَّاهُ وَإِيَّا الشَّوَابِّ. وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ شَبٌّ ، وَامْرَأَةٌ شَبَّةٌ ، يَعْنِي مِنَ الشَّبَابِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يَجُوزُ نِسْوَةٌ شَبَائِبُ ، فِي مَعْنَى شَوَابَّ, وَأَنْشَدَ؛عَجَائِزًا يَطْلُبْنَ شَيْئًا ذَاهِبَا يَخْضِبْنَ بِالْحِنَّاءِ شَيْبًا شَائِبَا؛يَقُلْنَ كُنَّا مَرَّةً شَبَائِبَا؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: شَبَائِبُ جَمْعُ شَبَّةٍ ، لَا جَمْعُ شَابَّةٍ ، مِثْلُ ضَرَّةٍ وَضَرَائِرَ. وَأَشَبَّ الرَّجُلُ بَنِينَ إِذَا شَبَّ وَلَدُهُ. وَيُقَالُ: أَشَبَّتْ فُلَانَةُ أَ وْلَادًا إِذَا شَبَّ لَهَا أَوْلَادٌ. وَمَرَرْتُ بِرِجَالِ شَبَبَةٍ أَيْ شُبَّانٍ. وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ: لَمَّا بَرَزَ عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَالْوَلِيدُ بَرَزَ إِلَيْهِمْ شَبَبَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ, أَيْ شُبَّانٌ ، وَاحِدُهُمْ شَابٌّ ، وَقَدْ صَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ سِتَّةٌ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كُنْتُ أَنَا وَابْنُ الزُّبَيْرِ فِي شَبَبَةٍ مَعَنَا. وَقِدْحٌ شَابٌّ: شَدِيدٌ ، كَمَا قَالُوا فِي ضِدِّهِ: قِدْحٌ هَرِمٌ. وَفِي الْمَثَلِ: أَعْيَيْتَنِي مِنْ شُبَّ إِلَى دُبَّ ، وَمِنْ شُبٍّ إِلَى دُبٍّ, أَيْ مِنْ ل َدُنْ شَبَبْتُ إِلَى أَنْ دَبَبْتُ عَلَى الْعَصَا يُجْعَلُ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الِاسْمِ ، بِإِدْخَالِ مِنْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ فِعْلًا. يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، كَمَا قِيلَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ قِيلَ ، وَقَالَ زَالَ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ مِنْ شُبٍّ إِلَى دُبٍّ, قَالَ؛قَالَتْ لَهَا أُخْتٌ لَهَا نَصَحَتْ رُدِّي فُؤَادَ الْهَائِمِ الصَّبِّ؛قَالَتْ وَلِمَ قَالَتْ أَذَاكَ وَقَدْ عُلِّقْتُكُمْ شُبًّا إِلَى دُبِّ؛وَيُقَالُ: فَعَلَ ذَلِكَ فِي شَبِيبَتِهِ ، وَلَقِيتُ فُلَانًا فِي شَبَابِ النَّهَارِ أَيْ فِي أَوَّلِهِ, وَجِئْتُكَ فِي شَبَابِ النَّهَارِ ، وَبِشَبَابِ نَهَارٍ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، أَيْ أَوَّلِهِ. وَالشَّبَبُ وَالشَّبُوبُ وَالْمِشَبُّ: كُلُّهُ الشَّابُّ مِنَ الثِّيرَانِ وَالْغَنَمِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛بِمَوْرِكَتَيْنِ مِنْ صَلَوَيْ مِشَبٍّ مِنَ الثِّيرَانِ عَقْدُهُمَا جَمِيلُ؛الْجَوْهَرِيُّ: الشَّبَبُ الْمُسِنُّ مِنْ ثِيرَانِ الْوَحْشِ ، الَّذِي انْتَهَى أَسْنَانُهُ, وَقَالَ: الشَّبَبُ الثَّوْرُ الَّذِي انْتَهَى شَبَابًا, وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي انْت َهَى تَمَامُهُ وَذَكَاؤُهُ ، مِنْهَا, وَكَذَلِكَ الشَّبُوبُ ، وَالْأُنْثَى شَبُوبٌ ، بِغَيْرِ هَاءٍ, تَقُولُ مِنْهُ: أَشَبَّ الثَّوْرُ ، فَهُوَ مُشِبٌّ ، وَرُبَّ مَا قَالُوا: إِنَّهُ لَمِشَبٌّ بِكَسْرِ الْمِيمِ. التَّهْذِيبُ: وَيُقَالُ لِلثَّوْرِ إِذَا كَانَ مُسِنًّا: شَبَبٌ وَشَبُوبٌ وَمُشِبٌّ وَنَاقَةٌ مُشِبَّةٌ ، وَق َدْ أَشَبَّتْ, وَقَالَ أُسَامَةُ الْهُذَلِيُّ؛أَقَامُوا صُدُورَ مُشِبَّاتِهَا بَوَاذِخَ يَقْتَسِرُونَ الصِّعَابَا؛أَيْ أَقَامُوا هَذِهِ الْإِبِلَ عَلَى الْقَصْدِ. أَبُو عَمْرٍو: الْقَرْهَبُ الْمُسِنُّ مِنَ الثِّيرَانِ ، وَالشَّبُوبُ: الشَّابُّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَ ابْنُ شُمَيْلٍ: إِذَا أَحَالَ وَفُصِلَ فَهُوَ دَبَبٌ ، وَالْأُنْثَى دَبَبَةٌ ، وَالْجَمْعُ دِبَابٌ ، ثُمَّ شَبَبٌ وَالْأُنْثَى شَبَبَةٌ. وَتَشْبِيبُ الشِّعْرِ: تَرْقِيقُ أَوَّل ِهِ بِذِكْرِ النِّسَاءِ. وَهُوَ مِنْ تَشْبِيبِ النَّارِ وَتَأْرِيثِهَا. وَشَبَّبَ بِالْمَرْأَةِ: قَالَ فِيهَا الْغَزَلَ وَالنَّسِيبَ ، وَهُوَ يُشَبِّبُ بِهَا أ َيْ يَنْسُبُ بِهَا. وَالتَّشْبِيبُ: النَّسِيبُ بِالنِّسَاءِ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ كَانَ يُشَبِّبُ بِلَيْلَى بِنْتِ الْجُودِيِّ فِي شِعْرِهِ. تَشْبِيبُ الشِّعْرِ: تَرْقِيقُهُ بِذِكْرِ النِّسَاءِ. وَشَبَّ النَّارَ وَالْحَرْبَ: أَوْقَدَهَا ، يَشُبُّهَا شَبًّا وَشُبُوبًا وَأَشَبَّهَا ، وَشَبَّتْ هِيَ تَ شِبُّ شَبًّا وَشُبُوبًا. وَشَبَّةُ النَّارِ: اشْتِعَالُهَا. وَالشِّبَابُ وَالشَّبُوبُ: مَا شُبَّ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الشَّبُوبُ بِالْفَتْحِ: مَا يُوقَدُ بِهِ النَّارُ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: حُكِيَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ أَنَّهُ قَالَ: شُبَّتِ النَّارُ وَشَبَّتْ هِيَ نَفْسُهَا قَالَ وَلَا يُقَالُ: شَابَّةٌ وَلَكِنْ مَشْبُوبَةٌ. وَتَقُولُ: هَذَا شَبُوبٌ لِكَذَا أَيْ يَزِيدُ فِيهِ وَيُقَوِّيِهِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: فَلَمَّا سَمِعَ حَسَّانُ شِعْرَ الْهَاتِفِ شَبَّبَ يُجَاوِبُهُ أَيِ ابْتَدَأَ فِي جَوَابِهِ مِنْ تَشْبِيبِ الْكُتُبِ وَهُوَ الِابْتِدَاءُ بِهَا وَالْأَخْذُ فِيهَا ، وَلَيْسَ مِنْ تَشْبِيبٍ بِالنِّسَاءِ فِي الشِّعْرِ ، وَيُر ْوَى نَشِبَ بِالنُّونِ أَيْ أَخَذَ فِي الشِّعْرِ وَعَلِقَ فِيهِ. وَرَجُلٌ مَشْبُوبٌ: جَمِيلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ كَأَنَّهُ أُوقِدَ, وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا الْأَرْوَعُ الْمَشْبُوبُ أَضْحَى كَأَنَّهُ عَلَى الرَّحْلِ مِمَّا مِنْهُ السَّيْرُ أَحْمَقُ؛وَقَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ قُرَيْشٍ كُلُّ مَشْبُوبٍ أَغَرُّ. وَرَجُلٌ مَشْبُوبٌ إِذَا كَانَ ذَكِيَّ الْفُؤَادِ شَهْمًا ، وَأَوْرَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ تَقُولُ شَعَرُهَا يَشُبُّ لَوْنَهَا أَيْ يُظْهِرُهُ وَيُحَسِّنُهُ وَيُظْهِرُ حُسْنَهُ وَبَصِيصَهُ. وَالْمَشْبُوبَتَانِ: الشِّعْرَيَانِ. لِاتِّقَادِهِمَا ، أَ نْشَدَ ثَعْلَبٌ؛وَعَنْسٍ كَأَلْوَاحِ الْإِرَانِ نَسَأْتُهَا إِذَا قِيلَ لِلْمَشْبُوبَتَيْنِ هُمَا هُمَا؛وَشَبَّ لَوْنَ الْمَرْأَةِ خِمَارٌ أَسْوَدُ لَبِسَتْهُ أَيْ زَادَ فِي بَيَاضِهَا ، وَلَوْنِهَا ، فَحَسَّنَهَا لِأَنَّ الضِّدَّ يَزِيدُ فِي ضِدِّهِ ، وَيُبْدِي مَا خَفِيَ مِنْهُ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا؛وَبِضِدِّهَا تَتَبَيَّنُ الْأَشْيَاءُ؛قَالَ رَجُلٌ جَاهِلِيٌّ مِنْ طَيِّئٍ؛مُعْلَنْكِسٌ شَبَّ لَهَا لَوْنَهَا كَمَا يَشُبُّ الْبَدْرَ لَوْنُ الظَّلَامِ؛يَقُولُ: كَمَا يَظْهَرُ لَوْنُ الْبَدْرِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ. وَهَذَا شَبُوبٌ لِهَذَا أَيْ يَزِيدُ فِيهِ وَيُحَسِّنُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ مُطَرِّفٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتَزَرَ بِبُرْدَةٍ سَوْدَاءَ ، فَجَعَلَ سَوَادُهَا يَشُبُّ بَيَاضَهُ ، وَجَعَلَ بَيَاضُهُ يَشُبُّ سَوَادَه َا ، قَالَ شَمِرٌ: يَشُبُّ أَيْ يَزْهَاهُ وَيُحَسِّنُهُ وَيُوقِدُهُ. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ لَبِسَ مِدْرَعَةً سَوْدَاءَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ ! يَشُبُّ سَوَادُهَا بَيَاضَكَ وَبَيَاضُكَ سَوَادَهَا ، أَيْ تُحَسِّنُهُ وَيُحَسِّنُهَا. وَرَجُلٌ مَشْبُوبٌ إِذَا كَانَ أَبْيَضَ الْوَجْهِ أَسْوَدَ الشَّعْرِ ، وَأَصْلُ هُ مَنْ شَبَّ النَّارَ إِذَا أَوْقَدَهَا ، فَتَلَأْلَأَتْ ضِيَاءً وَنُورًا. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَتْ: جَعَلْتُ عَلَى وَجْهِي صَبْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَفْعَلِيهِ أَيْ يُلَوِّنُهُ وَيُحَسِّنُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْجَوَاهِرِ الَّتِي جَاءَتْهُ مِنْ فَتْحِ نَهَاوَنْدَ: يَشُبُّ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَفِي كِتَابِهِ لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: إِلَى الْأَقْيَالِ الْعَبَاهِلَةِ وَالْأَرْوَاعِ الْمَشَابِيبِ أَيِ السَّادَةِ الرُّءُوسِ الزُّهْرِ الْأَلْوَانِ الْحِسَانِ الْمَنَاظِرِ وَاحِدُهُمْ مَشْبُوبٌ ، كَأَنَّمَا أُوقِدَتْ أَلْوَانُهُمْ بِالنَّارِ ، وَيُرْوَى: ا لْأَشِبَّاءُ جَمْعُ شَبِيبٍ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ. وَالشِّبَابُ بِالْكَسْرِ: نَشَاطُ الْفَرَسِ وَرَفْعُ يَدَيْهِ جَمِيعًا. وَشَبَّ الْفَرَسُ يَشِبُّ وَي َشُبُّ شِبَابًا وَشَبِيبًا وَشُبُوبًا: رَفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا كَأَنَّهُ يَنْزُو نَزَوَانًا وَلَعِبَ وَقَمَّصَ. وَأَشْبَيْتُهُ إِذَا هَيَّجْتَهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا حَرَنَ تَقُولُ: بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنْ شِبَابِهِ وَشَبِيبِهِ وَعِضَاضِهِ وَعَضِيضِهِ ! وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الشَّبِيبُ الَّذِي تَجُوزُ رِجْلَاهُ يَدَيْهِ ، وَهُوَ عَيْبٌ ، وَالصَّحِيحُ الشَّئِيتُ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَفِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ: اسْتَشِبُّوا عَلَى أَسْوُقِكُمْ فِي الْبَوْلِ ، يَقُولُ: اسْتَوْفِزُوا عَلَيْهَا وَلَا تَسْتَقِرُّوا عَلَى الْأَرْضِ بِجَمِيعِ أَقْدَامِكُمْ وَتَدْنُو مِنْهَا ، هُوَ مِنْ شَبَّ الْفَرَسُ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا مِنَ الْأَرْضِ. وَأُشِبَّ لِيَ الرَّجُلُ إِشْبَابًا إِذَا رَفَعْتَ طَرْفَكَ فَرَأَيْتَهُ مِنْ غَيْرِ أ َنْ تَرْجُوَهُ أَوْ تَحْتَسِبَهُ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ؛حَتَّى أُشِبَّ لَهَا رَامٍ بِمُحْدَلَةٍ نَبْعٍ وَبِيضٍ نَوَاحِيهِنَّ كَالسَّجَمِ؛السَّجَمُ: ضَرْبٌ مِنَ الْوَرَقِ شَبَّهَ النِّعَالَ بِهَا وَالسَّجَمُ: الْمَاءُ أَيْضًا. وَأُشِبَّ لِي كَذَا أَيْ أُتِيحَ لِي ، وَشُبَّ أَيْضًا عَلَى مَا لَمْ يُ سَمَّ فَاعِلُهُ فِيهِمَا. وَالشَّبُّ: ارْتِفَاعُ كُلِّ شَيْءٍ. أَبُو عَمْرٍو: شَبْشَبَ الرَّجُلُ إِذَا تَمَّمَ ، وَشُبَّ إِذَا رُفِعَ ، وَشَبَّ إِذَا أَلْهَبَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْعَقْرَبِ الشَّوْشَبُ. وَيُقَالُ لِلْقَمْلَةِ: الشَّوْشَبَةُ. وَشَبَّذَا زَيْدٌ أَيْ حَبَّذَا حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَالشَّبُّ: حِجَارَةٌ يُتَّخَذُ مِنْهَا الزَّاجُ وَمَا أَشْبَهَهُ وَأَجْوَدُهُ مَا جُلِبَ مِنَ الْيَمَنِ ، وَهُوَ شَبٌّ أَبْيَضُ لَهُ بَصِيصٌ شَدِيدٌ ، قَالَ؛أَلَا لَيْتَ عَمِّي يَوْمَ فَرَّقَ بَيْنَنَا سَقَى السُّمَّ مَمْزُوجًا بِشَبٍّ يَمَانِي؛وَيُرْوَى: بِشَبٍّ يَمَانِيٍّ؛وَقِيلَ: الشَّبُّ دَوَاءٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ: الشَّبُّ شَيْءٌ يُشْبِهُ الزَّاجَ. وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا دَعَتْ بِمِرْكَنٍ وَشَبٍّ يَمَانٍ ، الشَّبُّ: حَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُشْبِهِ الزَّاجَ يُدْبَغُ بِهِ الْجُلُودُ. وَعَسَلٌ شَبَابِيٌّ: يُنْسَبُ إِلَى بَنِي شَبَابَةَ قَوْمٌ بِالطَّائِفِ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ يَنْزِلُونَ الْيَمَنَ. وَشَبَّةُ وَشَبِيبٌ: اسْمَا رَجُلَيْنِ. وَبَنُو شَبَابَةَ: قَوْمٌ مِنْ فَهْمِ بْنِ مَالِكٍ سَمَّاهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ فِي كِتَابِ النَّبَاتِ, وَفِي الصِّحَاحِ: بَنُو شَبَابَةَ قَوْمٌ بِالطَّائِفِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.