ما معنى صلد في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ صلد ]؛صلد: حَجَرٌ صَلْدٌ وَصَلُودٌ: بَيِّنُ الصَّلَادَةِ وَالصُّلُودِ صُلْبٌ أَمْلَسُ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلَادٌ. وَحَجَرٌ أَصْلَدُ: كَذَلِكَ ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ؛يَنْمِي بِنُهَاضٍ إِلَى حَارِكٍ ثَمَّ كَرُكْنِ الْحَجَرِ الْأَصْلَدِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَتَرَكَهُ صَلْدًا قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ حَجَرٌ صَلْدٌ وَجَبِينٌ صَلْدٌ أَيْ أَمْلَسُ يَابِسٌ ، فَإِذَا قُلْتَ صَلْتٌ ، فَهُوَ مُسْتَوٍ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الصَّفَا الْعَرِيضُ مِنَ الْحِجَارَةِ الْأَمْلَسُ. قَالَ: وَالصِّلْدَاءُ وَالصِّلْدَاءَةُ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الصُّلْبَةُ. قَالَ: وَكُلُّ حَجَرٍ صُلْبٍ فَك ُلُّ نَاحِيَةٍ مِنْهُ صَلْدٌ وَأَصْلَادٌ جَمْعُ صَلْدٍ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ؛بَرَّاقُ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهُ أَبُو الْهَيْثَمِ: أَصْلَادُ الْجَبِينِ الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا شَعَرَ عَلَيْهِ شُبِّهَ بِالْحَجَرِ الْأَمْلَسِ. وَجَبِينٌ صَلْدٌ ، وَرَأْسٌ صَلْدٌ ، وَرَأْسٌ صُلَادِمٌ كَصَلْدٍ ف َعَالِمٌ عِنْدَ الْخَلِيلِ ، وَفُعَالِلٌ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ حَافِرٌ صَلْدٌ وَصُلَادِمٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْمِيمِ. وَمَكَانٌ صَلْدٌ: لَا يُنْبِتُ ، وَقَدْ صَلَدَ الْمَكَانُ وَأَصْلَدَ. وَأَرْضٌ صَلْدٌ وَصَلَدَتِ الْأَرْضُ وَأَصْلَدَتْ. وَمَكَانٌ صَلْدٌ: صُلْبٌ شَدِيدٌ ، وَامْرَأَةٌ صَلُودٌ: قَلِيلَةُ الْخ َيْرِ ، قَالَ جَمِيلٌ؛أَلَمْ تَعْلَمِي يَا أُمَّ ذِي الْوَدْعِ أَنَّنِي أُضَاحِكُ ذِكْرَاكُمْ وَأَنْتِ صَلُودٌ؛وَقِيلَ: صَلُودٌ هَهُنَا صُلْبَةٌ لَا رَحْمَةَ فِي فُؤَادِهَا. وَرَجُلٌ صَلْدٌ وَصَلُودٌ وَأَصْلَدُ: بَخِيلٌ جِدًّا ، وَصَلَدَ يَصْلَدُ صَلْدًا وَصَلُدَ صَلَادَ ةً. وَالْأَصْلَدُ: الْبَخِيلُ. أَبُو عَمْرٍو: وَيُقَالُ لِلْبَخِيلِ صَلَدَتْ زِنَادُهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛صَلَدَتْ زِنَادُكَ يَا يَزِيدُ وَطَالَمَا ثَقَبَتْ زِنَادُكَ لِلضَّرِيكِ الْمُرْمِلِ؛وَنَاقَةٌ صَلُودٌ وَمِصْلَادٌ أَيْ بَكِيئَةٌ. وَبِئْرٌ صَلُودٌ: غَلَبَ جَبَلُهَا فَامْتَنَعَتْ عَلَى حَافِرِهَا ، وَقَدْ صَلَدَ عَلَيْهِ يَصْلِدُ صَلْدًا وَصَل ُدَ صَلَادَةً وَصُلُودَةً وَصُلُودًا وَسَأَلَهُ فَأَصْلَدَ أَيْ وَجَدَهُ صَلْدًا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ هَكَذَا حَكَاهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا قِيَاسُهُ: فَأَصْلَدْتُهُ ، كَمَا قَالُوا أَبْخَلْتُهُ وَأَجْبَنْتُهُ أَيْ صَادَفْتُهُ بَخِيلًا وَجَبَانًا. وَفَرَسٌ صَلُودٌ: بَطِيءُ الْإِلْقَاحِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْقَلِيلُ الْمَاءِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَطِيءُ الْعَرَقِ ، وَكَذَلِكَ الْقِدْرُ إِذَا أَبْطَأَ غَلْيُهَا. التَّهْذِيبُ: فَرَسٌ صَلُودٌ وَصَلَدٌ إِذَا لَمْ يَعْرَقْ ، وَهُوَ مَذْمُومٌ. وَيُقَالُ: عُودٌ صَلَادٌ لَا يَنْقَدِحُ مِنْهُ النَّارُ. وَصَلَدَ الزَّنْدُ يَصْلِدُ صَلْدًا ، فَهُوَ صَالِدٌ وَصَلَادٌ وَصَلُودٌ وَمِصْلَادٌ وَأَصْلَدُ: صَوَّتَ وَلَمْ يُورِ ، وَأَصْلَدَهُ هُوَ وَأَصْلَدْتُهُ أَنَا وَقَدَحَ فُلَانٌ فَأَصْلَدَ. وَحَجَرٌ صَلْدٌ: لَا يُورِي نَارًا وَحَجَرٌ صَلُودٌ مِثْلُهُ. وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ: صَلِدَ الزَّنْدُ بِكَسْرِ اللَّامِ يَصْلَدُ صُلُودًا إِذَا صَوَّتَ وَلَمْ يُخْرِجْ نَارًا. وَأَصْلَدَ الرَّجُلُ أَيْ صَلَدَ زَنْدُهُ. وَصَلَدَ الْمَسْئُولُ الس َّائِلَ إِذَا لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ؛تَسْمَعُ فِي عُصْلٍ لَهَا صَوَالِدَا صَلَّ خَطَاطِيفَ عَلَى جَلَامِدَا؛وَيُقَالُ: صَلَدَتْ أَنْيَابُهُ فَهِيَ صَالِدَةٌ وَصَوَالِدُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُ صَرِيفِهَا. وَصَلَدَ الْوَعِلُ يَصْلِدُ صَلْدًا فَهُوَ صَلُودٌ: تَرَقَّى فِي ا لْجَبَلِ.؛ وَصَلَدَ الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ صَلْدًا: مِثْلُ صَفَقَ سَوَاءً. وَالصَّلُودُ الصُّلْبُ: بِنَاءٌ نَادِرٌ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ صَلَتَ: وَجَاءَ بِمَرَقٍ يَص ْلِتُ وَلَبَنٍ يَصْلِتُ إِذَا كَانَ قَلِيلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الْمَاءِ ، وَيَجُوزُ يَصْلِدُ بِهَذَا الْمَعْنَى. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ سَقَاهُ الطَّبِيبُ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ مَوْضِعِ الطَّعْنَةِ أَبْيَضَ يَصْلِدُ أَيْ يَبْرُقُ وَيَبِصُّ. وَفِي حَدِي ثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَّا تَقَيَّأْتَ فَقَاءَ لَبَنًا يَصْلِدُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ يَرْفَعُهُ: ثُمَّ لَحَّا قَضِيبَهُ ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ. وَصَلَدَتْ صَلَعَةُ الرَّجُلِ إِذَا بَرَقَتْ ، وَقَالَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ بَقَرَةً وَحْشِيَّةً؛وَشَقَّتْ مَقَاطِيعُ الرُّمَاةِ فُؤَادَهَا إِذَا سَمِعَتْ صَوْتَ الْمُغَرِّدِ تَصْلِدُ؛وَالْمَقَاطِيعُ: النِّصَالُ. وَقَوْلُهُ: تَصْلِدُ أَيْ تَنْتَصِبُ. وَالصَّلُودُ: الْمُنْفَرِدُ ، قَالَ ذَلِكَ الْأَصْمَعِيُّ ؛ وَأَنْشَدَ؛تَاللَّهِ يَبْقَى عَلَى الْأَيَّامِ ذُو حِيَدٍ إِذْ مَا صَلُودٌ مِنَ الْأَوْعَالِ ذُو خَذَمٍ؛أَرَادَ بِالْحِيَدِ عُقَدَ قَرْنِهِ ، الْوَاحِدَةُ حَيْدَةُ.