ما معنى صمل في معجم اللغة العربية لسان العرب
صمل: الصَّمْلُ: الْيُبْسُ وَالشِّدَّةُ. وَالصُّمُلُّ: الشَّدِيدُ الْخَلْقِ مِنَ النَّاسِ وَالْإِبِلِ وَالْجِبَالِ ، وَالْأُنْثَى صُمُلَّةٌ. وَقَدْ صَمَلَ يَصْ مُلُ صُمُولًا إِذَا صَلُبَ وَاشْتَدَّ وَاكْتَنَزَ ، يُوصَفُ بِهِ الْجَمَلُ وَالْجَبَلُ وَالرَّجُلُ ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ؛؛عَنْ صَامِلٍ عَاسٍ إِذَا مَا اصْلَخْمَمَا يَصِفُ الْجَبَلَ. وَالصُّمُلُّ: الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُ. وَاصْمَأَلَّ الشَّيْءُ بِالْهَمْزِ اصْمِئْلَالًا أَيِ اشْتَدَّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنْتَ رَجُ لٌ صُمُلٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ أَيْ شَدِيدُ الْخَلْقِ. وَاصْمَأَلَّ النَّبَاتُ إِذَا الْتَفَّ. وَصَمَلَ الشَّجَرُ إِذَا عَطِشَ فَخَشُنَ وَيَبِسَ ؛ وَمِنْ هُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ: إِنَّهَا صَمِيلَةٌ أَيْ فِي سَاقِهَا يُبْسٌ وَخُشُونَةٌ. وَصَمَلَ السِّقَاءُ وَالشَّجَرُ صَمْلًا ، فَهُوَ صَمِيلٌ وَصَامِلٌ: يَبِسَ ، وَقِيلَ: صَمَلَ إِذَا لَمْ يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ ؛ قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ ، وَيُرْوَى لِزَيْنَبَ أُخْتِ يَزِيدَ بْنِ الطَّثَرِيَّةِ؛تَرَى جَازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ وَنَارُهُ عَلَيْهَا عَدَامِيلُ الْهَشِيمِ وَصَامِلُهُ؛وَالْعُدْمُولُ: الْقَدِيمُ ؛ يَقُولُ: عَلَى النَّارِ حَطَبٌ يَابِسٌ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي السَّوْدَاءِ الْعِجْلِيِّ؛وَيَظَلُّ ضَيْفُكَ يَا ابْنَ رَمْلَةَ صَامِلًا مَا إِنْ يَذُوقُ سِوَى الشَّرَابِ عَلُوسًا؛اللَّيْثُ: الصَّمِيلُ السِّقَاءُ الْيَابِسُ ، وَالصَّامِلُ الْخَلَقُ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا ذَادَ عَنْ مَاءِ الْفُرَاتِ فَلَنْ تَرَى أَخَا قِرْبَةٍ يَسْقِي أَخًا بِصَمِيلِ؛وَيُقَالُ: صَمَلَ بَدَنُهُ وَبَطْنُهُ ، وَأَصْمَلَهُ الصِّيَامُ أَيْ أَيْبَسَهُ. أَبُو عَمْرٍو: صَمَلَهُ بِالْعَصَا صَمْلًا إِذَا ضَرَبَهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛هِرَاوَةٌ فِيهَا شِفَاءُ الْعَرِّ؛صَمَلْتُ عُقْفَانَ بِهَا فِي الْجَرِّ؛فَبُجْتُهُ وَأَهْلَهُ بِشَرِّ الْجَرُّ: سَفْحُ الْجَبَلِ ، بُجْتُهُ: أَصَبْتُهُ بِهِ. السُّلَمِيُّ: صَقَلَهُ بِالْعَصَا ، وَصَمَلَهُ إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا. وَالصِّمْلِيلُ: الضَّعِيفُ الْبِنْ يَةِ. وَالصَّمْلِيلُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَقِفُ عَلَى حَدِّهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ رَجُلٍ مِنْ جَرْمٍ قَدِيمًا. وَالْمُصْمَئِلُّ: الْمُنْتَفِخُ مِنَ الْغَضَبِ. أَبُو زَيْدٍ: الْمُصْمَئِلُّ الشَّدِيدُ ، وَيُقَالُ لِلدَّاهِيَةِ مُصْمَئِلَّةٌ ؛ وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ؛وَلَمْ تَتَكَأَّدْهُمُ الْمُعْضِلَاتُ وَلَا مُصْمَئِلَّتُهَا الضِّئْبِلُ؛وَالْمُصْمَئِلَّةُ: الدَّاهِيَةُ. وَالصَّوْمَلُ: شَجَرَةٌ بِالْعَالِيَةِ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
[ صمل ]؛صمل: الصَّمْلُ: الْيُبْسُ وَالشِّدَّةُ. وَالصُّمُلُّ: الشَّدِيدُ الْخَلْقِ مِنَ النَّاسِ وَالْإِبِلِ وَالْجِبَالِ ، وَالْأُنْثَى صُمُلَّةٌ. وَقَدْ صَمَلَ يَصْ مُلُ صُمُولًا إِذَا صَلُبَ وَاشْتَدَّ وَاكْتَنَزَ ، يُوصَفُ بِهِ الْجَمَلُ وَالْجَبَلُ وَالرَّجُلُ ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ؛؛عَنْ صَامِلٍ عَاسٍ إِذَا مَا اصْلَخْمَمَا يَصِفُ الْجَبَلَ. وَالصُّمُلُّ: الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُ. وَاصْمَأَلَّ الشَّيْءُ بِالْهَمْزِ اصْمِئْلَالًا أَيِ اشْتَدَّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنْتَ رَجُ لٌ صُمُلٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ أَيْ شَدِيدُ الْخَلْقِ. وَاصْمَأَلَّ النَّبَاتُ إِذَا الْتَفَّ. وَصَمَلَ الشَّجَرُ إِذَا عَطِشَ فَخَشُنَ وَيَبِسَ ؛ وَمِنْ هُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ: إِنَّهَا صَمِيلَةٌ أَيْ فِي سَاقِهَا يُبْسٌ وَخُشُونَةٌ. وَصَمَلَ السِّقَاءُ وَالشَّجَرُ صَمْلًا ، فَهُوَ صَمِيلٌ وَصَامِلٌ: يَبِسَ ، وَقِيلَ: صَمَلَ إِذَا لَمْ يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ ؛ قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ ، وَيُرْوَى لِزَيْنَبَ أُخْتِ يَزِيدَ بْنِ الطَّثَرِيَّةِ؛تَرَى جَازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ وَنَارُهُ عَلَيْهَا عَدَامِيلُ الْهَشِيمِ وَصَامِلُهُ؛وَالْعُدْمُولُ: الْقَدِيمُ ؛ يَقُولُ: عَلَى النَّارِ حَطَبٌ يَابِسٌ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي السَّوْدَاءِ الْعِجْلِيِّ؛وَيَظَلُّ ضَيْفُكَ يَا ابْنَ رَمْلَةَ صَامِلًا مَا إِنْ يَذُوقُ سِوَى الشَّرَابِ عَلُوسًا؛اللَّيْثُ: الصَّمِيلُ السِّقَاءُ الْيَابِسُ ، وَالصَّامِلُ الْخَلَقُ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا ذَادَ عَنْ مَاءِ الْفُرَاتِ فَلَنْ تَرَى أَخَا قِرْبَةٍ يَسْقِي أَخًا بِصَمِيلِ؛وَيُقَالُ: صَمَلَ بَدَنُهُ وَبَطْنُهُ ، وَأَصْمَلَهُ الصِّيَامُ أَيْ أَيْبَسَهُ. أَبُو عَمْرٍو: صَمَلَهُ بِالْعَصَا صَمْلًا إِذَا ضَرَبَهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛هِرَاوَةٌ فِيهَا شِفَاءُ الْعَرِّ؛صَمَلْتُ عُقْفَانَ بِهَا فِي الْجَرِّ؛فَبُجْتُهُ وَأَهْلَهُ بِشَرِّ الْجَرُّ: سَفْحُ الْجَبَلِ ، بُجْتُهُ: أَصَبْتُهُ بِهِ. السُّلَمِيُّ: صَقَلَهُ بِالْعَصَا ، وَصَمَلَهُ إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا. وَالصِّمْلِيلُ: الضَّعِيفُ الْبِنْ يَةِ. وَالصَّمْلِيلُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَقِفُ عَلَى حَدِّهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ رَجُلٍ مِنْ جَرْمٍ قَدِيمًا. وَالْمُصْمَئِلُّ: الْمُنْتَفِخُ مِنَ الْغَضَبِ. أَبُو زَيْدٍ: الْمُصْمَئِلُّ الشَّدِيدُ ، وَيُقَالُ لِلدَّاهِيَةِ مُصْمَئِلَّةٌ ؛ وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ؛وَلَمْ تَتَكَأَّدْهُمُ الْمُعْضِلَاتُ وَلَا مُصْمَئِلَّتُهَا الضِّئْبِلُ؛وَالْمُصْمَئِلَّةُ: الدَّاهِيَةُ. وَالصَّوْمَلُ: شَجَرَةٌ بِالْعَالِيَةِ.
(صُمُلٌّ) بِضَمَّتَيْنِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ شَدِيدُ الْخَلْقِ.