ما معنى فصم في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

(فَصَمَ) الشَّيْءَ كَسَرَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبِينَ تَقُولُ: فَصَمَهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ (فَانْفَصَمَ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَا انْفِصَامَ لَهَا} [البقرة: 256] وَ (تَفَصَّمَ) مِثْلُ انْفَصَمَ.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

فصم: الْفَصْمُ: الْكَسْرُ مِنْ غَيْرِ بَيْنُونَةٍ. فَصَمَهُ يَفْصِمُهُ فَصْمًا فَانْفَصَمَ: كَسَرَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبِينَ ، وَتَفَصَّمَ مِثْلُهُ ، وَفَصَّم َهُ فَتَفَصَّمَ. وَخَلْخَالٌ أَفْصَمُ: مُتَفَصِّمٌ, عَنِ الْهَجَرِيِّ, وَأَنْشَدَ لِعُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ؛وَأَمَّا الْأُلَى يَسْكُنَّ غَوْرَ تِهَامَةٍ فَكُلُّ كَعَابٍ تَتْرُكُ الْحِجْلَ أَفْصَمَا وَفُصِمَ جَانِبُ الْبَيْتِ: انْهَدَمَ. وَالِانْفِصَامُ: الِانْقِطَاعُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: لَا انْفِصَامَ لَهَا أَيْ لَا انْقِطَاعَ لَهَا وَقِيلَ: لَا انْكِسَارَ لَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ: دُرَّةٌ بَيْضَاءُ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلَا وَصْمٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْفَصْمُ ، بِالْفَاءِ ، أَنْ يَنْصَدِعَ الشَّيْءُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبِينَ مِنْ فَصَمْتُ الشَّيْءَ أَفْصِمُهُ فَصْمًا إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِ فَهُوَ مَفْصُوم ٌ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ غَزَالًا شَبَّهَهُ بِدُمْلُجِ فِضَّةٍ؛كَأَنَّهُ دُمْلُجٌ مِنْ فِضَّةٍ نَبَهٌ فِي مَلْعَبٍ مِنْ جَوَارِي الْحَيِّ مَفْصُومُ؛شَبَّهَ الْغَزَالَ وَهُوَ نَائِمٌ بِدُمْلُجِ فِضَّةٍ قَدْ طُرِحَ وَنُسِيَ ، وَكُلُّ شَيْءٍ سَقَطَ مِنْ إِنْسَانٍ فَنَسِيَهُ وَلَمْ يَهْتَدِ لَهُ فَهُوَ نَبَهٌ ، وَهُوَ الْخُرْتُ وَالْخُرَاتُ ، وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ يَقُولُونَ خُرْتٌ وَهُوَ خَرْقُ النِّصَابِ ، وَإِنَّمَا جَعَلَهُ مَفْصُومًا لِتَثَنِّيهِ وَانْحِنَائِهِ إ ِذَا نَامَ ، وَلَمْ يَقُلْ مَقْصُومٌ ، بِالْقَافِ ، فَيَكُونَ بَائِنًا بِاثْنَيْنِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قِيلَ فِي نَبَهٍ إِنَّهُ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ النَّفِيسُ الضَّالُّ الْمَوْجُودُ عَنْ غَفْلَةٍ لَا عَنْ طَلَبٍ ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَنْسِيُّ. الْفَرَّاءُ: فَأْسٌ فَصِيمٌ ، وَهِيَ الضَّخْمَةُ ، وَفَأْسٌ فِنْدَأْيَةٌ لَهَا خُرْتٌ ، وَهُوَ خَرْقُ النِّصَابِ ، قَالَ: وَأَمَّا الْقَصْمُ ، بِالْقَافِ ، فَأَنْ يَنْكَسِرَ ا لشَّيْءُ فَيَبِينَ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ: إِنِّي وَجَدْتُ فِي ظَهْرِي انْفِصَامًا أَيِ انْصِدَاعًا ، وَيُرْوَى بِالْقَافِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ عَنْ فِصْمَةِ السِّوَاكِ أَيْ مَا انْكَسَرَ مِنْهُ ، وَيُرْوَى بِالْقَافِ. وَأَفْصَمَ الْفَحْلُ إِذَا جَفَرَ, وَمِنْهُ قِيلَ: كُلُّ فَحْلٍ يُفْصِمُ إِلَّا الْإِنْسَانَ أَيْ يَنْقَطِعُ ع َنِ الضِّرَابِ. وَانْفَصَمَ الْمَطَرُ: انْقَطَعَ وَأَقْلَعَ. وَأَفْصَمَ الْمَطَرُ وَأَفْصَى إِذَا أَقْلَعَ وَانْكَشَفَ ، وَأَفْصَمَتْ عَنْهُ الْحُمَّى. وَفِي ح َدِيثِ عَائِشَةَ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا: أَنَّهَا قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيُفْصِمُ الْوَحْيُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَه ُ لِيَتَفَصَّدُ عَرَقًا, فَيُفْصِمُ أَيْ يُقْلِعُ عَنْهُ. وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ, يَعْنِي الْوَحْيَ أَيْ يُقْلِعُ.

أضف تعليقاً أو فائدة