ما معنى فلق في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

فلق: الْفَلْقُ: الشَّقُّ ، وَالْفَلْقُ مَصْدَرُ فَلَقَهُ يَفْلِقُهُ فَلْقًا شَقَّهُ ، وَالتَّفْلِيقُ مِثْلُهُ وَفَلَّقَهُ فَانْفَلَقَ وَتَفَلَّقَ ، وَالْفِلَق ُ: مَا تَفَلَّقَ مِنْهُ ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ بِطَرْحِ الْهَاءِ. الْأَصْمَعِيُّ: الْفُلُوقُ الشُّقُوقُ ، وَاحِدُهَا فَلَقٌ ، مُحَرَّكٌ, وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: وَاحِدُهَا فَلْقٌ ، قَالَ: وَهُوَ أَصْوَبُ مِنْ فَلَقٍ. وَفِي رِجْلِهِ فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ. وَالْفِلْقَةُ: الْكِسْرَةُ مِنَ الْجَفْنَةِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ. وَ يُقَالُ: أَعْطِنِي فِلْقَةَ الْجَفْنَةِ وَفِلْقَ الْجَفْنَةِ وَهُوَ نِصْفُهَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ أَحَدُ شِقَّيْهَا إِذَا انْفَلَقَتْ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ, قِيلَ: هِيَ قِدْرٌ يُطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ ، وَهِيَ كِسَرُهُ ، وَفَلَقْتُ الْفُسْتُقَةَ وَغَيْرَهَا فَانْفَلَقَتْ. وَالْفِلْقُ: الْقَضِيبُ يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فَيُعْمَلُ مِنْهُ قَوْسَانِ ، فَيُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ فِلْقٌ. وَالْفَلْقُ: الشَّقُّ. يُقَالُ: مَرَرْتُ بِحَرَّةٍ فِيهَا فُلُوقٌ أَيْ شُ قُوقٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَيِ الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ, وَكَثِيرًا مَا كَانَ يُقْسِمُ بِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي. وَالْفِلْقُ: الْقَوْسُ, يُشَقُّ مِنَ الْعُودِ فِلْقَةً مَعَ أُخْرَى ، فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْقَوْسَيْنِ فِلْقٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: مِنَ الْقِسِيِّ الْفِلْقُ ، وَهِيَ الَّتِي شُقَّتْ خَشَبَتُهَا شَقَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ عُمِلَتْ, قَالَ: وَهِيَ الْفَلِيقُ, وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ؛وَفَلِيقًا مِلْءَ الشِّمَالِ مِنَ الشَّوْ حَطِ تُعْطِي وَتَمْنَعُ التَّوْتِيرَا؛وَقَوْسٌ فِلْقٌ: وُصِفَ بِذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَفِلْقَةُ الْقَوْسِ: قِطْعَتُهَا. وَفُلَاقَةُ الْآجُرِّ: قِطْعَتُهَا, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. يُقَالُ كَأَنَّهُ فُلَاقَةَ آجُرَّةٍ أَيْ قِطْعَةٌ. وَفُلَاقُ الْبَيْضَةِ: مَا تَفَلَّقَ مِنْهَا. وَصَارَ الْبَيْضُ فُلَاقًا وَفِلَاقًا وَأَفْلَاقًا أَيْ مُتَف َلِّقًا. وَفِلَاقُ اللَّبَنِ: أَنْ يَخْثُرَ وَيَحْمُضَ حَتَّى يَتَفَلَّقَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛وَإِنْ أَتَاهَا ذُو فِلَاقٍ وَحَشَنْ تُعَارِضُ الْكَلْبَ إِذَا الْكَلْبُ رَشَنْ؛وَجَمْعُهُ فُلُوقٌ. وَتَفَلَّقَ اللَّبَنُ: تَقَطَّعَ وَتَشَقَّقَ مِنْ شِدَّةِ الْحُمُوضَةِ ، وَسَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ لِلَّبَنِ إِذَا حُقِنَ فَأَصَ ابَهُ حَرُّ الشَّمْسِ فَتَقَطَّعَ: قَدْ تَفَلَّقَ وَامْزَقَرَّ ، وَهُوَ أَنْ يَصِيرَ اللَّبَنُ نَاحِيَةً ، وَهُمْ يَعَافُونَ شُرْبَ اللَّبَنِ الْمُتَفَلِّقِ. وَ فَلَقَ اللَّهُ الْحَبَّ بِالنَّبَاتِ: شَقَّهُ. وَالْفَلْقُ: الْخَلْقُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَفَالِقٌ فِي مَعْنَى خَالِقٍ ، وَكَذَلِكَ فَلَقَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَالسَّحَابِ بِالْمَطَرِ ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ الْخَلْقَ تَبَيَّنَ لَكَ أَنَّ أَكْثَرَهُ عَنِ انْفِلَاقٍ ، فَالْفَلَقُ جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ ، وَفَلَقُ الصُّبْحِ مِنْ ذَلِكَ. وَانْفَلَقَ الْمَكَانُ بِهِ: انْشَقَّ. وَفَلَقَتِ النَّخْلَةُ ، وَهِيَ فَالِقٌ: انْشَقَّتْ عَنِ الطَّلْعِ وَالْكَافُورِ ، وَالْجَمْعُ فُلْقٌ. وَفَلَقَ اللَّهُ الْفَجْرَ: أَبْدَاهُ وَأَوْضَحَهُ. وَقَوْلُهُ تَع َالَى: فَالِقُ الْإِصْبَاحِ قَالَ الزَّجَّاجُ: جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ خَالِقَ الْأَصْبَاحِ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ شَاقُّ الْأَصْبَاحِ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى خَالِقٍ. وَالْفَلَقُ ، ب ِالتَّحْرِيكِ: مَا انْفَلَقَ مِنْ عَمُودِ الصُّبْحِ ، وَقِيلَ: هُوَ الصُّبْحُ بِعَيْنِهِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْفَجْرُ ، وَكُلٌّ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الشَّقِّ. قَال َ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْفَلَقُ الصُّبْحُ. يُقَالُ: هُوَ أَبْيَنُ مِنْ فَلَقِ الصُّبْحِ وَفَرَقَ الصُّبْحِ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْفَلَقُ بَيَانُ الصُّبْحِ. وَيُقَالُ: الْفَلَقُ الْخَلْقُ كُلُّهُ ، وَالْفَلَقُ بَيَانُ الْحَقِّ بَعْدَ إِشْكَالٍ. وَيُقَالُ: فَلَقَ الصُّبْحَ فَالِقُهُ, قَا لَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ؛حَتَّى إِذَا مَا انْجَلَى عَنْ وَجْهِهِ فَلَقٌ هَادِيهِ فِي أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ مُنْتَصِبُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ؛حَتَّى إِذَا مَا جَلَا عَنْ وَجْهِهِ شَفَقٌ؛لِأَنَّ بَعْدَهُ؛أَغْبَاشَ لَيْلِ تَمَامٍ كَانَ طَارَقَهُ تَطَخْطُخُ الْغَيْمِ حَتَّى مَا لَهُ جُوَبُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِي مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ, هُوَ بِالتَّحْرِيكِ: ضَوْءُهُ وَإِنَارَتُهُ. وَالْفَلْقُ ، بِالتَّسْكِينِ: الشَّقُّ. كَلَّمَنِي فُلَانٌ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ فَلْ قِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ, الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ أَيْ شِقِّهِ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ، وَالْفَتْحُ أَعْرَفُ. وَضَرَبَهُ عَلَى فَلْقِ رَأْسِهِ أَيْ مَفْرَقِهِ وَوَسَطِهِ. وَالْفَلَقُ وَالْفَالِقُ: الشِّقُّ فِي الْج َبَلِ وَالشِّعْبِ, الْأُولَى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْفَلَقُ: الْمُطَمْئِنُ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ الرَّبْوَتَيْنِ, وَأَنْشَدَ؛وَبِالْأُدْمِ تَحْدِي عَلَيْهَا الرِّحَالُ وَبِالشَّوْلِ فِي الْفَلَقِ الْعَاشِبِ؛وَيُقَالُ: كَانَ ذَلِكَ بِفَالِقِ كَذَا وَكَذَا ، يُرِيدُونَ الْمَكَانَ الْمُنْحَدِرَ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ ، وَجَمْعُ الْفَلَقِ فُلْقَانِ مِثْلُ خَلَقٌ وَخُلْقَ انِ ، وَهُوَ الْفَالِقُ ، وَقِيلَ: الْفَالِقُ فَضَاءٌ بَيْنَ شَقِيقَتَيْنِ مِنْ رَمْلٍ, وَجَمْعُهُمَا فُلْقَانٌ كَحَاجِرٍ وَحُجْرَانِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: قَالَ أَبُو خَيْرَةَ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْأَعْرَابِ: الْفَالِقَةُ ، بِالْهَاءِ ، تَكُونُ وَسَطَ الْجِبَالِ تُنْبِتُ الشَّجَرَ وَتُنْزَلُ وَيَبِيتُ بِهَا الْمَالُ فِي اللَّيْلَةِ ال ْقَرَّةِ ، فَجَعَلَ الْفَالِقَ مِنْ جَلَدِ الْأَرْضِ ، قَالَ: وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ مُمْكِنٌ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ: فَأَشْرَقَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفِلَاقِ الْحَرَّةِ, الْفَلَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ. وَالْفَلَقُ: جَهَنَّمُ ، وَقِيلَ: الْفَلَقُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ ، نَعُوذُ بِاللّ َهِ مِنْهَا. وَالْفَلَقُ: الْمِقْطَرَةُ ، وَفِي الصِّحَاحِ: الْفَلَقُ مَقْطَرَةُ السَّجَّانِ. وَالْفَلَقَةُ وَالْفَلْقَةُ: الْخَشَبَةُ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْفِلْقُ وَالْفَلِيقُ وَالْفَلِيقَةُ وَالْمَفْلَقَةُ وَالْفَيْلَقُ وَالْفَلَقَى ، كُلُّهُ: الدَّاهِيَةُ وَالْأَمْرُ الْعَجَبُ, قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ؛وَقَالَتْ إِنَّهَا الْفَلَقَى فَأَطْلِقْ عَلَى النَّقَدِ الَّذِي مَعَكَ الصِّرَارَا؛وَالْعَرَبُ تَقُولُ: يَا لَلْفَلِيقَةِ. وَكَتِيبَةٌ فَيْلَقٌ: شَدِيدَةٌ شُبِّهَتْ بِالدَّاهِيَةِ ، وَقِيلَ: هِيَ الْكَثِيرَةُ السِّلَاحِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ اسْمٌ لِلْكَتِيبَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ. التَّهْذِيبُ: الْفَيْلَقُ الْجَيْشُ الْعَظِيمُ قَالَ الْكُمَيْتُ؛فِي حَوْمَةٍ الْفَيْلَقِ الْجَأْوَاءِ إِذْ نَزَلَتْ قَسْرٌ وَهَيْضَلُهَا الْخَشْخَاشُ إِذْ نَزَلُوا؛وَامْرَأَةٌ فَيْلَقٌ: دَاهِيَةٌ صَخَّابَةٌ, قَالَ الرَّاجِزُ؛قُلْتُ تَعَلَّقْ فَيْلَقًا هَوْجَلَّا عَجَّاجَةً هَجَّاجَةً تَأَلَّا؛وَجَاءَ بِالْفِلْقِ أَيْ بِالدَّاهِيَةِ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَجَاءَ بِعُلَقَ فُلَقَ أَيْ بِعَجَبٍ عَجِيبٍ. وَقَدْ أَعْلَقْتُ وَأَفْلَقْتُ وَافْتَلَقْتُ أَيْ جِئْتُ بِعُلَقَ فُلَقَ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ ، لَا تُجْرَى. وَأ َفْلَقَ وَافْتَلَقَ بِالْعَجَبِ: أَتَى بِهِ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ, وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِسُوِيدِ بْنِ كُرَاعٍ الْعُكْلِيِّ ، وَكُرَاعٌ اسْمُ أُمِّهِ وَاسْمُ أَبِيهِ عُمَيْرٌ؛إِذَا عَرَضَتْ دَاوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ وَغَرَّدَ حَادِيهَا فَرَيْنَ بِهَا فِلْقَا؛قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: أَرَادَ عَمِلْنَ بِهَا سَيْرًا عَجَبًا. وَالْفِلْقُ الْعَجَبُ أَيْ عَمِلْنَ بِهَا دَاهِيَةً مِنْ شِدَّةِ سَيْرِهَا ، وَالْفَرْيُ: الْعَمَلُ الْجَيِّدُ الصَّحِي حُ ، وَالْإِفْرَاءُ الْإِفْسَادُ ، وَغَرَّدَ: طَرَّبَ فِي حُدَائِهِ ، وَعَرَّدَ: جَبُنَ عَنِ السَّيْرِ, قَالَ الْقَالِي: رِوَايَةُ ابْنِ دُرَيْدٍ غَرَّدَ ، بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ ، وَرِوَايَةُ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ عَرَّدَ ، بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، وَأَنْكَرَ ابْنُ دُرَيْدٍ هَذِهِ الرِّوَايَةَ. وَيُقَالُ: مَرَّ يَفْتَلِقُ بِالْعَجَبِ أَيْ يَأْتِي بِالْعَجَبِ. وَيُقَالُ: أَفْلَقَ فُلَانٌ الْيَوْمَ وَهُوَ يُفْلِقُ إِذَا جَاءَ بِعَجَ بٍ. وَشَاعِرٌ مُفْلِقٌ: مُجِيدٌ ، مِنْهُ يَجِيءُ بِالْعَجَائِبِ فِي شِعْرِهِ. وَأَفْلَقَ فِي الْأَمْرِ إِذَا كَانَ حَاذِقًا بِهِ. وَمَرَّ يَفْتَلِقُ فِي عَدْوِه ِ أَيْ يَأْتِي بِالْعَجَبِ مِنْ شِدَّتِهِ. وَقُتِلَ فُلَانٌ أَفْلَقَ قِتْلَةٍ أَيْ أَشَدَّ قِتْلَةٍ. وَمَا رَأَيْتُ سَيْرًا أَفْلَقَ مِنْ هَذَا أَيْ أَبْعَدَ, كِ لَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: جَاءَ فُلَانٌ بِالْفُلْقَانِ أَيْ بِالْكَذِبِ الصُّرَاحِ ، وَجَاءَ فُلَانٌ بِالسُّمَاقِ مِثْلَهُ. وَالْفَلِيقُ: عِرْقٌ فِي الْعَضُدِ يَجْرِي عَلَى الْعَظْمِ إِ لَى نُغْضِ الْكَتِفِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْمُطَمْئِنُ فِي جِرَانِ الْبَعِيرِ عِنْدَ مَجْرَى الْحُلْقُومِ, قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ؛بِكُلِّ شَعْشَاعٍ كَجِذْعِ الْمُزْدَرِعْ فَلِيقُهُ أَجْرَدُ كَالرُّمْحِ الضَّلِعْ جَدَّ بِإِلْهَابٍ كَتَضْرِيمِ الضَّرِعْ؛وَالْفَلِيقُ: بَاطِنُ عُنُقِ الْبَعِيرِ فِي مَوْضِعِ الْحُلْقُومِ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛وَأَشْعَثَ وَرَّادِ الثَّنَايَا كَأَنَّهُ إِذَا اجْتَازَ فِي جَوْفِ الْفَلَاةِ فَلِيقُ؛وَقِيلَ: الْفَلِيقُ مِنْ بَيْنِ الْعِلْبَاوَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَنْفَلِقَ الْوَبَرُ بَيْنَ الْعِلْبَاوَيْنِ ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ فِي الْإِنْسَانِ. وَفِي النَّو َادِرِ: تَفَيْلَمَ الْغُلَامِ وَتَفَيْلَقَ وَتَفَلَّقَ وَحَثِرَ إِذَا ضَخُمَ وَسَمِنَ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ: رَجُلٌ فَيْلَقٌ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَكَذَا رَوَاهُ الْقُتَيْبِيُّ فِي كِتَابِهِ بِالْقَافِ ، وَقَالَ: لَا أَعْرِفُ الْفَيْلَقَ إِلَّا الْكَتِيبَةَ الْعَظِيمَةَ ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ جَعْلُهُ فَيْلَقًا لِعَظْمِهِ فَهُوَ وَجْهٌ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، وَإِلَّا فَهُوَ الْفَيْلَمُ ، بِالْمِيمِ, يَعْنِي الْعَظِيمَ مِنَ الرِّجَالِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالْفَيْلَمُ وَالْفَيْلَقُ الْعَظِيمُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَمِنْهُ تَفَيْلَقَ الْغُلَامِ وَتَفَيْلَمَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ, وَفِي رِوَايَةٍ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: رَأَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ فَيْلَقٌ أَعْوَرُ, الْفَيْلَقُ الْعَظِيمُ وَأَصْلُهُ الْكَتِيبَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ. وَرَجُلٌ مِفْلَاقٌ: دَنِيءٌ رَدِيءٌ فَسْلٌ رَذْلٌ قَلِيلُ الشَّيْءِ ، وَخَل ِيَّتُهُ بِفَالِقَةِ الْوَرِكَةِ: وَهِيَ رَمَلَةٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: خَلِيَّتُهُ بِفَالِقِ الْوَرْكَاءِ وَهِيَ رَمَلَةٌ. وَالْفُلَّيْقُ ، بِالضَّمِّ وَالتّ َشْدِيدِ: ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ يَتَفَلَّقُ عَنْ نَوَاهُ ، وَالْمُفَلَّقُ مِنْهُ الْمُجَفَّفُ. وَالْفَيْلَقُ: الْجَيْشُ ، وَالْجَمْعُ الْفَيَالِقُ: وَفِي حَدِي ثِ الشَّعْبِيِّ: وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: مَا يَقُولُ فِيهَا هَؤُلَاءِ الْمَفَالِيقُ ؟ هُمُ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ ، الْوَاحِدُ مِفْلَاقٌ كَالْمَفَ الِيسِ ، شَبَّهَ إِفْلَاسَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَعَدَمَهُ عِنْدَهُمْ بِالْمَفَالِيسِ مِنَ الْمَالِ. وَفَالِقٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ بِغَيْرِ تَعْرِيفٍ ، وَفِي الْمُحْ كَمِ: وَالْفَالِقُ اسْمُ مَوْضِعٍ, قَالَ؛حَيْثُ تَحَجَّى مُطْرِقٌ بِالْفَالِقِ