ما معنى فيض في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

فيض: فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضَةً وَفُيُوضًا وَفَيَضَانًا وَفَيْضُوضَةً أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَاد ِي. وَفَاضَتْ عَيْنُهُ تَفِيضُ فَيْضًا إِذَا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ تُفِيضُهُ إِفَاضَةً ، وَأَفَاضَ فُلَانٌ دَمْعَهُ ، وَفَاضَ الْمَا ءُ وَالْمَطَرُ وَالْخَيْرُ إِذَا كَثُرَ. وَفِي الْحَدِيثِ: وَيَفِيضُ الْمَالُ أَيْ يَكْثُرُ مِنْ فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ ، قِيلَ: فَاضَ تَدَفَّقَ وَأَفَاضَهُ هُوَ ، وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ أَيْ مَل َأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفَاضَ دُمُوعَهُ. وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ. وَفَاضَ صَدْرُهُ بِسِرِّهِ إِذَا امْتَلَأَ وَبَاحَ بِهِ وَلَمْ يُطِ قْ كَتْمَهُ ، وَكَذَلِكَ النَّهْرُ بِمَائِهِ وَالْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ. وَمَاءٌ فَيْضٌ: كَثِيرٌ. وَالْحَوْضُ فَائِضٌ أَيْ مُمْتَلِئٌ. وَالْفَيْضُ: النَّهْرُ ، وَ الْجَمْعُ أَفْيَاضٌ وَفُيُوضٌ ، وَجَمْعُهُمْ لَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ. وَفَيْضُ الْبَصْرَةِ: نَهْرُهَا غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعِ ظَمِهِ. التَّهْذِيبُ: وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ يُسَمَّى الْفَيْضَ ، وَالْفَيْضُ نَهْرُ مِصْرَ. وَنَهْرٌ فَيَّاضٌ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ. وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ. وَأَرْضٌ ذَاتُ فُيُوضٍ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ يَفِيضُ حَتَّى يَعْلُوَ. وَفَا ضَ اللِّئَامُ: كَثُرُوا. وَفَرَسٌ فَيْضٌ: جَوَادٌ كَثِيرُ الْعَدْوِ. وَرَجُلٌ فَيْضٌ وَفَيَّاضٌ: كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ: أَنْتَ الْفَيَّاضُ, سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةً أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا. وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ إِفَاضَةً: أَتْأَقَهُ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّهُ إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ. وَأَعْطَاهُ غَيْضًا مِنْ فَيْضٍ أَيْ قَلِيلًا مِنْ كَثِيرٍ ، وَأَفَاضَ بِالشَّيْءِ: دَفَعَ بِهِ وَرَمَى, قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ كَتِيبَةً؛؛تَلَقَّوْهَا بِطَائِحَةٍ زَحُوفٍ تُفِيضُ الْحِصْنُ مِنْهَا بِالسِّخَالِ؛وَفَاضَ يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضًا: مَاتَ. وَفَاضَتْ نَفْسُهُ تَفِيضُ فَيْضًا: خَرَجَتْ ، لُغَةُ تَمِيمٍ, وَأَنْشَدَ؛تَجَمَّعَ النَّاسُ وَقَالُوا عِرْسُ فَفُقِئَتْ عَيْنٌ وَفَاضَتْ نَفْسُ؛وَأَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ: وَطَنَّ الضِّرْسُ. وَذَهَبْنَا فِي فَيْضِ فُلَانٍ أَيْ فِي جَنَازَتِهِ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ: ثُمَّ يَكُونُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْف َيْضُ, قَالَ شَمِرٌ: سَأَلْتُ الْبَكْرَاوِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: الْفَيْضُ الْمَوْتُ هَاهُنَا ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَاضَتْ نَفْسُهُ أَيْ لُعَابُهُ الَّذِي يَجْتَمِعُ عَلَى شَفَتَيْهِ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فَاضَ الرَّجُلُ وَفَاظَ إِذَا مَاتَ ، وَكَذَلِكَ فَاظَتْ نَفْسُهُ. وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: فَاضَتْ نَفْسُهُ الْفِعْلُ لِلنَّفْسِ ، وَفَاضَ الرَّجُلُ يَفِيضُ وَفَاظَ يَفِيظُ فَيْظًا وَفُيُوظًا. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ فَاظَتْ نَفْسُهُ وَلَا فَاضَتْ ، وَإِنَّمَا هُوَ فَاضَ الرَّجُلُ ، وَفَاظَ إِذَا مَاتَ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ: لَا يُقَالُ فَاظَتْ نَفْسُهُ ، وَلَكِنْ يُقَالُ فَاظَ إِذَا مَاتَ ، بِالظَّاءِ ، وَلَا يُقَالُ فَاضَ ، بِالضَّادِ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِذَا تَفَيَّضُوا أَنْفُسَهُمْ أَيْ تَقَيَّأُوا. الْكِسَائِيُّ: هُوَ يَفِيظُ نَفْسَهُ. وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: لَا يُقَالُ فَاضَ الرَّجُلُ وَلَا فَاضَتْ نَفْسُهُ ، وَإِنَّمَا يَفِيضُ الدَّمْعُ وَالْمَاءُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ خِلَافُ هَذَا, قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ تَقُولُ الْعَرَبُ: فَاظَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ ، فَإِذَا قَالُوا فَاضَتْ نَفْسُهُ قَالُوهَا بِالضَّادِ, وَأَنْشَدَ؛فَفُقِئَتْ عَيْنٌ وَفَاضَتْ نَفْسُ؛قَالَ: وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَإِنَّمَا غَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ ، لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ حَكَى عَنْ أَبِي عَمْرٍو أَنَّهُ لَا يُقَالُ فَاضَتْ نَفْسُهُ ، وَلَكِنْ يُقَالُ فَاظَ إِذَا مَاتَ ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ فَاضَ ، بِالضَّادِ ، بَتَّةً ، قَالَ: وَلَا يَلْزَمُ مِمَّا حَكَاه ُ مِنْ كَلَامِهِ أَنْ يَكُونَ مُعْتَقِدًا لَهُ ، قَالَ: وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَالَ: فَاظَتْ نَفْسُهُ ، بِالظَّاءِ ، لُغَةُ قَيْسٍ ، وَفَاضَتْ ، بِالضَّادِ ، لُغَةُ تَمِيمٍ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٌ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ: بَنُو ضَبَّةَ وَحْدَهُمْ يَقُولُونَ فَاضَتْ نَفْسُهُ ، وَكَذَلِكَ حَكَى الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ قَالَ: كُلُّ الْعَرَبِ تَقُولُ فَاظَتْ نَفْسُهُ إِلَّا بَنِي ضَبَّةَ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ فَاضَتْ نَفْسُهُ ، بِالضَّادِ ، وَأَهْلُ الْحِجَازِ وَطَيِّءٍ يَقُولُونَ فَاظَتْ نَفْسُهُ ، وَقُضَاعَةُ وَتَمِيمٌ وَقَيْسٌ يَقُولُونَ فَاضَتْ نَفْسُهُ ، مِثْلُ فَاضَتْ دَمْعَتُهُ ، وَزَعَمَ أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّهَا لُغَةٌ لِبَعْضِ بَنِي تَمِيمٍ, يَعْنِي فَاظَتْ نَفْسُهُ وَفَاضَتْ, وَأَنْشَدَ؛فَفُقِئَتْ عَيْنٌ وَفَاضَتْ نَفْسُ؛وَأَنْشَدَهُ الْأَصْمَعِيُّ ، وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ: وَطَنَّ الضِّرْسُ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ: ثُمَّ يَكُونُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْفَيْضُ ، قِيلَ: الْفَيْضُ هَاهُنَا الْمَوْتُ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ فَاضَتْ نَفْسُهُ أَيْ لُعَابُهُ الَّذِي يَجْتَمِعُ عَلَى شَفَتَيْهِ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ. وَفَاضَ الْحَدِيثُ وَالْخَبَرُ وَاسْتَفَاضَ: ذَاعَ وَانْتَش َرَ. وَحَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ: ذَائِعٌ وَمُسْتَفَاضٌ ، قَدِ اسْتَفَاضُوهُ أَيْ أَخَذُوا فِيهِ ، وَأَبَاهَا أَكْثَرُهُمْ حَتَّى يُقَالَ: مُسْتَفَاضٌ فِيهِ ، وَبَعْض ُهُمْ يَقُولُ: اسْتَفَاضُوهُ فَهُوَ مُسْتَفَاضٌ. التَّهْذِيبُ: وَحَدِيثٌ مُسْتَفَاضٌ مَأْخُوذٌ فِيهِ قَدِ اسْتَفَاضُوهُ أَيْ أَخَذُوا فِيهِ ، وَمَنْ قَالَ مُسْ تَفِيضٌ فَإِنَّهُ يَقُولُ ذَائِعٌ فِي النَّاسِ مِثْلُ الْمَاءِ الْمُسْتَفِيضِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: قَالَ الْفَرَّاءُ وَالْأَصْمَعِيُّ وَابْنُ السِّكِّيتِ وَعَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لَا يُقَالُ حَدِيثٌ مُسْتَفَاضٌ ، وَهُوَ لَحْنٌ عِنْدَهُمْ ، وَكَلَامُ الْخَاصِّ حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ مُنْتَشِرٌ شَائِعٌ فِي النَّاسِ. وَدِرْعٌ فَيُوضٌ وَمُفَاضَةٌ وَفَاضَةٌ: وَاسِعَةٌ, الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وَرَجُلٌ مُفَاضٌ: وَاسِعُ الْبَطْنِ ، وَالْأُنْثَى مُفَاضَةٌ. وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُفَاضُ الْبَطْنِ أَيْ مُسْتَوِي الْبَطْنِ مَعَ الصَّدْرِ ، وَقِيلَ: الْمُفَاضُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ امْتِلَاءٌ مِنْ فَيْضِ الْإِنَاءِ ، وَيُرِيدُ بِهِ أَسْفَلَ بَطْنِهِ ، وَقِيلَ: الْمُفَاضَةُ مِنَ النِّسَاءِ الْعَظِيمَةِ الْبَطْنِ الْمُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ ، وَقَدْ أُفِيضَتْ ، وَقِيلَ: هِيَ الْمُفْضَاةُ أَيِ الْمَجْمُوعَةِ الْمَسْلَك َيْنِ كَأَنَّهُ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. وَأَفَاضَ الْمَرْأَةَ عِنْدَ الِافْتِضَاضِ: جَعَلَ مَسْلَكَيْهَا وَاحِدًا. وَامْرَأَةٌ مُفَاضَةٌ إِذَا كَانَتْ ضَخْمَةَ الْب َطْنِ. وَاسْتَفَاضَ الْمَكَانُ إِذَا اتَّسَعَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛بِحَيْثُ اسْتَفَاضَ الْقِنْعُ غَرْبِيَّ وَاسِطِ؛وَيُقَالُ: اسْتَفَاضَ الْوَادِي شَجَرًا أَيِ اتَّسَعَ وَكَثُرَ شَجَرُهُ. وَالْمُسْتَفِيضُ: الَّذِي يَسْأَلُ إِفَاضَةَ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَأَفَاضَ الْبَعِي رُ بِجِرَّتِهِ: رَمَاهَا مُتَفَرِّقَةً كَثِيرَةً ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتُ جِرَّتِهِ وَمَضْغِهِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ إِذَا دَفَعَهَا مِنْ جَوْفِهِ, قَالَ الرَّاعِي؛وَأَفَضْنَ بَعْدَ كُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ مِنْ ذِي الْأَبَارِقِ إِذْ رَعَيْنَ حَقِيلَا؛وَيُقَالُ: كَظَمَ الْبَعِيرُ إِذَا أَمْسَكَ عَنِ الْجِرَّةِ. وَأَفَاضَ الْقَوْمُ فِي الْحَدِيثِ: انْتَشَرُوا ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ إِذَا انْدَفَعُوا وَخَاضُوا وَأَكْثَرُوا. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ أَيْ تَنْدَفِعُونَ فِيهِ وَتَنْبَسِطُونَ فِي ذِكْرِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ أَيْضًا: لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ. وَأَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى مِنًى: انْدَفَعُوا بِكَثْرَةٍ إِلَى مِنًى بِالتَّلْبِيَةِ ، وَكُلُّ دَفْعَةٍ إِفَاضَةٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: دَلَّ بِهَذَا اللَّفْظِ أَنَّ الْوُقُوفَ بِهَا وَاجِبٌ ، لِأَنَّ الْإِفَاضَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ وُقُوفٍ ، وَمَعْنَى أَفَضْتُمْ دَفَعْتُمْ بِكَثْرَةٍ. وَ قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ: الْإِفَاضَةُ سُرْعَةُ الرَّكْضِ. وَأَفَاضَ الرَّاكِبُ إِذَا دَفَعَ بَعِيرَهُ سَيْرًا بَيْنَ الْجَهْدِ وَدُونَ ذَلِكَ ، قَالَ: وَذَلِكَ نِصْفُ عَدْوِ الْإِبِلِ ع َلَيْهَا الرُّكْبَانُ ، وَلَا تَكُونُ الْإِفَاضَةُ إِلَّا وَعَلَيْهَا الرُّكْبَانُ. وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ: فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ, الْإِفَاضَةُ: الزَّحْفُ وَالدَّفْعُ فِي السَّيْرِ بِكَثْرَةٍ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ وَجَمْعٍ. وَأَصْلُ الْإِفَاضَةِ الصَّبُّ فَاسْتُعِيرَتْ لِلد َّفْعِ فِي السَّيْرِ ، وَأَصْلُهُ أَفَاضَ نَفْسَهُ أَوْ رَاحِلَتَهُ ، فَرَفَضُوا ذِكْرَ الْمَفْعُولِ حَتَّى أَشْبَهَ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي, وَمِنْهُ طَوَافُ الْإ ِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ يُفِيضُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ ثُمَّ يَرْجِعُ. وَأَفَاضَ الرَّجُلُ بِالْقِدَاحِ إِفَاضَةً: ضَرَبَ بِهَا لِأَنَّهَا تَقَعُ مُنْبَثَّةً مُتَفَرِّقَةً ، وَيَجُوزُ أَفَاضَ عَلَى الْقِد َاحِ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ حِمَارًا وَأُتُنَهُ؛وَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وَكَأَنَّهُ يَسَرٌ يُفِيضُ عَلَى الْقِدَاحِ وَيَصْدَعُ؛يَعْنِي بِالْقِدَاحِ ، وَحُرُوفُ الْجَرِّ يَنُوبُ بَعْضُهَا مَنَابَ بَعْضٍ. التَّهْذِيبُ: كُلُّ مَا كَانَ فِي اللُّغَةِ مِنْ بَابِ الْإِفَاضَةِ فَلَيْسَ يَكُون ُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ أَوْ كَثْرَةٍ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَخْرَجَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ، فَأَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ, هِيَ الضَّرْبُ بِهِ وَإِجَالَتُهُ عِنْدَ الْقِمَارِ ، وَالْقِدْحُ السَّهْمُ ، وَاحِدُ الْقِدَاحِ الَّتِي كَانُوا يُقَامِرُونَ بِهَا, وَمِنْهُ حَدِيثُ اللُّقَطَ ةِ: ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ أَيْ أَلْقِهَا فِيهِ وَاخْلِطْهَا بِهِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ فَاضَ الْأَمْرُ وَأَفَاضَ فِيهِ. وَفَيَّاضٌ: مِنْ أَسْمَاءِ الرِّجَالِ. وَفَيَّاضٌ: اسْمُ فُرْسٍ مِنْ سَوَابِقِ خَيْلِ الْعَرَبِ, قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ؛وَعَنَاجِيجُ جِيَادٍ نُجُبٍ نَجْلَ فَيَّاضٍ وَمِنْ آلِ سَبَلْ؛وَفَرَسٌ فَيْضٌ وَسَكْبٌ: كَثِيرُ الْجَرْيِ.