ما معنى قحل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قحل ]؛قحل: الْقَاحِلُ: الْيَابِسُ مِنَ الْجُلُودِ. وَسِقَاءٌ قَاحِلٌ ، وَشَيْخٌ قَاحِلٌ ، وَشَيْخٌ قَحْلٌ بِالسُّكُونِ ، وَقَدْ قَحَلَ بِالْفَتْحِ يَقْحَلُ قُحُولًا ف َهُوَ قَاحِلٌ ، وَفِي حَدِيثِ وَقْعَةِ الْجَمَلِ؛كَيْفَ نَرُدُّ شَيْخَكُمْ ، وَقَدْ قَحَلَ ؟ أَيْ: مَاتَ وَجَفَّ جِلْدُهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ فِي يَوْمِ صِفِّينَ ، وَالْخَبَرُ إِنَّمَا هُوَ فِي يَوْمِ الْجَمَلِ ، وَالشِّعْرُ؛نَحْنُ بَنُو ضَبَّةَ أَصْحَابُ الْجَمَلْ الْمَوْتُ أَحْلَى عِنْدَنَا مِنَ الْعَسَلْ رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخَنَا ثُمَّ بَجَلْ؛فَأُجِيبَ؛كَيْفَ نَرُدُّ شَيْخَكُمْ ، وَقَدْ قَحَلْ ؟؛ابْنُ سِيدَهْ: قَحَلَ الشَّيْءُ يَقْحَلُ قُحُولًا وَقُحِلَ قُحُولًا كِلَاهُمَا يَبِسَ فَهُوَ قَاحِلٌ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قَحِلَ بِالْكَسْرِ قَحْلًا مِثْلُهُ فَهُوَ قَحِلٌ. وَقَحِلَ جِلْدُهُ وَتَقَحَّلَ وَتَقَهَّلَ عَلَى الْبَدَلِ: يَبِسَ مِنَ الْعِبَادَةِ خَاصَّةً ، عَنْ يَعْقُوب َ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَحِلَ الرَّجُلُ وَقَفِلَ قُحُولًا وَقُفُولًا إِذَا يَبِسَ ، وَقَبَّ قُبُوبًا وَقَفَّ قُفُوفًا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ فِي صِفَةِ الذِّئْبِ؛صَبَّ عَلَيْهَا فِي الظَّلَامِ الْغَيْطَلِ كُلَّ رَحِيبٍ شِدْقُهُ مُسْتَقْبَلِ؛يَدُقُّ أَوْسَاطَ الْعِظَامِ الْقُحَّلِ لَا يَدْخَرُ الْعَامَ لِعَامٍ مُقْبِلِ؛وَيُقَالُ: تَقَحَّلَ الشَّيْخُ تَقَحُّلًا وَتَقَهَّلَ تَقَهُّلًا إِذَا يَبِسَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ مِنَ الْبُؤْسِ ، وَالْكِبَرِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَا أَقُولُ: قَحِلَ ، وَلَكِنْ قَحَلَ ، وَفِي الْحَدِيثِ: قَحَلَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ: يَبِسُوا مِنْ شِد َّةِ الْقَحْطِ. وَقَدْ قَحِلَ يَقْحَلُ قَحَلًا إِذَا الْتَزَقَ جِلْدُهُ بِعَظْمِهِ مِنَ الْهُزَالِ ، وَالْبِلَى ، وَأَقْحَلْتُهُ أَنَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ اسْتِس ْقَاءِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جَدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْفَ ، أَيْ: أَهَزَلَتِ الْمَاشِيَةَ ، وَأَلْصَقَتْ جُلُودَهَا بِعِظَا مِهَا ، وَأَرَادَ ذَاتَ الظِّلْفِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ لَيْلَى: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا نُقْحِلَ أَيْدِيَنَا مِن ْ خِضَابٍ. وَفِي حَدِيثٍ: لَأَنْ يَعْصُبَهُ أَحَدُكُمْ بِقَدٍّ حَتَّى يَقْحَلَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ فِي نِكَاحٍ ، يَعْنِي الذَّكَرَ ، أَيْ: حَتَّى ي َيْبَسَ. وَالْقُحَالُ: دَاءٌ يُصِيبُ الْغَنَمَ فَتَجِفُّ جُلُودُهَا فَتَمُوتُ. وَرَجُلٌ قَحْلٌ وَامْرَأَةٌ قَحْلَةٌ: مُسِنَّانِ. وَرَجُلٌ إِنْقَحْلٌ وَامْرَأَ ةٌ إِنْقَحْلَةٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ: مُخْلَقَانِ مِنَ الْكِبَرِ ، وَالْهَرَمِ ، أَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛لَمَّا رَأَتْنِي خَلَقًا إِنْقَحْلًا؛وَقَدْ يُقَالُ: الْإِنْقَحْلُ فِي الْبَعِيرِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ فِي إِنْقَحْلَ لِلْإِلْحَاقِ بِمَا اقْتَرَنَ بِهَا مِنَ النُّونِ مِنْ بَابِ جِرْدَحْلٍ ، وَمِثْلُهُ مَا رُوِيَ عَنْهُمْ مِنْ ق َوْلِهِمْ: إِنْزَهْوٌ وَامْرَأَةٌ إِنْزَهْوَةٌ إِذَا كَانَا ذَوَيْ زَهْوٍ ، وَلَمْ يَحْكِ سِيبَوَيْهِ مِنْ هَذَا الْوَزْنِ إِلَّا إِنْقَحْلًا وَحْدَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمُتَقَحِّلُ الرَّجُلُ الْيَابِسُ الْجِلْدِ السَّيِّئُ الْحَالِ. وَأَقْحَلْتُ الشَّيْءَ: أَيْبَسْتُهُ.