ما معنى قزز في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قزز ]؛قزز: الْقَزَازَةُ: الْحَيَاءُ قَزَّ يَقُزُّ. وَرَجُلٌ قَزٌّ: حَيِيٌّ وَالْجَمْعُ أَقِزَّاءُ نَادِرٌ. وَقَزَّتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ قَزًّا وَقَزَّتْهُ ، بِحَ رْفٍ وَغَيْرِ حَرْفٍ: أَبَتْهُ وَعَافَتْهُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى عَافَتْهُ. وَتَقَزَّزَ الرَّجُلُ مِنَ الشَّيْءِ: لَمْ يَطْعَمْهُ وَلَمْ يَشْرَ بْهُ بِإِرَادَةٍ ، وَقَدْ تَقَزَّزَ مِنْ أَكْلِ الضَّبِّ وَغَيْرِهِ ، فَهُوَ رَجُلٌ قَزٌّ وَقِزٌّ وَقُزٌّ ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: مُتَقَزِّزٌ وَقِنْزَهْوٌ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَيُثَنَّى وَيُجْمَعُ وَيُؤَنَّثُ ثُمَّ لَمْ يَذْكُرِ الْجَمْعَ ، وَالْأُنْثَى قَزَّةٌ وَقُزَّةٌ وَقِزَّةٌ. وَمَا فِي طَعَامِهِ قَزٌّ وَلَا قُزٌّ وَلَا قَزَازَة ٌ ، أَيْ: مَا يُتَقَزَّزُ لَهُ. وَالتَّقَزُّزُ: التَّنَطُّسُ وَالتَّبَاعُدُ مِنَ الدَّنَسِ. وَالْقَزَزُ: الرَّجُلُ الظَّرِيفُ الْمُتَوَقِّي لِلْعُيُوبِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ قُزَّازٌ مُتَقَزِّزٌ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْمَعَايِبِ لَيْسَ مِنَ الْكِبْرِ وَالتِّيهِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ قَزٌّ وَقُزٌّ وَقِزٌّ وَقَزَزٌ ، وَهُوَ الْمُتَ قَزِّزُ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْمَعَايِبِ. اللَّيْثُ: قَزَّ الْإِنْسَانُ يَقُزُّ قَزًّا إِذَا قَعَدَ كَالْمُسْتَوْفِزِ ثُمَّ انْقَبَضَ وَوَثَبَ ، وَالْقَزَّةُ: الْوَثْبَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ إِبْلِيسَ ، لَعَنَهُ اللَّهُ ، لِيَقُزُّ الْقَزَّةَ مِنَ الْمَشْرِقِ فَيَبْلُغُ الْمَغْرِبَ ، أَيْ: يَثِبُ الْوَثْبَةَ. وَالْقَزُّ: مِنَ الثِّيَابِ وَالْإِبْرَيْسَمِ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَجَمْعُهُ قُزُوزٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ الَّذِي يُسَوَّى مِنْهُ الْإِبْرَيْسِمُ. وَالْقَازُوزَةُ: مَشْرَبَةٌ ، وَهِيَ قَدَحٌ دُونَ الْقَرْقَارَةِ ، أَعْجَمِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ ، الْفَرَّاءُ: الْقَوَازِيزُ الْجَمَاجِمُ الصِّغَارُ الَّتِي هِيَ مِنْ قَوَارِيرَ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هَذَا الْحَرْفُ فَارِسِيٌّ ، وَالْحَرْفُ الْعَجَمِيُّ يُعَرَّبُ عَلَى وُجُوهٍ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الْقَاقُزَّةُ مَشْرَبَةٌ دُونَ الْقَرْقَارَةِ مُعَرَّبَةٌ ، قَالَ: وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مِمَّا يُفْصَلُ ، أَلِفٌ بَيْنِ حَرْفَيْنِ مِثْلَيْنِ مِمَّا ي َرْجِعُ إِلَى بِنَاءِ قَقَزَ وَنَحْوِهِ ، وَأَمَّا بَابِلُ فَهُوَ اسْمُ بَلْدَةٍ ، وَهُوَ اسْمٌ خَاصٌّ لَا يَجْرِي مَجْرَى اسْمِ الْعَوَامِّ ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ قَازُوزَةً لِلْقَاقُزَّةِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا تَقُلْ قَاقُزَّةً ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ مَا خَالَفَتِ الْعَامَّةُ فِيهِ لُغَاتِ الْعَرَبِ: وَهِيَ قَاقُوزَةٌ وَقَازُوزَةٌ لِلَّتِي تُسَمَّى قَاقُزَّةً. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ: قَالَ مُوسَى لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِمَا وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةَ وَالسَّلَامُ: هَلْ يَنَامُ رَبُّكَ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ لَهُ فَلْيَأْخُذْ قَازُوزَتَيْنِ أَوْ قَارُورَتَي ْنِ ، وَلْيَقُمْ عَلَى الْجَبَلِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ حَتَّى يُصْبِحَ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: هَكَذَا رُوِيَ مَشْكُوكًا فِيهِ وَالْقَازُوزَةُ: مَشْرَبَةٌ كَالْقَارُورَةِ.