ما معنى قشر في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قشر ]؛قشر: الْقَشْرُ: سَحْقُكَ الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْقِشْرُ وَاحِدُ الْقُشُورِ ، وَالْقِشْرَةُ أَخَصُّ مِنْهُ. قَشَرَ الشَّيْءَ يَقْشِرُهُ وَيَقْشُرُهُ قَشْرًا فَانْقَشَرَ ، وَقَشَّرَهُ تَقْشِيرًا فَتَفَشَّرَ: سَحَا لِحَاءَهُ أَوْ جِلْدَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ: نَزَعْتُ عَنْهُ قِشْرَهُ ، وَاسْمُ مَا سُحِيَ مِنْهُ الْقُشَارَةُ. وَشَيْءٌ مُقَشَّرٌ وَفُسْتُقٌ مُقَشَّرٌ ، وَقِشْرُ كُلِّ شَيْءٍ غِشَاؤُهُ خِلْقَةً أَوْ عَرَضًا. وَانْقَشَرَ الْعُودُ وَتَقَشَّرَ بِمَعْنًى. وَالْقُشَارَةُ: مَا تَقْشِرُهُ عَنْ شَجَرَةٍ مِنْ شَيْءٍ رَق ِيقٍ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إِذَا أَنَا حَرَّكْتُهُ ثَارَ لِي قُشَارٌ ، أَيْ: قِشْرٌ. وَالْقُشَارَةُ: مَا يَنْقَشِرُ عَنِ الشَّيْءِ الرَّقِيقِ. وَالْقِشْرَةُ: الثَّ وْبُ الَّذِي يُلْبَسُ. وَلِبَاسُ الرَّجُلِ: قِشْرُهُ. وَكُلُّ مَلْبُوسٍ: قِشْرٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛مُنِعَتْ حَنِيفَةُ وَاللَّهَازِمُ مِنْكُمُ قِشْرَ الْعِرَاقِ وَمَا يَلَذُّ الْحَنْجَرُ؛قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يَعْنِي نَبَاتَ الْعِرَاقِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ: ثَمَرُ الْعِرَاقِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ قُشُورٌ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ رَجُلًا ذَا رُوَاءٍ أَوْ ذَا قِشْرٍ طَمَحَ بَصَرِي إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ: أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ فَبَاعَهَا فَاشْتَرَى بِهَا خَمْسَةَ أَرْؤُسٍ مِنَ الرَّقِيقِ فَأَعْتَقَهُمْ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا آثَرَ قِشْرَتَيْنِ يَلْبَسُ هُمَا عَلَى عِتْقِ خَمْسَةِ أَعْبُدٍ لَغَبِينُ الرَّأْيِ ، أَرَادَ بِالْقِشْرَتَيْنِ الْحُلَّةَ, لِأَنَّ الْحُلَّةَ ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ. وَإِذَا عُرِّيَ الرَّجُلُ عَنْ ثِيَابِهِ ، فَهُوَ مُقْتَشِرٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ نِسَاءً؛يَقُلْنَ لِلْأَهْتَمِ مِنَّا الْمُقْتَشِرْ وَيْحَكَ وَارِ اسْتَكَ مِنَّا وَاسْتَتِرْ؛وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ: مُقْتَشِرٌ, لِأَنَّهُ حِينَ كَبِرَ ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَأَلْقَاهَا عَنْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الْمَلِكَ يَقُولُ لِلصَّبِيِّ الْمَنْفُوشِ خَرَجْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ قِشْرٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ: لَا أَرَى عَوْرَةً وَلَا قِشْرًا ، أَيْ: لَا أَرَى مِنْهُمْ عَوْرَةً مُنْكَشِفَةً وَلَا أَرَى عَلَيْهِمْ ثِيَابًا. وَتَمْرٌ قَشِرٌ ، أَيْ: كَث ِيرُ الْقِشْرِ. وَقِشْرَةُ الْهُبْرَةِ وَقُشْرَتُهَا: جِلْدُهَا إِذَا مُصَّ مَاؤُهَا وَبَقِيَتْ هِيَ. وَتَمْرٌ قَشِيرٌ وَقَشِرٌ: كَثِيرُ الْقِشْرِ. وَالْأَقْش َرُ: الَّذِي انْقَشَرَ سِحَاؤُهُ. وَالْأَقْشَرُ: الَّذِي يَنْقَشِرُ أَنْفُهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ كَأَنَّ بَشْرَتَهُ مُ تَقَشِّرَةٌ ، وَبِهِ سُمِّيَ الْأُقَيْشِرُ أَحَدُ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ ، كَانَ يُقَالُ لَهُ ذَلِكَ فَيَغْضَبُ ، وَقَدْ قَشِرَ قَشَرًا. وَرَجُلٌ أَقْشَرُ بَيِّنُ ا لْقَشَرِ ، بِالتَّحْرِيكِ ، أَيْ: شَدِيدُ الْحُمْرَةِ. وَيُقَالُ لِلْأَبْرَصِ الْأَبْقَعُ وَالْأَسْلَعُ وَالْأَقْشَرُ وَالْأَعْرَمُ وَالْمُلَمَّعُ وَالْأَصْل َخُ وَالْأَذْمَلُ. وَشَجَرَةٌ قَشْرَاءُ: مُنْقَشِرَةٌ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي كَأَنَّ بَعْضَهَا قَدْ قُشِرَ وَبَعْضٌ لَمْ يُقْشَرْ. وَرَجُلٌ أَقْشَرُ إِذَا كَان َ كَثِيرَ السُّؤَالِ مُلِحًّا. وَحَيَّةٌ قَشْرَاءُ: سَالِخٌ ، وَقِيلَ: كَأَنَّهَا قَدْ قُشِرَ بَعْضُ سَلْخِهَا وَبَعْضٌ لَمَّا.؛وَالْقُشْرَةُ وَالْقُشَرَةُ: مَطْرَةٌ شَدِيدَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الْأَرْضِ وَالْحَصَى عَنِ الْأَرْضِ ، وَمَطَرَةٌ قَاشِرَةٌ مِنْهُ: ذَاتُ قَشْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ: قُرْصٌ بِلَبَنٍ قِشْرِيٍّ ، هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقِشْرَةِ ، وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ فَوْقَ رَأْسِ اللَّبَنِ ، وَقِيلَ: إِلَى الْقُشْرَةِ وَالْقَاشِرَةِ وَهِيَ مَطَرَةٌ شَدِيدَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الْأَرْضِ ، يُرِيدُ لَبَنًا أَدَرَّهُ الْمَرْعَى الَّذِي يُنْبِتُهُ مِثْلُ هَذِهِ الْمَطَرَةِ. وَعَامٌ أَقْشَفُ أَقْشَرُ ، أ َيْ: شَدِيدٌ. وَسَنَةٌ قَاشُورٌ وَقَاشُورَةٌ: مُجْدِبَةٌ تَقْشِرُ كُلَّ شَيْءٍ ، وَقِيلَ: تَقْشِرُ النَّاسَ قَالَ؛فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَهْ تَحْتَلِقُ الْمَالَ احْتِلَاقَ النُّوَرَهْ؛وَالْقَشُورُ: دَوَاءٌ يُقْشَرُ بِهِ الْوَجْهُ لِيَصْفُوَ لَوْنُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لُعِنَتِ الْقَاشِرَةُ وَالْمَقْشُورَةُ ، هِيَ الَّتِي تَقْشِرُ بِالدَّوَاءِ بَشَرَةَ وَجْهِهَا لِيَصْفُوَ لَوْنُهُ وَتُعَالِجَ وَجْهَهَا أَوْ وَجْهَ غَيْرِهَا بِالْغُمْرَةِ. وَالْمَقْشُورَةُ: الَّت ِي يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ كَأَنَّهَا تَقْشِرُ أَعْلَى الْجِلْدِ. وَالْقَاشُورُ وَالْقُشَرَةُ: الْمَشْئُومُ ، وَقَشَرَهُمْ قَشْرًا: شَأَمَهَمْ. وَقَوْلُهُمْ: أَ شْأَمُ مِنْ قَاشِرٍ ، هُوَ اسْمُ فَحْلٍ كَانَ لَبَنِي عُوَافَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، وَكَانَتْ لِقَوْمِهِ إِبِلٌ تُذْكِرُ فَاسْتَطْرَقُوهُ رَجَاءَ أَنْ تُؤْنِثَ إِبِلُهُمْ فَمَاتَتِ الْأُمَّهَاتُ وَالنَّسْلُ.؛وَالْقَاشُورُ: الْمَشْئُومُ. وَالْقَاشُورُ: الَّذِي يَجِيءُ فِي الْحَلْبَةِ آخِرَ الْخَيْلِ ، وَهُوَ الْفِسْكِلُ وَالسُّكَيْتُ أَيْضًا. وَالْقَشْوَرُ: الْمَر ْأَةُ الَّتِي لَا تَحِيضُ. وَالْقُشْرَانِ: جَنَاحَا الْجَرَادَةِ الرَّقِيقَانِ. وَالْقَاشِرَةُ: أَوَّلُ الشِّجَاجِ لِأَنَّهَا تَقْشِرُ الْجِلْدَ. وَبَنُو قَيْشَرٍ: مِنْ عُكْلٍ. وَقُشَيْرٌ: أَبُو قَبِيلَةٍ وَهُوَ قُشَيْرُ بْنُ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ. غَيْرُهُ: وَبَنُو قُشَيْرٍ مِنْ قَيْسٍ.