ما معنى لذذ في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

لذذ؛لذذ: اللَّذَّةُ: نَقِيضُ الْأَلَمِ ، وَاحِدَةُ اللَّذَّاتِ. لَذَّهُ وَلَذَّ بِهِ يَلَذُّ لَذًّا وَلَذَاذَةً وَالْتَذَّهُ وَالْتَذَّ بِهِ وَاسْتَلَذَّهُ: عَدَّ هُ لَذِيذًا. وَلَذِذْتُ الشَّيْءَ ، بِالْكَسْرِ ، لَذَاذًا وَلَذَاذَةً أَيْ وَجَدْتُهُ لَذِيذًا. وَالْتَذَذْتُ بِهِ ، وَتَلَذَّذْتُ بِهِ بِمَعْنًى. وَاللَّذَّة ُ وَاللَّذَاذَةُ وَاللَّذِيذُ وَاللَّذْوَى: كُلُّهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنَعْمَةٍ وَكِفَايَةٍ. وَلَذِذْتُ الشَّيْءَ أَلَذُّهُ إِذَا اسْتَلْذَذْتَهُ ، وَكَذ َلِكَ لَذِذْتُ بِذَلِكَ الشَّيْءِ ، وَأَنَا أَلَذُّ بِهِ لَذَاذَةً وَلَذِذْتُهُ سَوَاءٌ, وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ؛تَقَاكَ بِكَعْبٍ وَاحِدٍ وَتَلَذُّهُ يَدَاكَ ، إِذَا مَا هُزَّ بِالْكَفِّ يَعْسِلُ وَلَذَّ الشَّيْءُ يَلَذُّ إِذَا كَانَ لَذِيذًا ، وَقَالَ رُؤْبَةُ؛لَذَّتْ أَحَادِيثُ الْغَوِيِّ الْمُبْدِعِ أَيِ اسْتُلِذَّ بِهَا, وَيُجْمَعُ اللَّذِيذُ لِذَاذًا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا رَكِبَ أَحَدُكُمُ الدَّابَّةَ فَلْيَحْمِلْهَا عَلَى مَلَاذِّهَا أَيْ لِيُجْرِهَا فِي السُّهُولَةِ لَا فِي الْحُزُونَةِ. وَالْمَلَاذُّ: جَمْعُ مَلَذٍّ ، وَهُوَ مَوْضِعُ اللَّذَّةِ ، مِنْ لَذَّ الشَّيْءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً ، فَه ُوَ لَذِيذٌ أَيْ مُشْتَهًى. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا ذَكَرَتِ الدُّنْيَا فَقَالَتْ: قَدْ مَضَى لَذْوَاهَا وَبَقِيَ بَلْوَاهَا أَيْ لَذَّتُهَا ، وَهُوَ فَعْلَى مِنَ اللَّذَّةِ فَقُلِبَتْ إِحْدَى الذَّالَيْنِ يَاءً كَالتَّقَضِّي وَالتَّلَظِّي ، وَأَرَادَتْ بِذَهَابِ لَذْوَاهَا حَيَاةَ س َيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبِالْبَلْوَى مَا حَدَثَ بَعْدَهُ مِنَ الْمِحَنِ. وَقَوْلُ الزُّبَيْرِ فِي الْحَدِيثِ حِينَ كَانَ يُرَقِّصُ عَبْدَ اللَّهِ وَيَقُولُ؛أَبْيَضُ مِنْ آلِ أَبِي عَتِيقِ مُبَارَكٌ مِنْ وَلَدِ الصِّدِّيقِ؛،؛أَلَذُّهُ كَمَا أَلَذُّ رِيقِي قَالَ: تَقُولُ لَذِذْتُهُ ، بِالْكَسْرِ ، أَلَذُّهُ ، بِالْفَتْحِ. وَرَجُلٌ لَذٌّ: مُلْتَذٌّ, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِابْنِ سَعْنَهَ؛فَرَاحَ أَصِيلُ الْحَزْمِ لَذًّا مُرَزَّأً وَبَاكَرَ مَمْلُوءًا مِنَ الرَّاحِ مُتْرَعَا؛وَاللَّذُّ وَاللَّذِيذُ: يَجْرِيَانِ مَجْرًى وَاحِدًا فِي النَّعْتِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ, أَيْ لَذِيذَةٍ ، وَقِيلَ: لَذَّةٍ أَيْ ذَاتِ لَذَّةٍ ، وَشَرَابٌ لَذٌّ مِنْ أَشْرِبَةٍ لُذٍّ وَلِذَاذٍ ، وَلَذِيذٌ مِنْ أَشْرِبَةٍ لِذَاذٍ. وَكَأْسٌ لَذَّةٌ: لَذ ِيذَةٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ, وَقَدْ رُوِيَ بَيْتُ سَاعِدَةَ: لَذٌّ بِهَزِّ الْكَفِّ, أَرَادَ يَلْتَذُّ الْكَفُّ بِهِ ، وَجَعَلَ اللَّذَّةَ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَزُّ لِتَشَبُّثِهِ بِا لْكَفِّ إِذَا هَزَّتْهُ ، وَالْمَعْرُوفُ لَدْنٌ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سِيبَوَيْهِ, وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛حَتَّى اكْتَسَى الرَّأْسُ قِنَاعًا أَشْبَهَا أَمْلَحَ ، لَا لَذًّا وَلَا مُحَبَّبَا؛فَنَفَى عَنْهُ أَنْ يَكُونَ لَذًّا ، وَكَذَلِكَ لَوِ احْتَاجَ إِلَى إِثْبَاتِهِ وَإِنْجَابِهِ لِوَصْفِهِ بِأَنَّهُ لَذٌّ, وَكَانَ يَقُولُ: " قِنَاعًا أَشْهَبَا ، أَمْلَحَ لَذًّا مُحَبَّبَا ". وَلَذَّ الشَّيْءُ: صَارَ لَذِيذًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّذُّ النَّوْمُ, وَأَنْشَدَ؛وَلَذٍّ كَطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ ، تَرَكْتُهُ بِأَرْضِ الْعِدَى ، مِنْ خَشْيَةِ الْحَدَثَانِ؛وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ هُنَا بِقَوْلِ الشَّاعِرِ؛وَلَذٍّ كَطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلرَّاعِي وَعَجْزُهُ:......... دَفَعْتُهُ عَشِيَّةَ خِمْسِ الْقَوْمِ وَالْعَيْنُ عَاشِقُهُ؛أَرَادَ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ دِيَارَ أَعْدَائِهِ لَمْ يَنَمْ حَذَارًا لَهُمْ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ لُذَّ لَذًّا أَيْ قُرِنَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ. وَاللَّذْلَذَةُ: السُّرْعَةُ وَالْخِفَّةُ. وَلَذْلَاذٌ: الذِّئْبُ لِسُرْعَتِهِ ؛ هَكَذَا حُكِيَ لَذْلَاذٌ بِغَيْرِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ كَأَوْسٍ وَنَهْشَلٍ. الْجَوْهَرِيُّ: وَاللَّذِ وَاللَّذْ ، بِكَسْرِ الذَّالِ وَتَسْكِينِهَا ، لُغَةٌ فِي الَّذِي ، وَالتَّثْنِيَةُ اللَّذَا بِحَذْفِ النُّونِ ، وَالْجَمْعُ الَّذِينَ ؛ وَرُبَّمَا قَ الُوا فِي الْجَمْعِ اللَّذُونَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ هَذِهِ أَنْ تُذْكَرَ فِي فَصْلِ لِذَا مِنَ الْمُعْتَلِّ ؛ قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَإِنَّمَا غَلَّطَهُ فِي جَعْلِهِ فِي هَذَا الْم َوْضِعِ كَوْنُهُ بِغَيْرِ يَاءٍ ، قَالَ: وَهَذَا إِنَّمَا بَابُهُ الشِّعْرُ أَعْنِي حَذْفَ الْيَاءِ مِنَ الَّذِي.