ما معنى لغز في معجم اللغة العربية لسان العرب

لغز؛لغز: أَلْغَزَ الْكَلَامَ وَأَلْغَزَ فِيهِ: عَمَّى مُرَادَهُ وَأَضْمَرَهُ عَلَى خِلَافِ مَا أَظْهَرَهُ. وَاللُّغَّيْزَى ، بِتَشْدِيدِ الْغَيْنِ ، مِثْلَ اللَّغَ زِ ، وَالْيَاءُ لَيْسَتْ لِلتَّصْغِيرِ لِأَنَّ يَاءَ التَّصْغِيرِ لَا تَكُونُ رَابِعَةً ، وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ خُضَّارَى لِلزَّرْعِ ، وَشُقَّارَى نَبْتٌ. وَاللُّغْزُ وَاللُّغَزُ وَاللَّغَزُ: مَا أُلْغِزَ مِنْ كَلَامٍ فَشُبِّهَ مَعْنَاهُ ؛ مِثْلَ قَوْلِ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ الْفَرَّاءُ؛وَلَمَّا رَأَيْتُ النَّسْرَ عَزَّ ابْنَ دَأْيَةٍ وَعَشَّشَ فِي وَكْرَيْهِ جَاشَتْ لَهُ نَفْسِي؛أَرَادَ بِالنَّسْرِ الشَّيْبَ شَبَّهَهُ بِهِ لِبَيَاضِهِ ، وَشَبَّهَ الشَّبَابَ بِابْنِ دَأْيَةَ ، وَهُوَ الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ ؛ لِأَنَّ شَعْرَ الشَّبَابِ أَ سْوَدُ. وَاللُّغَزَ: الْكَلَامُ الْمُلَبَّسُ. وَقَدْ أَلْغَزَ فِي كَلَامِهِ يُلْغِزُ إِلْغَازًا إِذَا وَرَّى فِيهِ وَعَرَّضَ لِيَخْفَى ، وَالْجَمْعُ أَلْغَازٌ مِثْلَ رُطَبٍ وَأَرْطَابٍ. وَاللُّغْزُ وَاللَّغْزُ وَاللُّغَزُ وَاللُّغَيْزَى وَالْإِلْغَازُ ، كُلُّهُ: حُفْرَةٌ يَحْفِرُهَا الْيَرْبُوعُ فِي جُحْرِهِ تَحْتَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ جُحْرُ الضَّبِّ وَالْفَأْرِ وَالْيَرْبُوعِ بَيْنَ الْقَاصِعَاءِ وَالنَّافِقَاءِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الدَّوَابَّ تَحْفُر ُهُ مُسْتَقِيمًا إِلَى أَسْفَلُ ، ثُمَّ تَعْدِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ عُرُوضًا تَعْتَرِضُهَا تُعَمِّيهِ لِيَخْفَى مَكَانُهُ بِذَلِكَ الْإِلْغَازِ ، وَالْ جَمْعُ أَلْغَازٌ ، وَهُوَ الْأَصْلُ فِي اللَّغَزِ. وَاللُّغَيْزَى وَاللُّغَيْزَاءُ وَالْأُلْغُوزَةُ: كَاللَّغَزِ. يُقَالُ: أَلْغَزَ الْيَرْبُوعُ إِلْغَازًا فَ يَحْفِرُ فِي جَانِبٍ مِنْهُ طَرِيقًا وَيَحْفِرُ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ طَرِيقًا ، وَكَذَلِكَ فِي الْجَانِبِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ ، فَإِذَا طَلَبَهُ الْبَدَو ِيُّ بِعَصَاهُ مِنْ جَانِبٍ نَفَقَ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللُّغَزُ الْحَفْرُ الْمُلْتَوِي. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ مَرَّ بِعَلْقَمَةَ بْنِ الْقَعْوَاءِ يُبَايِعُ أَعْرَابِيًّا يُلْغِزُ لَهُ فِي الْيَمِينِ ، وَيَرَى الْأَعْرَابِيُّ أَنَّهُ قَدْ حَلَفَ لَهُ ، وَيَرَى عَلْقَمَةُ أَنَّهُ لَمْ يَحْلِفْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا هَذِهِ الْيَمِينُ اللُّغَيْزَاءُ ؟ اللُّغَيْزَاءُ ، مَمْدُودٌ: مِنَ اللُّغَزِ ، وَهِيَ جِحَرَةُ الْيَرْبُوعِ تَكُونُ ذَاتَ جِهَتَيْنِ يَدْخُلُ مِنْ جِهَةٍ وَيَخْرُجُ مِنْ أُخْرَى فَاسْتُعِيرَ ل ِمَعَارِيضِ الْكَلَامِ وَمَلَاحَتِهِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: اللُّغَّيْزَى مُثَقَّلَةُ الْغَيْنِ ، جَاءَ بِهَا سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ مَعَ الْخُلَّيْطَى ، وَهِيَ فِي كِتَابِ الْأَزْهَرِيِّ مُخَفَّفَةٌ ؛ قَالَ: وَحَقُّهَا أَنْ تَكُونَ تَحْقِيرَ الْمُثَقَّلَةِ كَمَا يُقَالُ فِي سُكَيْتٍ إِنَّهُ تَحْقِيرُ سِكِّيتٍ ، وَالْأَلْغَازُ: طُرُقٌ تَلْتَوِي و َتُشْكِلُ عَلَى سَالِكِهَا. وَابْنُ أَلْغَزَ: رَجُلٌ. وَفِي الْمَثَلِ: فُلَانٌ أَنْكَحُ مِنِ ابْنِ أَلْغَزَ ، وَكَانَ رَجُلًا أُوتِيَ حَظًّا مِنَ الْبَاهِ وَبَس ْطَةً فِي الْغَشْيَةِ ، فَضَرَبَتْهُ الْعَرَبُ مَثَلًا فِي هَذَا الْبَابِ فِي بَابِ التَّشْبِيهِ.