ما معنى مجن في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

مجن؛مجن: مَجَنَ الشَّيْءُ يَمْجُنُ مُجُونًا إِذَا صَلُبَ وَغَلُظَ ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْمَاجِنِ لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. وَالْمِجَنُّ: ال تُّرْسُ مِنْهُ ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ مِنْ أَنَّ وَزْنَهُ فِعَلٌّ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي تَرْجَمَةِ جنن وَوَرَدَ ذِكْرُ الْمِجَنِّ وَالْمِجَانِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ التُّرْسُ وَالتِّرَسَةُ ، وَالْمِ يمُ زَائِدَةٌ لِأَنَّهُ مِنَ الْجُنَّةِ السُّتْرَةُ. التَّهْذِيبِ: الْمَاجِنُ وَالْمَاجِنَةُ مَعْرُوفَانِ ، وَالْمَجَانَةُ أَنْ لَا يُبَالِيَ مَا صَنَعَ وَمَا قِيلَ لَهُ ، وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَمَثَّلَتْ بِشِعْرِ لَبِيدٍ؛يَتَحَدَّثُونَ مَخَانَةً وَمَلَاذَةً؛الْمَخَانَةُ: مَصْدَرٌ مِنَ الْخِيَانَةِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، قَالَ: وَذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي الْجِيمِ مِنَ الْمُجُونِ ، فَتَكُونُ الْمِيمُ أَصْلِيَّةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَالْمَاجِنُ عِنْدَ الْعَرَبِ: الَّذِي يَرْتَكِبُ الْمَقَابِحَ الْمُرْدِيَة َ وَالْفَضَائِحَ الْمُخْزِيَةَ وَلَا يَمُضُّهُ عَذْلُ عَاذِلِهِ وَلَا تَقْرِيعُ مَنْ يُقَرِّعُهُ. وَالْمَجْنُ: خَلْطُ الْجِدِّ بِالْهَزْلِ. يُقَالُ: قَدْ مَجَن ْتَ فَاسْكُتْ ، وَكَذَلِكَ الْمَسْنُ هُوَ الْمُجُونُ أَيْضًا ، وَقَدْ مَسَنَ. وَالْمُجُونُ: أَنْ لَا يُبَالِيَ الْإِنْسَانُ بِمَا صَنَعَ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَاجِنُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَا يُبَالِي بِمَا قَالَ وَلَا مَا قِيلَ لَهُ كَأَنَّهُ مِنْ غِلَظِ الْوَجْهِ وَالصَّلَابَةِ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُهُ دَخِيلًا ، وَالْجَمْعُ مُجَّانٌ. مَجَنَ بِالْفَتْحِ يَمْجُنُ مُجُونًا وَمَجَانَةً وَمُجْنًا, حَكَى الْأَخِيرَةَ سِيبَوَيْهِ ، قَالَ: وَقَالُوا الْمُجْنُ ، كَمَا قَالُوا الشُّغْلُ ، وَهُوَ مَاجِنٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ لِخَادِمٍ لَهُ كَانَ يَعْذِلُهُ كَثِيرًا وَهُوَ لَا يَرِيعُ إِلَى قَوْلِهِ: أَرَاكَ قَدْ مَجَنْتَ عَلَى الْكَلَامِ ، أَرَادَ أَنّ َهُ مَرَنَ عَلَيْهِ لَا يَعْبَأُ بِهِ ، وَمِثْلُهُ مَرَدَ عَلَى الْكَلَامِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ. اللَّيْثُ: الْمَجَّانُ عَطِيَّةُ الشَّيْءِ بِلَا مِنَّةٍ وَلَا ثَمَنٍ ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ: الْمَجَّانُ عِنْدَ الْعَرَبِ ، الْبَاطِلُ. وَقَالُوا: مَاءٌ مَجَّانٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَرَبُ تَقُولُ تَمْرٌ مَجَّانٌ وَمَاءٌ مَجَّانٌ ، يُرِيدُونَ أَنَّهُ كَثِيرٌ كَافٍ ، قَالَ: وَاسْتَطْعَمَنِي أَعْرَابِيُّ تَمْرًا فَأَطْعَمْتُهُ كُتْلَةً وَ اعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّتِهِ ، فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ مَجَّانٌ أَيْ كَثِيرٌ كَافٍ. وَقَوْلُهُمْ: أَخَذَهُ مَجَّانًا أَيْ بِلَا بَدَلٍ ، وَهُوَ فَعَّالٌ لِأَنَّهُ يَنْصَرِفُ. وَمَجَنَّةُ: عَلَى أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَجَنَ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ جَنَّ ، وَهُوَ الْأَسْبَقُ ، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ جنن أَيْضًا وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ؛وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ؛قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: مَجَنَّةُ مَوْضِعٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ عَلَى أَمْيَالٍ ، وَكَانَ يُقَامُ بِهَا لِلْعَرَبِ سُوقٌ ، قَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَكْسِرُ مِيمَهَا ، وَالْفَتْحُ أَكْثَرُ ، وَهِيَ زَائِدَةٌ. وَالْمُمَاجِنُ مِنَ ا لنُّوقِ: الَّتِي يَنْزُو عَلَيْهَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْفُحُولَةِ فَلَا تَكَادُ تَلْقَحُ. وَطَرِيقٌ مُمَجَّنٌ أَيْ مَمْدُودٌ. وَالْمِيجَنَةُ: الْمِدَقَّةُ ، تُذْكَرُ فِي وجن ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ.