ما معنى مزق في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

(مَزَقَ) الثَّوْبَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ، وَ (مَزَّقَ) الشَّيْءَ (تَمْزِيقًا) (فَتَمَزَّقَ) . وَ (الْمُمَزَّقُ) بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ أَيْضًا كَالتَّمْزِيقِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} [سبأ: 19] ، وَ (الْمِزَقُ) الْقِطَعُ مِنَ الثَّوْبِ الْمَمْزُوقِ وَاحِدَتُهَا (مِزْقَةٌ) ."

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

مزق؛مزق: الْمَزْقُ: شَقُّ الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا. مَزَقَهُ يَمْزِقُهُ مَزْقًا وَمَزَّقَهُ فَانْمَزَقَ تَمْزِيقًا وَتَمَزَّقَ: خَرَقَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ؛بِحَجَبَاتٍ يَتَثَقَّبْنَ الْبُهَرْ كَأَنَّمَا يَمْزِقْنَ بِاللَّحْمِ الْحَوَرْ وَالْحَوَرُ: جُلُودٌ حُمْرٌ ، وَالْبُهَرُ: الْأَوْسَاطُ. وَفِي حَدِيثِ كِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى: لَمَّا مَزَّقَهُ دَعَا عَلَيْهِمْ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ ، التَّمْزِيقُ التَّخْرِيقُ وَالتَّقْطِيعُ ، وَأَرَادَ بِتَمْزِيقِهِمْ تَفَرُّقَهُمْ وَزَوَالَ مُلْكِهِمْ وَقَطْعَ دَابِرِهِمْ. وَالْمِزْقَةُ: الْقِطْعَةُ مِ نَ الثَّوْبِ. وَثَوْبٌ مَزِيقٌ وَمَزِقٌ الْأَخِيرَةُ عَلَى النَّسَبِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: ثَوْبٌ أَمْزَاقٌ وَمِزَقٌ. وَيُقَالُ: ثَوْبٌ مَزِيقٌ مَمْزُوقٌ مُتَمَزِّقٌ وَمُمَزَّقٌ ، وَسَحَابٌ مِزَقٌ عَلَى التَّشْبِيهِ كَمَا قَالُوا كِسَفٌ. وَالْمِزَقُ: الْقَطْعُ مِنَ الثَّوْبِ الْمَمْزُوقِ ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهَا مِزْقَةٌ. اللَّيْثُ: يُقَالُ صَارَ الثَّوْبُ مِزَقًا أَيْ قِطَعًا ، قَالَ: وَلَا يَكَادُونَ يَقُولُونَ مِزْقَةٌ لِلْقِطْعَةِ ، الْوَاحِدَةِ ، وَكَذَلِكَ مِزَقُ السَّحَابِ قِطَعُهُ. وَمَزْقُ الْعِرْضِ: شَتْمُهُ. وَمَزَقَ عِرْضَهُ يَمْزِقُهُ مَزْقًا: كَهَرَدِهِ. وَنَاقَةٌ مِزَاقٌ ، بِك َسْرِ الْمِيمِ ، وَنِزَاقٌ عَنْ يَعْقُوبَ: سَرِيعَةٌ جِدًّا يَكَادُ يَتَمَزَّقُ عَنْهَا جِلْدُهَا مِنْ نَجَائِهَا ، وَزَادَ فِي التَّهْذِيبِ: نَاقَةٌ شَوْشَاةٌ مِزَاقٌ سَرِيعَةٌ ، قَالَ اللَّيْثُ: سُمِّيَتْ مِزَاقًا لِأَنَّ جِلْدَهَا يَكَادُ يَتَمَزَّقُ عَنْهَا مِنْ سُرْعَتِهَا ، وَأَنْشَدَ؛فَجَاءَ بِشَوْشَاةٍ مِزَاقٍ تَرَى بِهَا نُدُوبًا مِنَ الْأَنْسَاعِ: فَذًّا وَتَوْأَمَا؛وَقَالَ غَيْرُهُ: فَرَسٌ مِزَاقٌ سَرِيعَةٌ خَفِيفَةٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَفَاءُوا كُلَّ شَاذِبَةٍ مِزَاقٍ بَرَاهَا الْقَوْدُ ، وَاكْتَسَتِ اقْوِرَارًا؛وَفِي النَّوَادِرِ: مَازَقْتُ فُلَانًا وَنَازَقْتُهُ مُنَازَقَةً أَيْ سَابَقْتُهُ فِي الْعَدْوِ. وَمُزَيْقِيَاءُ: لَقَبُ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الْيَمَنِ جَدِّ الْأَنْصَارِ ، قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ يُمَزِّقُ كُلُّ يَوْمٍ حُلَّةً فَيَخْلَعُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ كُلَّ يَوْمٍ حُلَّتَي ْنِ فَيُمَزِّقُهُمَا بِالْعَشِيِّ ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِيهِمَا وَيَأْنَفُ أَنْ يَلْبَسَهُمَا أَحَدٌ غَيْرُهُ ، وَقِيلَ: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ ي َلْبَسُ كُلَّ يَوْمٍ ثَوْبًا ، فَإِذَا أَمْسَى مَزَّقَهُ وَوَهَبَهُ ، وَقَالَ؛أَنَا ابْنُ مُزَيْقِيَا عَمْرٍو ، وَجَدِّي أَبُوهُ عَامِرٌ ، مَاءُ السَّمَاءِ؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ طَائِرًا مَزَقَ عَلَيْهِ ، أَيْ ذَرَقَ وَرَمَى بِسَلْحِهِ عَلَيْهِ ، مَزَقَ الطَّائِرُ بِسَلْحِهِ يَمْزُقُ وَيَمْزِقُ مَزْقًا: رَمَى بِذَرْقِهِ. وَالْمُزْقَةُ: طَائِرٌ ، وَلَيْسَ بِثَبَ تٍ. وَالْمُمَزِّقُ: لَقَبُ شَاعِرٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، بِكَسْرِ الزَّايِ ، وَكَانَ الْفَرَّاءُ يَفْتَحُهَا ، وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ؛فَإِنْ كُنْتُ مَأْكُولًا ، فَكُنْ خَيْرَ آكِلٍ وَإِلَّا فَأَدْرِكْنِي ، وَلَمَّا أُمَزَّقِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَحَكَى الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ اللُّغَوِيِّ أَنَّ الْمُمَزِّقُ الْعَبْدِيُّ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ؛فَمَنْ مُبْلِغُ النُّعْمَانَ أَنَّ ابْنَ أُخْتِهِ عَلَى الْعَيْنِ ، يَعْتَادُ الصَّفَا وَيُمَزِّقُ؛وَمَعْنَى يُمَزِّقُ يُغَنِّي. قَالَ: وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ الْجَوْهَرِيِّ فِي كَسْرِ الزَّايِ فِي الْمُمَزِّقِ ، إِلَّا أَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي هَذَا الْبَيْتِ يُمَرِّقُ ، بِالرَّاءِ. وَالتَّمْرِيقُ ، بِالرَّاءِ: الْغِنَاءُ ؛ فَلَا حُجّ َةَ فِيهِ عَلَى هَذَا لِأَنَّ الزَّايَ فِيهِ تَصْحِيفٌ ، وَقَالَ الْآمِدِيُّ: الْمُمَزَّقُ ، بِالْفَتْحِ ، هُوَ شَأْسُ بْنُ نَهَارٍ الْعَبْدِيُّ ؛ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ؛فَإِنْ كُنْتُ مَأْكُولًا فَكُنْ خَيْرَ آكِلٍ وَأَمَا الْمُمَزِّقُ ، بِكَسْرِ الزَّايِ ، فَهُوَ الْمُمَزِّقُ الْحَضْرَمِيُّ وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ ، وَكَانَ وَلَدُهُ يُقَالُ لَهُ الْمُخَزِّقُ ؛ لِقَوْلِهِ؛أَنَا الْمُخَزِّقُ أَعْرَاضَ اللِّئَامِ كَمَا كَانَ الْمُمَزِّقُ أَعْرَاضَ اللِّئَامِ أَبِي؛وَهَجًا الْمُمَزِّقَ أَبُو الشَّمَقْمَقِ فَقَالَ؛كُنْتَ الْمُمَزِّقَ مَرَّةً فَالْيَوْمَ قَدْ صِرْتَ الْمُمَزَّقْ؛لَمَّا جَرَيْتَ مَعَ الضَّلَالِ غَرِقْتَ فِي بَحْرِ الشَّمَقْمَقْ؛وَالْمُمَزَّقُ أَيْضًا: مَصْدَرٌ كَالتَّمْزِيقِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ.

أضف تعليقاً أو فائدة