ما معنى مظظ في معجم اللغة العربية لسان العرب

مظظ مظظ: مَاظَّهُ مُمَاظَّةً وَمِظَاظًا: خَاصَمَهُ وَشَاتَمَهُ وَشَارَّهُ وَنَازَعَهُ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا مُقَابَلَةً مِنْهُمَا ، قَالَ رُؤْبَةُ؛لَأْوَاءَهَا وَالْأَزْلَ وَالْمِظَاظَا وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهُ مَرَّ بِابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يُمَاظُّ جَارًا لَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا تُمَاظِّ جَارَكَ فَإِنَّهُ يَبْقَى وَيَذْهَبُ النَّاسُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُمَاظَّةُ الْمُخَاصَمَةُ وَالْمُشَاقَّةُ وَالْمُشَارَّةُ وَشِدَّةُ الْمُنَازَعَةِ مَعَ طُولِ اللُّزُومِ ، يُقَالُ: مَاظَظْتُهُ أُمَاظُّهُ مِظَاظًا وَمُمَ اظَّةً ، أَبُو عَمْرٍو: أَمَظَّ إِذَا شَتَمَ ، وَأَبَظَّ إِذَا سَمِنَ ، وَفِيهِ مَظَاظَةٌ أَيْ شِدَّةُ خُلُقٍ ، وَتَمَاظَّ الْقَوْمُ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛جَافٍ دَلَنْظَى عَرِكٌ مُغَانِظُ أَهْوَجُ إِلَّا أَنَّهُ مُمَاظِظُ؛وَأَمَظَّ الْعُودَ الرَّطْبَ إِذَا تَوَقَّعَ أَنْ تَذْهَبَ نُدُوَّتُهُ فَعَرَّضَهُ لِذَلِكَ. وَالْمَظُّ: رُمَّانُ الْبَرِّ أَوْ شَجَرُهُ وَهُوَ يُنَوِّرُ وَلَا يَعْقِدُ وَتَأْكُلُهُ النَّحْلُ فَيَجُودُ عَسَلُهَا عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ: وَجَعَلَ رُمَّانَهُمُ الْمَظَّ ؛ هُوَ الرُّمَّانُ الْبَرِّيُّ لَا يُنْتَفَعُ بِحَمْلِهِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: مَنَابِتُ الْمَظِّ الْجِبَالُ وَهُوَ يُنَوِّرُ نَوْرًا كَثِيرًا وَلَا يُرَبِّي وَلَكِنْ جُلَّنَارَهُ كَثِيرُ الْعَسَلِ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِبَعْضِ طَيِّءٍ؛وَلَا تَقْنَطْ ، إِذَا جَلَّتْ عِظَامٌ عَلَيْكَ مِنَ الْحَوَادِثِ ، أَنْ تُشَظَّا؛وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْكَ بِذَاتِ لَوْثٍ تَبُوصُ الْحَادِيَيْنِ إِذَا أَلَظَّا؛كَأَنَّ ، بِنَحْرِهَا وَبِمِشْفَرَيْهَا وَمَخْلِجِ أَنْفِهَا ، رَاءً وَمَظَّا؛جَرَى نَسْءٌ عَلَى عَسَنٍ عَلَيْهَا فَارَ خَصِيلُهَا حَتَّى تَشَظَّى؛أَلَظَّ أَيْ لَحَّ. قَالَ: وَالرَّاءُ زَبَدُ الْبَحْرِ ، وَالْمَظُّ دَمُ الْأَخَوَيْنِ ، وَهُوَ دَمُ الْغَزَالِ وَعُصَارَةُ عُرُوقِ الْأَرْطَى ، وَهِيَ حُمُرٌ ، وَالْأَرْطَاةُ خَضْرَاءُ فَإِذَا أَكَلَتْهَا الْإِبِلُ احْمَرَّتْ مَشَافِرُهَا ، وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ عَسَلًا: فَجَاءَ بِمَزْجٍ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ ، هُوَ الضَّحْكُ ، إِلَّا أَنَّهُ عَمَلُ النَّحْلِ يَمَانِيَةٌ أَحْيَا لَهَا ، مَظَّ مَأَبِدٍ وَآلِ ق َرَاسٍ ، صَوْبُ أَسْقِيَةً كُحْلِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ مَأْبِدٍ ، بِالْبَاءِ ، وَمَنْ هَمَزَهُ فَقَدْ صَحَّفَهُ. وَآلُ قَرَاسٍ: جِبَالٌ بِالسَّرَاةِ. وَأَسْقِيَةٌ: جَمْعُ سَقِيٍّ ، وَهِيَ السَّحَابَةُ الشّ َدِيدَةُ الْوَقْعِ. وَيُرْوَى: صَوْبُ أَرْمِيَةٍ جَمْعُ رَمِيٍّ ، وَهِيَ السَّحَابَةُ الشَّدِيدَةُ الْوَقْعِ أَيْضًا. وَمَظَّةُ: لَقَبُ سُفْيَانَ بْنِ سَلْهُمِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ.