ما معنى نغص في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(نَغَّصَ) اللَّهُ عَلَيْهِ الْعَيْشَ (تَنْغِيصًا) أَيْ كَدَّرَهُ وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ (نَغَّصَهُ) وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ: لَا أَرَى الْمَوْتَ يَسْبِقُ الْمَوْتَ شَيْءٌ ... نَغَّصَ الْمَوْتُ ذَا الْغِنَى وَالْفَقِيرَا وَ (تَنَغَّصَتْ) عِيشَتُهُ تَكَدَّرَتْ. وَ (نَغِصَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ طَرِبَ إِذَا لَمْ يَتِمَّ مُرَادُهُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
نغص؛نغص: نَغِصَ نَغَصًا: لَمْ تَتِمَّ لَهُ هَنَاءَتُهُ ، قَالَ اللَّيْثُ: وَأَكْثَرُهُ بِالتَّشْدِيدِ نُغِّصَ تَنْغِيصًا ، وَقِيلَ: النَّغَصُ كَدَرُ الْعَيْشِ ، وَقَدْ نَغَّصَ عَلَيْهِ عَيْشَهُ تَنْغِيصًا أَيْ كَدَّرَهُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ نَغَّصَهُ ، وَأَنْشَدَ الْأَخْفَشُ لِعُدَيِّ بْنِ زَيْدٍ وَقِيلَ هُوَ لِسِوَادَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُدَيٍّ؛لَا أَرَى الْمَوْتَ يَسْبِقُ الْمَوْتُ شَيْئًا نَغَّصَ الْمَوْتُ ذَا الْغِنَى وَالْفَقِيرَا قَالَ فَأَظْهَرَ الْمَوْتَ فِي مَوْضِعِ الْإِضْمَارِ ، وَهَذَا كَقَوْلِكِ أَمَّا زَيْدٌ فَقَدْ ذَهَبَ زَيْدٌ ، وَكَقَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ فَثَنَّى الِاسْمَ وَأَظْهَرَهُ. وَتَنَغَّصَتْ عِيشَتُهُ أَيْ تَكَدَّرَتْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: نَغَّصَ عَلَيْنَا أَيْ قَطَعَ عَلَيْنَا مَا كَانَ نُحِبُّ الِاسْتِكْثَارَ مِنْهُ. وَكُلُّ مَنْ قَطَعَ شَيْئًا مِمَّا يُحَبُّ الِازْدِيَادُ مِنْهُ فَهُوَ مُنَغِّ صٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛غَدَاةَ امْتَرَتْ مَاءَ الْعُيُونِ وَنَغَّصَتْ لُبَانًا مِنَ الْحَاجِ الْخُدُورُ الرَّوَافِعُ؛وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ؛وَطَالَمَا نُغِّصُوا بِالْفَجْعِ ضَاحِيَةً وَطَالَ بِالْفَجْعِ وَالتَّنْغِيصِ مَا طُرِقُوا؛وَالنَّغْصُ وَالنَّغَصُ: أَنْ يُورِدَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ الْحَوْضَ فَإِذَا شَرِبَتْ أُخْرِجَ مِنْ كُلِّ بَعِيرَيْنِ بَعِيرٌ قَوِيٌّ وَأُدْخِلَ مَكَانَهُ بَعِي رٌ ضَعِيفٌ ، قَالَ لَبِيدٌ؛فَأَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ وَلَمْ يَذُدْهَا وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَى نَغَصِ الدِّخَالِ وَنَغِصَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، يَنْغَصُ نَغَصًا إِذَا لَمْ يَتِمَّ مُرَادُه ُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ إِذَا لَمْ يَتِمَّ شُرْبُهُ. وَنَغَصَ الرَّجُلَ نَغْصًا: مَنَعَهُ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَاءِ فَحَالَ بَيْنَ إِبِلِهِ وَبَيْنَ أَنْ تَشْرَ بَ ، قَالَتْ غَادِيَةُ الدُّبَيْرِيَّةُ؛قَدْ كَرِهَ الْقِيَامَ إِلَّا بِالْعَصَا وَالسَّقْيَ إِلَّا أَنْ يُعَدَّ الْفُرَصَا؛أَوْ عَنْ يَذُودَ مَالَهُ عَنْ يُنْغَصَا وَأَنْغَصَهُ رَعْيَهُ كَذَلِكَ ، هَذِهِ بِالْأَلِفِ.