ما معنى وأب في معجم اللغة العربية لسان العرب

وأب؛وأب: حَافِرٌ وَأْبٌ: شَدِيدٌ ، مُنْضَمُّ السَّنَابِكِ ، خَفِيفٌ, وَقِيلَ: هُوَ الْجَيِّدُ الْقَدْرِ, وَقِيلَ: هُوَ الْمُقَعَّبُ ، الْكَثِيرُ الْأَخْذِ مِنَ الْأ َرْضِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛بِكُلِّ وَأْبٍ لِلْحَصَى رَضَّاحِ لَيْسَ بِمُضْطَرٍّ وَلَا فِرْشَاحِ وَقَدْ وَأَبَ وَأْبًا. التَّهْذِيبُ: حَافِرٌ وَأْبٌ إِذَا كَانَ قَدْرًا ، لَا وَاسِعًا عَرِيضًا ، وَلَا مَصْرُورًا. الْأَزْهَرِيُّ: وَأَبَ الْحَافِرُ يَأَبُ وَأْبَةً إِذَا انْضَمَّتْ سَنَابِكُهُ. وَإِنَّهُ لَوَأْبُ الْحَافِرِ ، وَحَافِرٌ وَأْبٌ: حَفِيظٌ. وَقَدَحٌ وَأْبٌ: ضَخْمٌ ، مُقَعَّبٌ ، وَاسِعٌ. وَإِنَاءٌ وَأْبٌ: وَاسِعٌ ، وَالْجَمْعُ أَوْآبٌ, وَقِدْرٌ وَأْبَةٌ: كَذَلِكَ. التَّهْذِيبُ: وَقِدْرٌ وَئِيبَةٌ ، عَلَى فَعِيلَةٍ ، مِنَ الْحَافِرِ الْ وَأْبِ. وَقِدْرٌ وَئِيَّةٌ ، بِيَاءَيْنِ مِنَ الْفَرَسِ الْوَآةِ ، وَسَيُذْكُرُ فِي الْمُعْتَلِّ. وَبِئْرٌ وَأْبَةٌ: وَاسِعَةٌ بَعِيدَةٌ, وَقِيلَ: بَعِيدَةُ ال ْقَعْرِ فَقَطْ. وَالْوَأْبَةُ: النُّقْرَةُ فِي الصَّخْرَةِ تُمْسِكُ الْمَاءَ. الْجَوْهَرِيُّ: الْوَأْبُ الْبَعِيرُ الْعَظِيمُ. وَنَاقَةٌ وَأْبَةٌ: قَصِيرَةٌ عَرِيضَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ. وَالْوَئِيبُ: الرَّغِيبُ. وَالْإِبَةُ وَالتُّؤَبَةُ عَلَى ا لْبَدَلِ ، وَالْمَوْئِبَةُ: كُلُّهَا الْخِزْيُ ، وَالْحَيَاءُ ، وَالِانْقِبَاضُ. وَالْمُوئِبَاتُ ، مِثْلُ الْمُوغِبَاتِ ، الْمُخْزِيَاتُ. وَالْوَأْبُ: الِانْق ِبَاضُ وَالِاسْتِحْيَاءُ ، أَبُو عُبَيْدٍ: الْإِبَةُ الْعَيْبُ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَهْجُو امْرَأَ الْقَيْسِ ، رَجُلًا كَانَ يُعَادِيهِ؛أَضَعْنَ مَوَاقِتَ الصَّلَوَاتِ عَمْدًا وَحَالَفْنَ الْمَشَاعِلَ وَالْجِرَارَا؛إِذَا الْمَرَئِيُّ شَبَّ لَهُ بَنَاتٌ عَصَبْنَ بِرَأْسِهِ إِبَةً وَعَارًا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْمَرَئِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى امْرِئِ الْقَيْسِ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَكَانَ قِيَاسَهُ: مَرْئِيٌّ ، بِسُكُونِ الرَّاءِ ، عَلَى وَزْنِ مَرْعِيٍّ. وَالْمَشَاعِلُ: جَمْعُ مِشْعَلٍ ، وَهُوَ إِنَاءٌ مِنْ جُلُود ٍ ، تُنْتَبَذُ فِيهِ الْخَمْرُ. أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ: التُّؤَبَةُ الِاسْتِحْيَاءُ ، وَأَصْلُهَا وُأَبَةٌ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْإِبَةِ ، وَهِيَ الْعَيْبُ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: تَغَدَّى عِنْدِي أَعْرَابِيٌّ فَصِيحٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَلَمَّا رَفَعَ يَدَهُ ، قُلْتُ لَهُ: ازْدَدْ ! فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا طَعَامُكَ يَا أَبَا عَمْرٍو ، بِذِي تُؤَبَةٍ أَيْ لَا يُسْتَحْيَا مِنْ أَكْلِهِ ، وَأَصْلُ التَّاءِ وَاوٌ. وَوَأَبَ مِنْهُ وَاتَّأَبَ: خَزِيَ وَاسْتَحْيَا. وَأَوْأَبَهُ وَأَتْأَبَهُ: رَدَّ هُ بِخِزْيٍ وَعَارٍ ، وَالتَّاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ. وَنَكَحَ فُلَانٌ فِي إِبَةٍ: وَهُوَ الْعَارُ وَمَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ. وَأَوْأَبْتُهُ: رَدَدْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ. التَّهْذِيبُ: وَقَدِ اتَّأَبَ الرَّجُلُ مِنَ الشَّيْءِ يَتَّئِبُ ، فَهُوَ مُتَّئِبٌ: اسْتَحْيَا ، افْ تِعَالٌ, قَالَ الْأَعْشَى يَمْدَحُ هَوْذَةَ بْنَ عَلِيٍّ الْحَنَفِيَّ؛مَنْ يَلْقَ هَوْذَةً يَسْجُدْ غَيْرَ مُتَّئِبٍ إِذَا تَعَمَّمَ فَوْقَ التَّاجِ أَوْ وَضَعَا؛التَّهْذِيبُ: وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْإِبَةِ وَالْوَأْبِ. وَقَدْ وَأَبَ يَئِبُ إِذَا أَنِفَ ، وَأَوْأَبْتُ الرَّجُلَ إِذَا فَعَلْتَ بِهِ فِعْلًا يُسْتَحْيَا م ِنْهُ, وَأَنْشَدَ شَمِرٌ؛وَإِنِّي لَكَيْءٌ عَنِ الْمُوئِبَاتِ إِذَا مَا الرَّطِيءُ انْمَأَى مَرْتَؤُهْ؛الرَّطِيءُ: الْأَحْمَقُ. مَرْتَؤُهُ: حُمْقُهُ. وَوَئِبَ: غَضِبَ ، وَأَوْأَبْتُهُ أَنَا. وَالْوَأْبَةُ بِالْبَاءِ: الْمُقَارِبَةُ الْخَلْقِ.