ما معنى أوأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

أوأ: آءَ عَلَى وَزْنِ عَاعَ: شَجَرٌ ، وَاحِدَتُهُ آءَةٌ. وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: بَيْنَ نَخْلَةٍ وَضَالَّةٍ وَسِدْرَةٍ وَآءَةٍ. الْآءَةُ بِوَزْنِ الْعَاعَةِ ، وَتُجْمَعُ عَلَى آءٍ بِوَزْنِ عَاعٍ: هُوَ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ ، لَيْسَ فِي الْكَلَامِ اسْمٌ وَقَعَتْ فِيهِ أَلِفٌ بَيْنِ هَمْزَتَيْنِ إِلَّا هَذَا. هَذَا قَوْلُ كُرَاعٍ ، وَهُوَ مِنْ مَرَاتِعَ النَّعَامِ ، وَالتَّنُّومُ نَبْتٌ آخَرُ. وَتَصْغِيرُهَا: أُوَيْأَةٌ ، وَتَأْسِيسُ بِنَائِهَا مِنْ تَأْلِيفِ وَاوٍ بَيْنَ هَمْزَتَيْنِ. و َلَوْ قُلْتَ مِنَ الْآءِ ، كَمَا تَقُولُ مِنَ النَّوْمِ مَنَامَةٌ ، عَلَى تَقْدِيرِ مَفْعَلَةٍ ، قُلْتَ: أَرْضٌ مَآءَةٌ. وَلَوِ اشْتُقَّ مِنْهُ فِعْلٌ ، كَمَا يُش ْتَقُّ مِنَ الْقَرَظِ ، فَقِيلَ مَقْرُوظٌ ، فَإِنْ كَانَ يُدْبَغُ أَوْ يُؤْدَمُ بِهِ طَعَامٌ أَوْ يُخْلَطُ بِهِ دَوَاءٌ ، قُلْتَ: هُوَ مَئُوءٌ مِثْلُ مَعُوعٍ. وَي ُقَالُ مِنْ ذَلِكَ أُؤْتُهُ بِالْآءِ آأً. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَصْلَ هَذِهِ الْأَلِفِ الَّتِي بَيْنَ الْهَمْزَتَيْنِ وَاوٌ قَوْلُهُمْ فِي تَصْغِيرِ آءَةٍ أُوَيْأَةٌ. وَأَرْضٌ مَآءَةٌ: تُنْبِتُ الْ آءَ ، وَلَيْسَ بِثَبَتٍ. قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى؛كَأَنَّ الرَّحْلَ مِنْهَا فَوْقَ صَعْلٍ مِنَ الظَّلْمَانِ جُؤْجُؤُهُ هَوَاءُ أَصَكَّ مُصَلَّمِ الْأُذُنَيْنِ أَجْنَى؛لَهُ بِالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآءُ؛أَبُو عَمْرٍو: مِنَ الشَّجَرِ الدِّفْلَى وَالْآءُ ، بِوَزْنِ الْعَاعِ ، وَالْأَلَاءُ وَالْحَبْنُ كُلُّهُ الدِّفْلَى. قَالَ اللَّيْثُ: الْآءُ شَجَرٌ لَهُ ثَمَرٌ يَأْكُلُهُ النَّعَامُ, قَالَ: وَتُسَمَّى الشَّجَرَةُ سَرْحَةً وَثَمَرُهَا الْآءُ. وَآءٌ مَمْدُودٌ. مِنْ زَجْرِ الْإِبِلِ. وَآءٌ حِكَا يَةُ أَصْوَاتٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛إِنْ تَلْقَ عَمْرًا فَقَدْ لَاقَيْتَ مُدَّرِعًا وَلَيْسَ مِنْ هَمِّهِ إِبْلٌ وَلَا شَاءُ؛فِي جَحْفَلٍ لَجِبٍ جَمٍّ صَوَاهِلُهُ بِاللَّيْلِ تُسْمَعُ فِي حَافَاتِهِ آءُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الْآءَ ثَمَرُ السَّرْحِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هُوَ عِنَبٌ أَبْيَضُ يَأْكُلُهُ النَّاسُ ، وَيَتَّخِذُونَ مِنْهُ رُبًّا, وَعُذْرُ مَنْ سَمَّاهُ بِالشَّجَرِ أَنَّهُمْ قَدْ يُسَمُّونَ الشَّجَرَ بِاسْمِ ثَمَرِه ِ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: فِي بُسْتَانِي السَّفَرْجَلُ وَالتُّفَّاحُ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْأَشْجَارَ فَيُعَبِّرُ بِالثَّمَرَةِ عَنِ الشَّجَرِ, وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا وَزَيْتُونًا. وَلَوْ بَنَيْتَ مِنْهَا فِعْلًا لَقُلْتَ: أُوتُ الْأَدِيمَ إِذَا دَبَغْتَهُ بِهِ ، وَالْأَصْلُ أُأْتُ الْأَدِيمَ بِهَمْزَتَيْنِ ، فَأُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ الثّ َانِيَةُ وَاوًا لِانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا. أَبُو عَمْرٍو: الْآءُ بِوَزْنِ الْعَاعِ: الدِّفْلَى ، قَالَ: وَالْآءُ أَيْضًا صِيَاحُ الْأَمِيرِ بِالْغُلَامِ مِثْلُ الْعَاعِ.