معنى «اِشْتِراكٌ» في معجم الغني
| (مص. اِشْتَرَكَ). 1. "دَفَعَ ثَمَنَ الاشْتِراكِ في الْجَريدَةِ": دَفَعَ ثَمَنَ الْجَريدَةِ لِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ لِيَتَوَصَّلَ بِها بانْتِظامٍ بِواسِطَةِ البَريدِ. 2. "سُمِحَ لَهُ بِالاشْتِراكِ في النَّادِي": لِيَصِيرَ عُضْوًا مُشْتَرِكًا في نَشاطِهِ. 3. "الاِشْتِراكُ في البَدِيعِ": مِنْهُ ما يَكونُ في اللَّفْظِ، وَمِنْهُ ما يَكونُ في الْمَعْنَى. أ. "الاِشْتِراكُ في اللَّفْظِ": هُوَ أَنْ يَكونَ اللَّفْظانِ راجِعَيْنِ إلى حَدٍّ واحِدٍ وَمَأْخوذَيْنِ مِنْ حَدٍّ واحِدٍ، أَوْ أَنْ يَكونَ اللَّفْظُ يَحْتَمِلُ تَأْوِيلَيْنِ، أَحَدُهُما يُلائِمُ الْمَعْنَى والآخَر لا يُلائِمُهُ. ب. "الاِشْتِراكُ في الْمَعْنَى": هُوَ أَنْ يشْتَرِكَ الْمَعْنَيانِ وتَخْتَلِفُ العِبارَةُ عنْهُما فَيَتَباعَدُ اللَّفْظانِ أو يُوجَدُ في الطِّباعِ مِنْ تَشْبِيهِ الْجاهِلِ بِالثَّوْرِ والحِمارِ والْحُسْنُ بِالشَّمْسِ والقَمَرِ.
اتٌ
معنى «اِشْتِراكٌ» في معاجم أخرى
مُشارَكَةٌ، مُساهمَةٌ.؛-: إسْهامٌ في دَفْع المَصروفات المُشْتَرَكة.؛- (مَنْطِق) وَضْع اللَّفظ لمَوضِع له هامّ ويُسمَّى «الِاشْتِراكُ المَعْنَويّ».؛- (في عُلوم اللُّغة) وَضْع اللَّفْظ لمَعنيـين أو أكثر ويُسمّى «الِاشْتِراك اللَّفْظِيّ»، مثل «العَيْن» عُضو البَصَر و«العين» يَنبوع الماء.؛- (في البَديع) التَّعبير بلَفْظ ذي مَعنيـين أحدهما أقرب إلى الخاطر ثم يُؤتى بما يَصرِف الذِّهن عنه إلى المعنى المَقصود، مثل «ولَه الجَواري المُنْشَآتُ في البَحْر» فيَتَبادَر أوَّلًا إلى الذِّهْن أنّ المَقصود بالجَواري النِّساء، ثمّ يأتي ما بَعْدَها فيَدُلُّ على أنّ المَقصود بها السُّفُن.