معنى «بَخَعَ» في الوسيط
له ـَ بَخْعاُ، وبُخُوعاً، وبَخاعة: تذلَّل له وأطاع وأقرَّ. ويقال: بَخَع له بالحق أو بالطاعة. و ـ الذبيحةَ وبها: بَلغ بذبحها القفا. و ـ نَفْسَه: قتلها غيظاً أو غمّاً. وفي التنزيل العزيز: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ}. و ـ قهرها وأذلَّها. و ـ الوَجدُ فلاناً: نَهكَهُ وأسقمه. و ـ الأرضَ بالزراعة: نَهكَها وتابع حرثها، ولم يُرِحْها سنة. و ـ البئرَ: حفرها حتى ظهر ماؤها. و ـ له نُصْحَه: أخلصه وبالغ فيه.؛بَخِع: له بالحق أو الطاعة ـَ بُخُوعاً، وبَخاعة: بَخَع.
معنى «بَخَعَ» في معاجم أخرى
بَخْعًا وبُخوعًا نَفْسَهُ: كاد يَقتلها من غيظ أو غَمّ {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ} [الكهف:6].؛- الرَّكيّةَ: حَفَرَها حتّى ظَهَرَ ماؤها.؛- الأرضَ: قَهَرَ أهلها واسْتَخَرَج خَيراتها وأذَلَّهم.؛- الأرضَ بالزِّراعة: نَهَكَها وتابَعَ حِراثتها ولم يُرِحْها سَنَةً.؛- الذَّبيحةَ أو بها: بالَغ في ذَبْحها حتى بَلَغ بها القَفا.؛- الرَّجُلُ بالطّاعة: أذعَنَ وأطاع.؛- بما عليه من الحقّ: أذعَن مُكرَهًا.؛- الأميرُ القُطرَ: قهَرَه وقهَرَ أهلَه.؛- ـهُ الوَجْدُ: نَهكه وأسْقَمَه.؛- ـهُ الخَبَرَ: صَدَقه إيّاه.؛- له النُّصْحَ: مَحَضَه إيّاه.؛- له بالحَقّ: أقرَّ به وخَضَعَ له.