ما معنى بطح في معجم اللغة العربية لسان العرب

بطح: الْبَطْحُ: الْبَسْطُ. بَطَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَبْطَحُهُ بَطْحًا أَيْ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَانْبَطَحَ. وَتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذَا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ ، أَيْ أُلْقِي صَاحِبُهَا عَلَى وَجْهِهِ لِتَطَأَهُ. وَالْبَطْحَاءُ: مَسِيلٌ فِيهِ دُقَاقُ الْحَصَى. الْجَوْهَرِيُّ: الْأَبْطَحُ مَسِيلٌ وَاسِعٌ فِيهِ دُقَاقُ الْحَصَى. ابْنُ سِيدَهْ: وَقِيلَ بَطْحَاءُ الْوَادِي: تُرَابٌ لَيِّنٌ مِمَّا جَرَّتْهُ السُّيُولُ ، وَالْجَمْعُ بَطْحَاوَاتٌ وَبِطَاحٌ. يُقَالُ: بِطَاحٌ بُطَّحٌ ، كَمَا يُقَالُ: أَعْوَ امٌ عُوَّمٌ ، فَإِنِ اتَّسَعَ وَعَرَضَ ، فَهُوَ الْأَبْطَحُ ، وَالْجَمْعُ الْأَبَاطِحُ. كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الْأَسْمَاءِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ صِفَةً لِأ َنَّهُ غَلَبَ كَالْأَبْرَقِ وَالْأَجْرَعُ فَجَرَى مَجْرَى أَفْكَلَ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ بَطَحَ الْمَسْجِدَ ، وَقَالَ: ابْطَحُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ ، أَيْ أَلْقَى فِيهِ الْبَطْحَاءَ ، وَهُوَ الْحَصَى الصِّغَارُ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَبَطْحَاءُ الْوَادِي وَأَبْطَحُهُ حَصَاهُ اللَّيِّنُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالْأَبْطَحِ ، يَعْنِي أَبْطَحَ مَكَّةَ ، قَالَ: هُوَ مَسِيلُ وَادِيهَا. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْبَطِيحَةُ وَالْبَطْحَاءُ مِثْلُ الْأَبْطَحِ ، وَمِنْهُ بَطْحَاءُ مَكَّةَ. أَبُو حَنِيفَةَ: الْأَبْطَحُ لَا يُنْبِتُ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ بَطْنُ الْمَسِيلِ النَّضِرِ. الْأَبْطَحُ: بَطْنُ الْمَيْثَاءِ وَالتَّلْعَةِ وَالْوَادِي وَهُوَ الْبَطْحَاءُ ، وَهُوَ التُّرَابُ السَّهْلُ فِي بُطُونِهَا مِمَّا قَدْ جَرَّتْهُ السُّيُولُ ، يُقَالُ: أَتَ يْنَا أَبْطَحَ الْوَادِي فَنِمْنَا عَلَيْهِ ، وَبَطْحَاؤُهُ مِثْلُهُ ، وَهُوَ تُرَابُهُ وَحَصَاهُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَطِحُ رَمْلٌ فِي بَطْحَاءَ ، وَسُمِّي الْمَكَانُ أَبْطَحَ, لِأَنَّ الْمَاءَ يَنْبَطِحُ فِيهِ أَيْ يَذْهَبُ يَمِينًا وَشِمَالًا. وَالْبَطْحُ: بِمَعْنَى الْأ َبْطَحِ ، وَقَالَ لَبِيدٌ؛يَزَعُ الْهَيَامَ عَنِ الثَّرَى وَيَمُدُّهُ بَطِحٌ يُهَايِلُهُ عَنِ الْكُثْبَانِ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ بَطَحَ الْمَسْجِدَ ، وَقَالَ: ابْطَحُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَائِمًا بِالْعَقِيقِ ، فَقِيلَ: إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُبَارَكِ ، قَوْلُهُ: بَطَحَ الْمَسْجِدَ, أَيْ أَلْقَى فِيهِ الْحَصَى وَوَثَّرَهُ بِهِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: بَطْحَاءُ الْوَادِي وَأَبْطَحُهُ حَصَاهُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ فِي بَطْنِ الْمُسِيلِ. وَاسْتَبْطَحَ الْوَادِي وَانْبَطَحَ فِي هَذَا الْمَكَانِ أَيْ اسْتَوْسَعَ فِيهِ. وَتَبَطَّحَ الْمَكَانُ وَغَيْرُهُ: انْبَسَطَ وَانْتَصَبَ, قَالَ؛إِذَا تَبَطَّحْنَ عَلَى الْمَحَامِلِ تَبَطُّحَ الْبَطِّ بِجَنْبِ السَّاحِلِ.؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْبَيْتِ: فَأَهَابَ بِالنَّاسِ إِلَى بَطْحِهِ أَيْ تَسْوِيَتِهِ. وَتَبَطَّحَ السَّيْلُ: اتَّسَعَ فِي الْبَطْحَاءِ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: سَالَ سَيْلًا عَرِيضًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَلَا زَالَ ، مِنْ نَوْءِ السِّمَاكِ عَلَيْكُمَا وَنَوْءِ الثُّرَيَّا ، وَابِلٌ مُتَبَطِّحُ.؛الْأَزْهَرِيُّ: وَفِي النَّوَادِرِ: الْبُطَاحُ مَرَضٌ يُأْخَذُ مِنَ الْحُمَّى ، وَرَوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الْبُطَاحِيُّ مَأْخُوذٌ مِنَ الْبُطَاحِ ، وَهُوَ الْمَرَضُ الشَّدِيدُ. وَبَطْحَاءُ مَكَّةَ وَأَبْطَحُهَا: مَعْرُوفَةٌ لِانْبِطَاحِهَا ، وَمِنًى مِنَ الْأَبْطُحِ ، وَقُرَيْشُ الْبِطَاحِ: الَّذِينَ يَنْزِلُونَ أَبَاطِحَ مَكَّةَ وَبَطْحَاءَهَا ، وَقُرَيْشُ الظَّوَاهِرِ: الَّذِينَ يَنْزِلُونَ مَا حَوْلَ مَكَّةَ, قَالَ؛فَلَوْ شَهِدَتْنِي مِنْ قُرَيْشٍ عِصَابَةٌ قُرَيْشِ الْبِطَاحِ ، لَا قُرَيْشِ الظَّوَاهِرِ.؛الْأَزْهَرِيُّ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قُرَيْشُ الْبِطَاحِ هُمُ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ الشِّعْبَ بَيْنَ أَخْشَبَيْ مَكَّةَ ، وَقُرَيْشُ الظَّوَاهِرِ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ خَارِجَ الشِّعْبِ ، وَأَكْرَمُهُمَا قُرَيْشُ الْبِطَاحِ. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا بَطْحَةٌ بَعِيدَةٌ أَيْ مَسَافَةٌ ، وَيُقَالُ: هُوَ بَطْحَةُ رَجُلٍ ، مِثْلَ قَوْلِكَ: قَامَةُ رَجُلٍ. وَالْبَطِيحَةُ: مَا بَ يْنَ وَاسِطَ وَالْبَصْرَةِ ، وَهُوَ مَاءٌ مُسْتَنْقِعٌ لَا يُرَى طَرَفَاهُ مِنْ سَعَتِهِ ، وَهُوَ مَغِيضُ مَاءِ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ ، وَكَذَلِكَ مَغَايِضُ مَا بَيْنَ بَصْرَةَ وَالْأَهْوَازِ. وَالطَّفُّ: سَاحِلُ الْبَطِيحَةِ ، وَهِيَ الْبَطَائِحُ. وَالْبُطْحَانُ وَبُطَاحُ: مَوْضِعٌ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ بُطَاحٍ ، هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ الطَّاءِ: مَاءٌ فِي دِيَارٍ بَنِي أَسَدٍ وَبِهِ كَانَتْ وَقْعَةُ أَهْلِ الرِّدَّةِ. وَبَطَائِحُ النَّبَطِ بَيْنَ الْعِرَاقَيْنِ. الْأَزْهَرِيُّ: بُطَاحٌ مَنْزِلٌ لِبَنِي يَرْبُوعٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ لَبِيدٌ فَقَالَ؛تَرَبَّعَتِ الْأَشْرَافُ ، ثُمَّ تَصَيَّفَتْ حِسَاءَ الْبُطَاحِ ، وَانْتَجَعْنَ السَّلَائِلَا.؛وَبُطْحَانُ: مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ. وَبُطْحَانَى: مَوْضِعٌ آخَرُ فِي دِيَارِ تَمِيمٍ ذَكَرَهُ الْعَجَّاجُ؛أَمْسَى جُمَانٌ كَالدَّهِينِ مُضْرَعَا بِبُطْحَانَ... لَيْلَتَيْنِ مُكْنَعَا.؛جُمَانٌ: اسْمُ جَمَلِهِ. مُكْنَعَا أَيْ خَاضِعًا ، وَكَذَلِكَ الْمُضْرَعُ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ كِمَامُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُطْحًا ، أَيْ لَازِقَةً بِالرَّأْسِ غَيْرَ ذَاهِبَةٍ فِي الْهَوَاءِ. وَالْكِمَامُ: جُمَعُ كُمَّةٍ ، وَهِيَ الْقَلَنْسُوَةُ ، وَفِي حَدِيثِ الصَّدَاقِ: لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطْحَانَ مَا زِدْتُمْ ، بَطْحَانَ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ: اسْمُ وَادِي الْمَدِينَةِ وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ الْبَطْحَانِيُّونَ ، وَأَكْثَرُهُمْ يَضُمُّ الْبَاءَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَلَعَلَّهُ الْأَصَحُّ.