ما معنى بَغَى في معجم اللغة العربية القاموس

- تِ المَرأةُ بِغاءً وبُغاءً: فَجَرت وزَنَت وتكسَّبت بفُجورها، فهي بَغِيّ.؛- تِ السّماءُ: اِشْتَدَّ مَطَرُها وتَجاوز الحاجَةَ. في القرآن: {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَان} [الرَّحم?ن:20]: لا يَطغى أحدهما على الآخر.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

بُغاءً وبَغْيًا وبُغًى وبِغيةً وبُغيةً اِبْتَغى، طَلَبَ {قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا} [الأنعَام:164].؛- الأمرَ: أراده وانْتَظَره بَرغْبَة (ماذا تَبْغي من ذ?لِكَ؟).؛- الخَيرَ في سُلوكه: قَصَده.؛- فُلانًا ولفلانٍ الشَّيْءَ: طَلَبه له.

بَغْيًا تَجاوَزَ الحدّ واعتدى، طغى. قال تعالى: {فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحُجرَات:9].؛-: تَسَلَّط وظَلَمَ. قال تعالى: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ} [الشّورى:27].؛-: سَعى بالفَساد خارجًا على القانون.؛- الجُرْحُ: ورِمَ وأمَدَّ.

فلانٌ ـِ بَغْياً: تجاوَز الحَدَّ واعتدى. وفي التنزيل العزيز: {فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ). و ـ تسلَّط وظلم. وفي التنزيل العزيز: (وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا في الأَرْضِ)، وفي التنزيل العزيز: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهمْ). و ـ سعَى بالفسادِ خارجاً على القانون، وهم البُغَاة. و ـ الجُرْحُ: وَرِمَ وأَمدَّ. و ـ المرأَةُ بِغَاءً: فَجَرت. فهي بغيٌّ، بغير تاء. و ـ الشيءَ بُغْيَةً: طلبه. ويقال: بَغَيْتُ لك الأَمرَ، وبَغَيْتُكَ الأَمرَ: طَلبْتُه لك. وفي التنزيل العزيز: {لَوْ خَرَجُوا فيكُمْ مَا زَادُوكمُ إِلاَّ خَبَالاً وَلأَوْضَعُوا خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ}. وأكثر ما يستعمل في معنى الطلب: ابتغى، لا بَغَى.؛أَبغاه الشيءَ: أَعانه على طلبه. وقالوا: أَبْغِنِي ضالَّتي: أَعِنّي على طلبها. وفي حديث نقض الصحيفة: أَنَّ زهير بن أُمية قال لهاشم بن عمرو بن ربيعة حين دعاه إِلى نقض الصحيفة: (أَبغنا ثالثاً).؛باغَتِ المرأَةُ مُبَاغَاةً، وبِغَاءً: بَغَتْ.؛ابْتَغَى الشيءَ: أَراده وطَلَبَه. وفي التنزيل العزيز: {يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً}، و: {لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأْمُورَ حَتَّى جاءَ الحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ}.؛انْبَغَى: يُقال: يَنْبَغِي لفلان أَن يعمل كذا: يَحْسُنُ به، ويُستحبّ له. وما ينبغي لفلان أَن يفعل كذا: لا يليق به، ولا يحسن منه. وفي التنزيل العزيز: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ}. وندر استعمال غير المضارع من هذه المادة، وإِذا أُريد الماضي قيل: كان ينبغي، وما كان ينبغي.؛تَبَاغَى القومُ: بَغَى بعضهم على بعض.؛تَبَغَّى الشيءَ: تعسَّفَ طلَبه. قال ساعدة بن جُؤَيّة الهذليّ؛ولكنما أَهْلِي بِوَادٍ أَنِيسُهُ؛سِبَاعٌ تَبَغَّى الناسَ مَثْنَى ومَوْحَدَا.

| (ف: ثلا. لازم). بَغَيْتُ، أَبْغِي، اِبْغِ، (مص. بَغْيٌ). 1. "بَغَى الْحَاكِمُ": تَسَلَّطَ، ظَلَمَ، تَجاوَزَ الْحَدَّ. وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا في الأرْضِ} (قرآن) • "بَغَى بَعْضُها على بَعْضٍ". 2. "بَغَى الرَّجُلُ": خَرَجَ على القانونِ، سَعَى بِالفَسَادِ. 3. "بَغَى الْجُرْحُ": وَرِمَ، فَسَدَ.

| (ف: ثلا. لازم). بَغَيْتُ، يَبْغِي، اِبْغِ، (مص. بَغاءٌ، بُغاءٌ). 1. "بَغَتِ الْمَرْأَةُ": زَنَتْ. 2. "بَغَى الوَلَدُ": كَذَبَ.

| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). بَغَى، يَبْغِي، (مص. بُغْيَةٌ، بِغْيَةٌ). 1. "بَغَى مُرادَهُ": طَلَبَهُ. 2. "بَغَيْتُ لَكَ الْخَيْرَ": طَلَبْتُهُ لَكَ. بَغَيْتُكَ الْخَيْرَ" {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} (التوبة: 47) (قرآن). 3. "بَغَى الهِلالَ": رَقَبَهُ، اِنْتَظَرَهُ.

أضف تعليقاً أو فائدة