ما معنى بكل في معجم اللغة العربية لسان العرب

بكل: الْبَكْلُ: الدَّقِيقُ بِالرُّبِّ, قَالَ؛لَيْسَ بِغَشٍّ هَمُّهُ فِيمَا أَكَلَ وَأَزْمَةٌ وَزَمْتُهُ مِنَ الْبَكَلِ.؛أَرَادَ الْبَكْلَ فَحُرِّكَ لِلضَّرُورَةِ. وَالْبَكِيلَةُ وَالْبَكَالَةُ جَمِيعًا: الدَّقِيقُ يُخْلَطُ بِالسَّوِيقِ وَالتَّمْرُ يُخْلَطُ بِالسَّمْنِ فِي إِنَ اءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ بُلَّا بِاللَّبِنِ ، وَقِيلَ: تَخْلِطُهُ بِالسَّوِيقِ ثُمَّ تَبُلُّهُ بِمَاءٍ أَوْ زَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ ، وَقِيلَ: الْبَكِيلَةُ الْأَقِطُ الْمَ طْحُونُ تَخْلِطُهُ بِالْمَاءِ فَتُثَرِّيهِ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَعْجِنَهُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْبَكِيلَةُ الدَّقِيقُ أَوِ السَّوِيقُ الَّذِي يُبَلُّ بَلًّا ، وَقِيلَ: الْبَكِيلَةُ الْجَافُّ مِنَ الْأَقِطِ الَّذِي يُخْلَطُ بِهِ الرَّطْبُ ، وَقِيلَ: الْبَ كِيلَةُ طَحِينٌ وَتَمْرٌ يُخْلَطُ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ الزَّيْتُ أَوِ السَّمْنُ وَلَا يُطْبَخُ. وَالْبَكِيلُ: مَسُوطُ الْأَقِطِ الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْأُمَوِيِّ: الْبَكِيلَةُ السَّمْنُ يُخْلَطُ بِالْأَقِطِ, وَأَنْشَدَ؛هَذَا غُلَامٌ شَرِثُ النَّقِيلَهْ غَضْبَانُ لَمْ تُؤْدَمْ لَهُ الْبَكِيلَهْ.؛قَالَ: وَكَذَلِكَ الْبَكَالَةُ. وَقَوْلُهُ: لَمْ تُؤْدِمْ ، أَيْ لَمْ يُصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتٌ أَوْ إِهَالَةٌ ، وَيُقَالُ: نَعْلٌ شَرِثَةٌ أَيْ خَلَقٌ. وَقِيلَ: الْبَكِيلَةُ السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ ، يُؤْكَلَانِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ بُلَّا بِاللَّبَنِ. وَبَكَلْتُ الْبَكِيلَةَ أَبْكُلُهَا بَكْلًا أَيِ اتَّخَذْتُه َا. وَبَكَلْتُ السَّوِيقَ بِالدَّقِيقِ أَيْ خَلَطْتُهُ. وَيُقَالُ: بَكَلَ وَلَبَكَ بِمَعْنًى مِثْلَ جَبَذَ وَجَذَبَ. وَالْبَكْلُ: الْخَلْطُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ؛يَهِيلُونَ مِنْ هَذَاكَ فِي ذَاكَ ، بَيْنَهُمْ أَحَادِيثُ مَغْرُورِينَ بَكْلٌ مِنَ الْبَكْلِ.؛أَحَادِيثُ مُبْتَدَأٌ وَبَيْنَهُمُ الْخَبَرُ ، وَبَكَلَهُ إِذَا خَلَطَهُ ، وَبَكَّلَ عَلَيْهِ: خَلَّطَ. الْأُمَوِيُّ: الْبَكْلُ الْأَقِطُ بِالسَّمْنِ. وَيُقَالُ: ابْكُلِي وَاعْبِثِي. وَالْبَكِيلَةُ: الضَّأْنُ وَالْمَعَزُ تَخْتَلِطُ ، وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ إِذَا لَقِيَتْ غَنَمً ا أُخْرَى ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ بَكَلَ يَبْكُلُ بَكْلًا. وَيُقَالُ لِلْغَنَمِ إِذَا لَقِيَتْ غَنَمًا أُخْرَى فَدَخَلَتْ فِيهَا: ظَلَّتْ عَبِيثَةً وَ احِدَةً وَبَكِيلَةً وَاحِدَةً أَيْ قَدِ اخْتَلَطَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، وَهُوَ مَثَلٌ ، أَصْلُهُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالْأَقِطِ يُبْكَلُ بِالسَّمْنِ فَيُؤْكَلُ ، وَ بَكَلَ عَلَيْنَا حَدِيثَهُ وَأَمْرَهُ يَبْكُلُهُ بَكْلًا: خَلَطَهُ وَجَاءَ بِهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ ، وَالِاسْمُ الْبَكِيلَةُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْتِبَاسِ الْأَمْرِ: بَكْلٌ مِنَ الْبَكْلِ ، وَهُوَ اخْتِلَاطُ الرَّأْيِ وَارْتِجَانُهُ. وَتَبَكَّلَ الرَّجُلُ فِي الْكَلَامِ أَيْ خَ لَطَ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ ثُمَّ أَعَادَهَا فَقَلَبَهَا ، فَقَالَ: بَكَّلْتَ عَلَيَّ أَيْ خَلَّطْتَ ، مِنَ الْبَكِيلَةِ وَهِيَ السَّمْنُ وَالدَّقِيقُ الْمَخْلُوطُ. وَالْمُتَبَكِّلُ: الْمُخَلِّطُ فِي كَلَامِهِ. وَتَبَكَّلُوا عَلَيْهِ: عَلَوْهُ بِالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ وَالْقَهْرِ. وَتَبَكَّلَ فِي مِشْيَتِهِ. اخْتَالَ. وَالْإِنْسَانُ يَتَبَكَّلُ أَيْ يَخْتَالُ. وَرَجُلٌ جَمِيلٌ بَكِيلٌ: مُتَنَوِّقٌ فِ ي لِبْسَتِهِ وَمَشْيِهِ. وَالْبَكِيلَةُ: الْهَيْئَةُ وَالزِّيُّ. وَالْبِكْلَةُ: الْخُلُقُ. وَالْبِكْلَةُ: الْحَالُ وَالْخِلْقَةُ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ, وَأَنْشَدَ؛لَسْتُ إِذًا لِزَعْبَلِهِ إِنْ لَمْ أُغَيِّرْ بِكْلَتِي؛إِنْ لَمْ أُسَاوَ بِالطُّوَلْ.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا الْبَيْتُ مِنْ مُسَدَّسِ الرَّجَزِ ، جَاءَ عَلَى التَّمَامِ. وَالْبَكْلُ: الْغَنِيمَةُ وَهُوَ التَّبَكُّلُ ، اسْمٌ لَا مَصْدَرٌ ، وَنَظِيرُهُ التَّنَوُّ طُ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ؛عَلَى خَيْرِ مَا أَبْصَرْتَهَا مِنْ بِضَاعَةٍ لِمُلْتَمِسٍ بَيْعًا لَهَا أَوْ تَبَكُّلَا.؛أَيْ تَغَنُّمًا. وَبَكَّلَهُ إِذَا نَحَّاهُ قَبْلَهُ كَائِنًا مَا كَانَ. وَبَنُو بَكِيلٍ: حَيٌّ مِنْ هَمْدَانَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ؛يَقُولُونَ: لَمْ يُورَثْ ، وَلَوْلَا تُرَاثُهُ لَقَدْ شَرِكَتْ فِيهِ بِكِيلٌ وَأَرْحَبُ.؛وَ بَنُو بِكَالٍ: مِنْ حِمْيَرٍ مِنْهُمْ نَوْفٌ الَبِكَالِيُّ صَاحِبُ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ: بِكَالَّةُ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ ، وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ: نَوْفٌ الْبَكَّالِيُّ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالتَّشْدِيدِ.