ما معنى بلس في معجم اللغة العربية لسان العرب

بلس: أَبْلَسَ الرَّجُلُ: قُطِعَ بِهِ ، عَنْ ثَعْلَبٍ. وَأَبْلَسَ: سَكَتَ. وَأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَيْ يَئِسَ وَنَدِمَ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عَزَازِيلُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيز ِ: (يَوْمَئِذٍ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ). وَإِبْلِيسُ - لَعَنَهُ اللَّهُ -: مُشْتَقٌّ مِنْهُ لِأَنَّهُ أُبْلِسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَيْ أُويِسَ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: لَمْ يُصْرَفْ لِأَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ مَعْرِفَةٌ. وَالْبَلَاسُ: الْمِسْحُ ، وَالْجَمْعُ بُلُسٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَمِمَّا دَخَلَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ كَلَامِ فَارِسَ الْمِسْحُ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ الْبَلَاسَ ، بِالْبَاءِ الْمُشَبَّعِ ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمَّوْنَ الْمِسْحَ بَلَاسًا وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَمِنْ دُعَائِهِمْ: أَرَانِيكَ اللَّهُ عَلَى الْبَلَسِ ، وَهِيَ غَرَائِرُ كِبَارٌ مِنْ مُسُوحٍ يُجْ عَلُ فِيهَا التِّينُ وَيُشَهَّرُ عَلَيْهَا مَنْ يُنَكِّلُ بِهِ وَيُنَادَى عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ لِبَائِعِهِ: الْبَلَّاسُ. وَالْمُبْلِسُ: الْيَائِسُ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلَّذِي يَسْكُتُ عِنْدَ انْقِطَاعِ حُجَّتِهِ وَلَا يَكُونُ عِنْدَهُ جَوَابٌ: قَدْ أَبْلَسَ ، وَقَالَ الْعَجَّاجُ؛قَالَ: نَعَمْ أَعْرِفُهُ ، وَأَبْلَسَا.؛أَيْ لَمْ يُحِرْ إِلَيَّ جَوَابًا. وَنَحْوُ ذَلِكَ قِيلَ فِي الْمُبْلِسِ ، وَقِيلَ: إِنَّ إِبْلِيسَ سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ لَمَّا أُوِيسَ مِنْ رَحْم َةِ اللَّهِ أَبْلَسَ يَأْسًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَأَشَّبَ أَصْحَابُهُ حَوْلَهُ وَأَبْلَسُوا حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ ، أَبْلَسُوا أَيْ سَكَتُوا. وَالْمُبْلِسُ: السَّاكِتُ مِنَ الْحُزْنِ أَوِ الْخَوْفِ. وَالْإِبْلَاسُ: الْحَيْرَةُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا ، أَيْ تَحَيُّرَهَا وَدَهَشَهَا. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْإِبْلَاسُ مَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ الْقُنُوطُ وَقَطْعُ الرَّجَاءِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى, وَأَنْشَدَ؛وَحَضَرَتْ يَوْمَ خَمِيسِ الْأَخْمَاسْ وَفِي الْوُجُوهِ صُفْرَةٌ وَإِبْلَاسْ.؛ وَيُقَالُ: أَبْلَسَ الرَّجُلُ إِذَا انْقَطَعَ فَلَمْ تَكُنْ لَهُ حُجَّةٌ ، وَقَالَ؛بِهِ هَدَى اللَّهُ قَوْمًا مِنْ ضَلَالَتِهِمْ وَقَدْ أُعِدَّتْ لَهُمْ إِذْ أَبْلَسُوا سَقَرُ.؛وَالْإِبْلَاسُ: الِانْكِسَارُ وَالْحُزْنُ. يُقَالُ: أَبْلَسَ فُلَانٌ إِذَا سَكَتَ غَمًّا ، قَالَ الْعَجَّاجُ؛يَا صَاحِ ! هَلْ تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسًا ؟ قَالَ: نَعَمْ أَعْرِفُهُ ، وَأَبْلَسَا.؛وَالْمُكْرَسُ: الَّذِي صَارَ فِيهِ الْكِرْسُ ، وَهُوَ الْأَبْوَالُ وَالْأَبْعَارُ. وَأَبْلَسَتِ النَّاقَةُ إِذَا لَمْ تَرْغُ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، فَهِيَ مِبْلَاسٌ. وَالْبَلَسُ: التِّينُ ، وَقِيلَ: الْبَلَسُ ثَمَرُ التِّينِ إِذَا أَدْرَكَ ، الْوَاحِدَةُ بَلَسَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرِقَّ قَلْبُهُ فَلْيُدْمِنْ أَكْلَ الْبَلَسِ " ، وَهُوَ التِّينُ ، إِنْ كَانَتِ الرِّوَايَةُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَاللَّامِ ، وَإِنْ كَانَتِ الْبُلُسَ فَهُوَ الْعَدَسُ ، وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: الْبُلُسُ هُوَ الْعَدَسُ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ صَدَقَةِ الْحَبِّ فَقَالَ: فِيهِ كُلِّهِ الصَّدَقَةُ ، فَذَكَرَ الذُّرَةَ وَالدُّخْنَ وَالْبُلُسَ وَالْجُلْجُلَانَ, قَالَ: وَقَدْ يُقَالُ فِيهِ الْبُلْسُنُ ، بِزِيَادَةِ النُّونِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْبَلَسُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، شَيْءٌ يُشْبِهُ التِّينَ يَكْثُرُ بِالْيَمَنِ. وَالْبُلُسُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَاللَّامِ: الْعَدَسُ ، وَهُوَ الْبُلْسُنُ. وَالْبَلَسَانُ: شَجَرٌ لِحَبِّهِ دُهْنٌ. التَّهْذِيبُ فِي الثُّلَاثِيِّ: بَلَسَانٌ شَ جَرٌ يُجْعَلُ حَبُّهُ فِي الدَّوَاءِ, قَالَ: وَلِحَبِّهِ دُهْنٌ حَارٌّ يُتَنَافَسُ فِيهِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: بَلَسَانُ أُرَاهُ رُومِيًّا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: بَعَثَ اللَّهُ الطَّيْرَ عَلَى أَصْحَابِ الْفِيلِ كَالْبَلَسَانِ ، قَالَ عَبَّادُ بْنُ مُوسَى: أَظُنُّهَا الزَّرَازِيرَ. وَالْبَلَسَانُ: شَجَرٌ كَثِيرُ الْوَرَقِ يَنْبُتُ بِمِصْرَ ، وَلَهُ دُهْنٌ مَعْرُوفٌ. اللِّحْيَانِيُّ: مَا ذُقْتُ عَلُوسًا وَلَا بَلُوسًا ، أَيْ مَا أَكَلْتُ شَيْئًا.