معنى «بَلَى» في الوسيط
حرف جواب، يجاب به النفي خاصة، ويفيد إبطاله، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أم دُونه، مثل: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ: بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ}. و: {أَلمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا: بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ}. و: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالوا: بَلَى}.
معنى «بَلَى» في معاجم أخرى
حَرْف تصديق وإيجاب حُكمه أن يقع بعد الاستفهام {أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَه بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَه} [القِيَامَة:3/4]، أو التمنّي: {لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِين بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا} [الزُّمَر:58/59] أو الاستفهام المَقرون بنَفي: {أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى} [الأعرَاف:172].
حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتًا: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ} (التغابن: 7) (قرآن). وَتَأْتِي جَوَابًا لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ: {أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى} (الأعراف: 172) (قرآن).
حَرْفُ جَوابٍ للإِيجابِ يَخْتَصُّ بمَجِيئِهِ بَعْدَ النَّفْيِ * أَلَمْ تَنْجَحْ؟ بَلَى (أي نَجَحْتُ).