ما معنى ب في معجم اللغة العربية القاموس

١. ثاني حُروف الهجاء، مُؤنَّثة وقد تُذَكَّر، وبمثَابة (2) اثنين في حِساب الجُمَّل، والنِّسبة إليها بائيّ، وتكون من حُروف المَعَاني فيُجَرّ الاسم بعدها. ومن معانيها؛1) الإلصاق: مررتُ بِرَجُلٍ نائِمٍ، أخذتُ برَأْيِك.؛2) الِاسْتِعانة: رَماهُ بحَجَرٍ، قَطَعت بالسِّكّين.؛3) المُصاحَبة بمعنى مع: جلس به، اِشْتَرى الشَّاحنة ببِضاعتها.؛4) الظَّرفيّة زَمانًا ومَكانًا بمعنى في: سافر باللَّيل، أقام بالبَيت.؛5) السَّببيّة: أُخِذَ بذنبه {وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُون} [البَقَرَة:10].؛6) التَّعْدِيَة: ذهب الله بنورهم، نَهَضَ بأعباء المَمْلَكَة.؛7) القَسَم: أَقْسَمْتُ بالله.؛8) البَدَل: بعِتُ ه?ذه الأرض بتلك.؛9) العِوَض: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} [يُوسُف:20].؛10) المُجاوَزة بمعنى عن: فاسأل به خبيرًا.؛11) الِاسْتِعلاء بمَعنى على: {إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} [آل عِمرَان:75].؛12) التَّبعيض بمعنى مِن: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [الإنسَان:6]؛13) الغاية بمعنى إلى: أحسَن بي، أي إليّ.؛14) زائدة للتَّوكيد ومَواقِع زيادتها: أ. فاعل أفْعِلْ {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} [مريَم:38] وبعد كفى «كَفى بجِسْمي نُحولًا»، فزيادتها في الأوّل لازمة وفي الثّاني جائزِة - ب. المفعول {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البَقَرَة:195]، وتزاد على مفعول كفى المُتعدِّية لواحد «كفى بك كَذِبًا أن تُحدِّث بكل ما تسمَع» - ج. المُبتدأ مع حَسْب «بحَسْبِك درهمٌ». وبعد إذا الفُجائيّة «إذا بزيدٍ قد أقبل»، وكيف «كيف بك إذا انْتَشَب القِتالُ» - د. اسم ليس إذا كان في مَوضِع الخَبرِ وه?ذا غريب «أليس عَجِيبًا بأنّ الفتى يُصاب ببعض ما في يَدَيْه» - هـ. بعد الخَبَر المَنفيّ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزُّمَر:36] - و. الحال المُنفيّ عاملها «فما رَجَعَتْ بخائِبةٍ ركابُ» - ز. في التَّوكيد بالنَّفْس والعَين «جاء بنَفْسه»، «جاء الرجل بعَيْنِه».

٢. الحَرْفُ الثّاني من حُرُوفِ الهِجاءِ، وهو شَفَوِيّ (مَخرَجُه من بينِ الشَّفَتَيْنِ)، ويُساوي في حِسابِ الجُمَّلِ «2».

٣. تكونُ حَرْفَ جرٍّ أصْلِيًّا من مَعانيهِ: 1- الاستِعانَةُ * كَتَبْتُ بالقَلَمِ. 2- السَّبَبِيَّةُ * عُوقِبَ بما ارْتَكَبَ. 3- الظَّرْفِيَّةُ * أَقامَ بِدِمَشْقَ. 4- الإلصاقُ * أَمْسَكْتُ بِالقَلَمِ. 5- القَسَمُ * أُقْسِمُ بِاللهِ. 6- تَعْدِيَةُ الفِعْلِ اللّازم * ذَهَبْتُ بِهِ. وتكونُ حَرَفَ جَرٍّ زائدًا يُفيدُ التَّوكيدَ وتَدخُلُ على: 1- خَبَرِ كانَ المَنْفِيَّةِ * لَمْ يكُنْ بِعادِلٍ. 2- خَبَرِ لَيْسَ وما النّافِيَةِ * لَيْسَ بِعادِلٍ، ما هُوَ بِعادِلٍ. 3- فاعِلِ صِيغَةِ التَّعَجُّبِ «أَفْعِلْ» * أَكْرِمْ بسَعِيدٍ. 4- فاعِلِ كَفَى ومَفْعُولِها * كَفَى بسَعِيدٍ مُعَلِّمًا، كَفَى بِكَ عِلمُكَ.