ما معنى تجر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ تجر ]؛تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْرًا وَتِجَارَةً: بَاعَ وَشَرَى ، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَلَ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْخَمَّارِ قَالَ الْأَعْشَى؛وَلَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ أُمَّانَ ، مَوْرُودًا شَرَابُهُ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: " مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ ". قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا يَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ وَهُوَ يَفْتَعِلُ مِنَ التِّجَارَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَشْتَرِي بِعَمَلِهِ الثَّوَابَ وَلَا يَكُونُ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَا يَةِ, لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ وَإِنَّمَا يُقَالُ فِيهِ يَأْتَجِرُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي بَائِعَ الْخَمْرِ تَاجِرًا ، قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ؛وَلَقَدْ أَرُوحُ عَلَى التِّجَارِ مُرَجَّلًا مَذِلًا بِمَالِي ، لَيِّنًا أَجْيَادِي.؛أَيْ: مَائِلًا عُنُقِي مِنَ السُّكْرِ. وَرَجُلٌ تَاجِرٌ ، وَالْجَمْعُ تِجَارٌ ، بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيفِ ، وَتُجَّارٌ وَتَجْرٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ ، فَأَم َّا قَوْلُهُ؛إِذَا ذُقْتَ فَاهَا قُلْتَ: طَعْمُ مُدَامَةٍ مُعَتَّقَةٍ ، مِمَّا يَجِيءُ بِهِ التُّجُرْ.؛فَقَدْ يَكُونُ جَمْعَ تِجَارٍ ، عَلَى أَنَّ سِيبَوَيْهِ لَا يَطْرُدُ جَمْعَ الْجَمْعِ ، وَنَظِيرُهُ عِنْدَ بَعْضِهِمْ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: (فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ), قَالَ: هُوَ جَمْعُ رِهَانٍ الَّذِي هُوَ جَمْعُ رَهْ نٍ وَحَمَلَهُ أَبُو عَلِيٍّ عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ رَهْنٍ كَسَحْلٍ وَسُحُلٍ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ مِنَ التَّحْجِيرِ عَلَى جَمْعِ الْجَمْعِ إِلَّا فِيمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التُّجُرُ فِي الْبَيْتِ مِنْ بَابِ؛أَنَا ابْنُ مَاوِيَّةَ إِذْ جَدَّ النَّقُرْ.؛عَلَى نَقْلِ الْحَرَكَةِ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التُّجُرُ جَمْعُ تَاجِرٍ كَشَارِفٍ وَشُرُفٍ وَبَازِلٍ وَبُزُلٍ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ إِلَّا فِي ه َذَا الْبَيْتِ. وَفِي الْحَدِيثِ: " أَنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ " قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: سَمَّاهُمْ فُجَّارًا لِمَا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَالْغَبَنِ وَالتَّدْلِيسِ وَالرِّبَا الَّذِي لَا يَتَحَاشَاهُ أَكْثَرُهُ مْ أَوْ لَا يَفْطِنُونَ لَهُ ، وَلِهَذَا قَالَ فِي تَمَامِهِ: " إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ " وَقِيلَ: أَصْلُ التَّاجِرِ عِنْدَهُمُ الْخَمَّارُ يَ خُصُّونَهُ بِهِ مِنْ بَيْنِ التُّجَّارِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ ، وَالتَّجْرُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ: هُوَ جَمْعٌ ، وَقَوْلُ الْأَخْطَلِ؛كَأَنَّ فَأْرَةَ مِسْكٍ غَارَ تَاجِرُهَا حَتَّى اشْتَرَاهَا بِأَغْلَى بَيْعِهِ التَّجِرُ.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَاهُ عَلَى التَّشْبِيهِ كَطَهِرٍ فِي قَوْلِ الْآخَرِ؛خَرَجْتُ مُبَرَّأً طَهِرَ الثِّيَابِ.؛ وَأَرْضٌ مَتْجَرَةٌ: يُتَّجَرُ إِلَيْهَا ، وَفِي الصِّحَاحِ: يَتَّجِرُ فِيهَا. وَنَاقَةٌ تَاجِرٌ: نَافِقَةٌ فِي التِّجَارَةِ وَالسُّوقِ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛عِفَاءٌ قِلَاصٍ طَارَ عَنْهَا تَوَاجِرُ.؛وَهَذَا كَمَا قَالُوا فِي ضِدِّهَا كَاسِدَةٌ. التَّهْذِيبُ: الْعَرَبُ تَقُولُ: نَاقَةٌ تَاجِرَةٌ إِذَا كَانَتْ تَنْفُقُ إِذَا عُرِضَتْ عَلَى الْبَيْعِ لِنَجَاب َتِهَا ، وَنُوقٌ تَوَاجِرُ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛مَجَالِحٌ فِي سِرِّهَا التَّوَاجِرُ.؛وَيُقَالُ: نَاقَةٌ تَاجِرَةٌ وَأُخْرَى كَاسِدَةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَقُولُ الْعَرَبُ: إِنَّهُ لَتَاجِرٌ بِذَلِكَ الْأَمْرِ أَيْ: حَاذِقٌ ، وَأَنْشَدَ؛لَيْسَتْ لِقَوْمِي بِالْكَتِيفِ تِجَارَةٌ لَكِنَّ قَوْمِي بِالطِّعَانِ تِجَارُ.؛وَيُقَالُ: رَبِحَ فُلَانٌ فِي تِجَارَتِهِ إِذَا أَفْضَلَ ، وَأَرْبَحَ إِذَا صَادَفَ سُوقًا ذَاتَ رِبْحٍ.