ما معنى تقن في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ تقن ]؛تقن: التِّقْنُ: تُرْنُوقُ الْبِئْرِ وَالدِّمَنِ ، وَهُوَ الطِّينُ الرَّقِيقُ يُخَالِطُهُ حَمْأَةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ ، وَقَدْ تَتَقَّنَتْ ، وَاسْتَعْمَلَه ُ بَعْضُ الْأَوَائِلِ فِي تَكَدُّرِ الدَّمِ وَمُتَكَدِّرِهِ. وَالتِّقْنَةُ: رُسَابَةُ الْمَاءِ وَخُثَارِتُهُ. اللَّيْثُ: التِّقْنُ رُسَابَةُ الْمَاءِ فِي الرَّبِيعِ ، وَهُوَ الَّذِي يَجِيءُ بِهِ الْمَاءُ مِنَ الْخُثُورَةِ. وَالتِّقْنُ: الطِّينُ الَّذِي يَذْهَبُ عَنْهُ الْمَاءُ فَي َتَشَقَّقُ. وَتَقَّنُوا أَرْضَهُمْ: أَرْسَلُوا فِيهَا الْمَاءَ الْخَاثِرَ لِتَجُودَ. وَالتِّقْنُ: بَقِيَّةُ الْمَاءِ الْكَدِرِ فِي الْحَوْضِ. وَيُقَالُ: زَرَع ْنَا فِي تِقْنِ أَرْضٍ طَيِّبَةٍ أَوْ خَبِيثَةٍ فِي تُرْبَتِهَا. وَالتِّقْنُ: الطَّبِيعَةُ. وَالْفَصَاحَةُ مِنْ تِقْنِهِ أَيْ: مِنْ سُوسِهِ وَطَبْعِهِ. وَأَتْق َنَ الشَّيْءَ: أَحْكَمَهُ ، وَإِتْقَانُهُ إِحْكَامُهُ. وَالْإِتْقَانُ: الْإِحْكَامُ لِلْأَشْيَاءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ تِقْنٌ وَتَقِنٌ: مُتْقِنٌ لِلْأَشْيَاءِ حَاذِقٌ. وَرَجُلٌ تِقْنٌ: وَهُوَ الْحَاضِرُ الْمَنْطِقِ وَالْجَوَابِ. وَتِقْنٌ: رَجُلٌ مِنْ عَادٍ. وَابْنُ تِقْنٍ: رَجُلٌ. وَتِقْنٌ: اسْمُ رَجُلٍ كَانَ جَيِّدَ الرَّمْيِ ، يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ ، وَلَمْ يَكُنْ يَسْقُطُ لَهُ سَهْمٌ, وَأَنْشَدَ فَقَالَ؛لَأَكْلَةٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ وَشَرْبَتَانِ مِنْ عَكِيِّ الضَّأْنِ أَلْيَنُ مَسَّا فِي حَوَايَا الْبَطْنِ؛مِنْ يَثْرَبِيَّاتٍ قِذَاذٍ خُشْنِ يَرْمِي بِهَا أَرْمَى مِنِ ابْنِ تِقْنِ.؛قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْأَصْلُ فِي التِّقْنِ ابْنُ تِقْنٍ هَذَا ، ثُمَّ قِيلَ لِكُلِّ حَاذِقٍ بِالْأَشْيَاءِ تِقْنٌ ، وَمِنْهُ يُقَالُ: أَتْقَنَ فُلَانٌ عَمَلَهُ إِذْ أَحْكَمَهُ, وَأ َنْشَدَ شَمِرٌ لِسُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ دَبَّابِ بْنِ عَامِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ السَّيِّدِ؛أَهْلَكَنَّ طَسْمًا ، وَبَعْدَهُمْ غَذِيُّ بِهِمْ وَذَا جُدُونِ وَأَهْلُ جَاشٍ ، وَأَهْلُ مَأْرِبٍ ، وَحَيُّ لُقْمَانَ؛وَالتُّقُونُ وَالْيُسْرُ كَالْعُسْرِ ، وَالْغِنَى كَالْعَدَمِ ، وَالْحَيَاةُ كَالْمَنُونِ.؛فَجَمَعَهُ عَلَى تُقُونٍ ؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ تِقْنًا ، وَمَنِ انْتَسَبَ إِلَيْهِ. وَالتُّقُونُ: مِنْ بَنِي تِقْنِ بْنِ عَادٍ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ تِقْنٍ وَكَعْبُ بْنُ تِقْنٍ ، وَبِهِ ضُرِبَ الْمَثَلُ فَقِيلَ: أَرْمَى مِنِ ابْنِ تِقْنٍ.؛