ما معنى تيم في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ تيم ]؛تيم: التَّيْمُ: أَنْ يَسْتَعْبِدَهُ الْهَوَى ، وَقَدْ تَامَهُ ، وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ مِنَ الْهَوَى ، وَرَجُلٌ مُتَيَّمٌ ، وَقِيلَ: ا لتَّيْمُ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ ، وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ؛مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ.؛أَيْ: مُعَبَّدُ مُذَلَّلٌ. وَتَيَّمَهُ الْحُبُّ إِذَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: تَيَّمَتْ فُلَانَةُ فَلَانًا تُتَيِّمُهُ وَتَامَتْهُ تَتِيمُهُ تَيْمًا ، فَهُوَ مُتَيَّمٌ بِالنِّسَاءِ وَمُتِيمٌ بِهِنَّ ، وَأَنْشَدَ لِلَقِيطِ بْنِ زُرَارَةَ؛تَامَتْ فُؤَادَكَ ، لَوْ يَحْزُنْكَ مَا صَنَعَتْ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَا.؛وَقِيلَ: الْمُتَيَّمُ الْمُضَلَّلُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْفَلَاةِ تَيْمَاءُ ؛ لِأَنَّهُ يُضَلُّ فِيهَا. وَأَرْضٌ تَيْمَاءُ: مُضِلَّةٌ مُهْلِكَةٌ ، وَقِيلَ: وَاسِ عَةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّيْمَاءُ فَلَاةٌ وَاسِعَةٌ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: التَّيْمَاءُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِنَ الْأَرَضِينَ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَامَ إِذَا عَشِقَ وَتَامَ إِذَا تَخَلَّى مِنَ النَّاسِ. وَالتَّيْمُ: الْعَبْدُ ، وَتَيْمُ اللَّهِ مِنْهُ كَمَا تَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ. وَتَيْمُ: قَبِيلَةٌ. وَبَنُو تَيْمٍ: بَطْنٌ مِنَ الرِّبَابِ. وَبَنُو تَيْمِ اللَّاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ: مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: التَّيْمُ فَإِنَّمَا أَدْخَلُوا اللَّامَ عَلَى إِرَادَةِ التَّيْمِيِّينَ ، كَمَا قَالُوا الْمَجُوسَ وَالْيَهُودَ ، قَالَ جَرِيرٌ؛وَالتَّيْمُ أَلْأَمُ مَنْ يَمْشِي ، وَأَلْأَمُهُ تَيْمُ بْنُ ذُهْلٍ بَنُو السُّودِ الْمَدَانِيسِ.؛الْجَوْهَرِيُّ: تَيْمُ اللَّهِ حَيٌّ مِنْ بَكْرٍ يُقَالُ لَهُمُ اللَّهَازِمُ ، وَهُوَ تَيْمُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ. وَتَيْمُ اللَّهِ فِي النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ تَيَّمَهُ الْحُبُّ أَيْ: عَبَّدَهُ وَذَلَّلَهُ ، فَهُوَ مُتَيَّمٌ ، وَمَعْنَى تَيْمُ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ. وَتَيْمٌ فِي قُرَيْشٍ: رَهْطُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ تَيْمُ بْنُ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ. وَتَيْمُ بْنُ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ أَيْضًا فِي قُرَيْشٍ ، وَهُمْ بَنُو الْأَدْرَمِ ، وَتَيْمُ بْنُ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرٍ ، وَتَيْمُ بْنُ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ ، وَتَيْمُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ فِي بَكْرٍ ، وَتَيْمُ بْنُ ضَبَّةَ ، وَتَيْمُ اللَّاتِ أَيْضًا فِي ضَبَّةَ ، وَتَيْمُ اللَّاتِ أَيْضًا فِي الْخَزْرَجِ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ تَيْمُ اللَّاتِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، وَاسْمُهُ النَّجَّارُ ، وَأَمَّا قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ؛أَقَرَّ حَشَا امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ بَنُو تَيْمٍ مَصَابِيحُ الظَّلَامِ.؛فَهُوَ بَنُو تَيْمِ بْنِ ثَعْلَبَةَ مِنْ طَيِّءٍ. وَالتِّيمَةُ ، بِالْكَسْرِ: الشَّاةُ تُذْبَحُ فِي الْمَجَاعَةِ ، وَالْإِتْئَامُ ذَبْحُهَا ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْهَمْزِ. وَكَتَبَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ كَتَابًا أَمْلَى فِيهِ: " فِي التِّيعَةِ شَاةٌ وَالتِّيمَةُ لِصَاحِبِهَا " ، وَقِيلَ: التِّيمَةُ الشَّاةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ حَتَّى تَبْلُغَ الْفَرِيضَةَ الْأُخْرَى ، وَقِيلَ: هِيَ الشَّاةُ تَكُونُ لِصَاحِبِهَا فِي مَنْ زِلِهِ يَحْتَلِبُهَا ، وَلَيْسَتْ بِسَائِمَةٍ ، وَهِيَ مِنَ الْغَنَمِ الرَّبَائِبِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَرُبَّمَا احْتَاجَ صَاحِبُهَا إِلَى لَحْمِهَا فَيَذْبَحُهَا فَيُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ: قَدْ أَتَامَ الرَّجُلُ وَأَتَامَتِ الْمَرْأَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: التِّيمَةُ لِأَهْلِهَا ، تَقُولُ مِنْهُ: أَتَّامَ الرَّجُلُ يَتَّامُ اتِّيَامًا إِذَا ذَبَحَ تِيمَتَهُ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، قَالَ الْحُطَيْئَةُ؛فَمَا تَتَّامُ جَارَةُ آلِ لَأْيٍ وَلَكِنْ يَضْمَنُونَ لَهَا قِرَاهَا.؛يَقُولُ: جَارَتُهُمْ لَا تَحْتَاجُ أَنْ تَذْبَحَ تِيمَتَهَا ؛ لِأَنَّهُمْ يَضْمَنُونَ لَهَا كِفَايَتَهَا مِنَ الْقِرَى فَهِيَ مُسْتَغْنِيَةٌ عَنْ ذَبْحِ تِيمَت ِهَا. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: الِاتِّيَامُ أَنْ يَشْتَهِيَ الْقَوْمُ اللَّحْمَ فَيَذْبَحُوا شَاةً مِنَ الْغَنَمِ ، فَتِلْكَ يُقَالُ لَهَا التِّيمَةُ تُذْبَحُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ ، يَقُولُ: فَ جَارَتُهُمْ لَا تَتَّامُ لِأَنَّ اللَّحْمَ عِنْدَهَا مِنْ عِنْدِهِمْ فَتَكْتَفِي وَلَا تَحْتَاجُ أَنْ تَذْبَحَ شَاتَهَا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الِاتِّيَامُ أَنْ تُذْبَحَ الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ بِغَيْرِ عِلَّةٍ ، قَالَ الْعُمَانِيُّ؛؛يَأْنَفُ لِلْجَارَةِ أَنْ تَتَّامَا وَيَعْقِرُ الْكُومَ وَيُعْطِي حَامَا.؛أَيْ: يُطْعِمُ السُّودَانَ مِنْ أَوْلَادِ حَامٍ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: التِّيمَةُ الشَّاةُ يَذْبَحُهَا الْقَوْمُ فِي الْمَجَاعَةِ حِينَ يُصِيبُ النَّاسَ الْجُوعُ. وَتَيْمَاءُ: مَوْضِعٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى؛وَالْأَبْلَقُ الْفَرْدُ مِنْ تَيْمَاءَ مَنْزِلُهُ.؛وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعٌ مِنْ عَمَلِ دِمَشْقَ ، قَالَ جَرِيرٌ؛صَبَّحْنَ تَيْمَاءَ ، وَالنَّاقُوسُ يَقْرَعُهُ قَسُّ النَّصَارَى ، حَرَاجِيجًا بِنَا تَجِفُ.؛وَاللَّهُ أَعْلَمُ.