ما معنى ثأي في معجم اللغة العربية لسان العرب

ثأي: الثَّأْيُ وَالثَّأَى جَمِيعًا: الْإِفْسَادُ كُلُّهُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْجِرَاحَاتُ وَالْقَتْلُ وَنَحْوُهُ مِنَ الْإِفْسَادِ. وَأَثْأَى فِيهِمْ: قَتَلَ وَج َرَحَ. وَالثَّأْيُ وَالثَّأَى: خَرْمُ خُرَزِ الْأَدِيمِ. وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ أَنْ تَغْلُظَ الْإِشْفَى وَيَدِقَّ السَّيْرُ ، وَقَدْ ثَئِيَ يَثْأَى وَثَأَى يَثْأَى وَأَثْأَيْتُهُ أَنَا, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوَارِزَهَا مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَهَا الْكُتَبُ وَ ثَأَيْتُ الْخَرْزَ إِذَا خَرَمْتَهُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ إِثْآءً خَرَمْتُهُ ، وَقَدْ ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى ثَأًى شَدِيدًا. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى, قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثَأَى الْخَرْزُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، قَالَ: وَحَكَى كُرَاعٌ عَنِ الْكِسَائِيِّ: ثَأَى الْخَرْزُ يَثْأَى وَذَلِكَ أَنْ يَتَخَرَّمَ حَتَّى تَصِيرَ خَرْزَتَانِ فِي مَوْضِعٍ ، وَقِيلَ: هُمَا لُغَتَانِ ، قَالَ: وَأَنْكَرَ ابْنُ حَمْزَةَ فَتْحَ الْهَمْزَةِ. وَأَثْأَيْتُ فِي الْقَوْمِ إِثْآءً أَيْ جَرَحْتَ فِيهِمْ ، وَهُوَ الثَّأْيُ, قَالَ؛يَا لَكَ مِنْ عَيْثٍ وَمِنْ إِثْآءِ يُعْقِبُ بِالْقَتْلِ وَبِالسِّبَاءِ؛وَالثَّأَى: الْخَرْمُ وَالْفَتْقُ, قَالَ جَرِيرٌ؛هُوَ الْوَافِدُ الْمَيْمُونُ وَالرَّاتِقُ الثَّأَى إِذَا النَّعْلُ يَوْمًا بِالْعَشِيرَةِ زَلَّتِ؛وَقَالَ اللَّيْثُ: إِذَا وَقَعَ بَيْنَ الْقَوْمِ جِرَاحَاتٌ قِيلَ: عَظُمَ الثَّأَى بَيْنَهُمْ ، قَالَ: وَيَجُوزُ لِلشَّاعِرِ أَنْ يَقْلِبَ مَدَّ الثَّأَى حَتَّى تَصِيرَ الْهَمْزَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ كَقَوْلِهِ؛إِذَا مَا ثَاءَ فِي مَعَدٍّ قَالَ: وَمِثْلُهُ رَآهُ وَرَاءَهُ بِوَزْنِ رَعَاهُ وَرَاعَهُ وَنَأَى وَنَاءَ, قَالَ؛نِعْمَ أَخُو الْهَيْجَاءِ فِي الْيَوْمِ الْيَمِي أَرَادَ أَنْ يَقُولَ (الْيَوِمِ) فَقَلَبَ. وَالثَّأْوَةُ: بَقِيَّةُ قَلِيلٍ مِنْ كَثِيرٍ ، قَالَ: وَالثَّأْوَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ ، وَهِيَ الشَّاةُ الْمَهْزُولَةُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛تُغَذْرِمُهَا فِي ثَأْوَةٍ مِنْ شِيَاهِهِ فَلَا بُورِكَتْ تِلْكَ الشِّيَاهُ الْقَلَائِلُ؛الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ تُغَذْرِمُهَا لِلْيَمِينِ الَّتِي كَانَ أَقْسَمَ بِهَا ، وَمَعْنَى تُغَذْرِمُهَا أَيْ حَلَفْتُ بِهَا مُجَازِفًا غَيْرَ مُسْتَثْبِتٍ فِيهَ ا ، وَالْغُذَارِمُ: مَا أُخِذَ مِنَ الْمَالِ جِزَافًا. ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: الثَّأَى الْأَمْرُ الْعَظِيمُ يَقَعُ بَيْنَ الْقَوْمِ, قَالَ: وَأَصْلُهُ مِنْ أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ, وَأَنْشَدَ؛وَرَأْبُ الثَّأَى وَالصَّبْرِ عِنْدَ الْمَوَاطِنِ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: وَرَأَبَ الثَّأَى أَيْ: أَصْلَحَ الْفَسَادَ. وَأَصْلُ الثَّأَى: خَرْمُ مَوَاضِعِ الْخَرْزِ وَفَسَادُهُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: رَأَبَ اللَّهُ بِهِ الثَّأَى. وَالثُّؤَى: جَمْعُ ثُؤْيَةٍ وَهِيَ خِرَقٌ تُجْمَعُ كَالْكُبَّةِ عَلَى وَتِدِ الْمَخْضِ لِئَلَّا يَنْخَرِقُ السِّقَاءُ عِنْدَ الْمَخْضِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّأَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رُءُوسِ ثَلَاثِ شَجَرَاتٍ أَوْ شَجَرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبٌ فَيُسْتَظَلَّ بِهِ.