معنى «ثلط» في مختار الصحاح
(ثَلَطَ) الْبَعِيرُ إِذَا أَلْقَى بَعْرَهُ رَقِيقًا. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا» .
معنى «ثلط» في معاجم أخرى
ثلط: الثَّلْطُ: هُوَ سَلْحُ الْفِيلِ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِذَا كَانَ رَقِيقًا. وَثَلَطَ الثَّوْرُ وَالْبَعِيرُ وَالصَّبِيُّ يَثْلِطُ ثَلْطًا: سَلَحَ س َلْحًا رَقِيقًا ، وَقِيلَ: إِذَا أَلْقَاهُ سَهْلًا رَقِيقًا ، وَفِي الصِّحَاحِ: إِذَا أَلْقَى بَعْرَهُ رَقِيقًا. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: يُقَالُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا رَقَّ نَجْوُهُ هُوَ يَثْلِطُ ثَلْطًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ, الثَّلْطُ: الرَّقِيقُ مِنَ الرَّجِيعِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْفِيَلَةِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا أَيْ: كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ يَابِسًا كَالْبَعْرِ, لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَلِيلِي الْأَكْلِ وَالْمَآكِلِ ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ رَقِيقًا ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِل َى كَثْرَةِ الْمَآكِلِ وَتَنَوُّعِهَا. وَيُقَالُ: ثَلَطْتُهُ ثَلْطًا إِذَا رَمَيْتَهُ بِالثَّلْطِ وَل...
ثَلَطْتُه ثَلْطًا: إذا رميته بالثَّلِطْ ولَطَخْتَه به. وقال الليث: الثَّلْطُ: سَلحُ الفيل ونحوه إذا كان رقيقًا، وأنشد لجريرِ يهجو البعيث؛يا ثَلْطَ حامِضَةٍ تَرَوَحَ أهلُها *** عن ماسِطٍ وتَنَدَّتِ القُلاّما؛وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فَثَلَطَتْ وبالَت. وكتب الحديث بتمامه في تركيب خ.ض.ر.؛وقال الأصمعي: ثَلَطَ البَعيرُ يَثْلِطُ ثَلْطًا: إذا ألقاه سهلًا رقيقًا، قال الأزهري: قلت: ويقال للإنسان أيضًا إذا رَقَّ نَجْوُه: هو يَثْلِطُ ثَلْطًا؛ وقد جاء في بعض الأخبار، لم يزد الأزهري على هذا.؛قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا حديث علي -رضي الله عنه-؛ وسِيَاقُه: إن من كان قبلكم كانوا يَبْعرُوْنَ بَعْرًا وأنتم تَثْلِطُونَ ثَلْطًا فأتبعوا الحجارة الماء.؛والَمْثَلُط: ذلك الموضع، وأنشد الأصمعي: واعْتَاصَ بابا قَيْئِه ومَثْلَطِهْ.؛ثلمط: ابن دريدٍ: طين ثَلْمَط وثُلْمُط: إذا كان رقيقًا. وثَلْمَطَ وثمطَلَ: إذا استرخى.