ما معنى جثم في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جثم ]؛جثم: جَثَمَ الْإِنْسَانُ وَالطَّائِرُ وَالنَّعَامَةُ وَالْخِشْفُ وَالْأَرْنَبُ وَالْيَرْبُوعُ يَجْثِمُ وَيَجْثُمُ جَثْمًا وَجُثُومًا فَهُوَ جَاثِمٌ: لَزِمَ م َكَانَهُ ، فَلَمْ يَبْرَحْ أَيْ: تَلَبَّدَ بِالْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛إِذَا الْكُمَاةُ جُثِّمُوا عَلَى الرُّكَبْ ثَبِجْتَ يَا عَمْرُو ثُبُوجَ الْمُحْتَطِبْ؛قَالَ: وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبُرُوكِ لِلْإِبِلِ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَلَزِمَهَا حَتَّى تَجَثَّمَهَا تَجَثُّمَ الطَّيْرِ أُنْثَاهُ إِذَا عَلَاهَا لِلسِّفَادِ. وَجَثَمَ فُلَانٌ بِالْأَرْضِ يَجْثُمُ جُثُومًا: لَصِقَ بِهَا وَلَزِمَهَا ؛ قَالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ رَكَبَ امْرَأَةٍ؛وَإِذَا لَمَسْتَ لَمَسْتَ أَجْثَمَ جَاثِمًا مُتَحَيِّرًا بِمَكَانِهِ مِلْءَ الْيَدِ؛اللَّيْثُ: الْجَاثِمُ اللَّازِمُ مَكَانَهُ لَا يَبْرَحُ. اللَّيْثُ: الْجَاثِمَةُ وَاللَّبِدُ الَّذِي لَا يَبْرَحُ بَيْتَهُ ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ جُثَمَةٌ وَجَثَّامَةٌ لِلنَّئُومِ الَّذِي لَا يُسَافِرُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْعَسَلَ يَ جْثُمُ عَلَى الْمَعِدَةِ ثُمَّ يَقْذِفُ بِالدَّاءِ ، وَفِي بَعْضِ الْكَلَامِ: إِذَا شَرِبْتَ الْعَسَلَ جَثَمَ عَلَى رَأْسِ الْمَعِدَةِ ثُمَّ قَذَفَ الدَّاءَ ؛ وَ جَمْعُ الْجَاثِمِ جُثُومٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ؛ أَيْ: أَجْسَادًا مُلْقَاةً فِي الْأَرْضِ ؛ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: أَيْ: أَصَابَهُمُ الْبَلَاءُ فَبَرَكُوا فِيهَا ، وَالْجَاثِمُ: الْبَارِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ كَمَا يَجْثِمُ الطَّيْرُ أَيْ: أَصَابَهُمُ الْعَذَابُ فَمَاتُوا جَاث ِمِينَ ، أَيْ: بَارِكِينَ. الْأَصْمَعِيُّ: جَثَمْتُ وَجَثَوْتُ وَاحِدٌ. وَالْجَثُومُ: الْأَرْنَبُ ؛ لِأَنَّهَا تَجْثِمُ ، وَمَكَانُهَا مَجْثَمٌ. وَالْجُثَامُ وَالْجَاثُومُ: الْكَابُوسُ يَجْثِمُ عَلَى ا لْإِنْسَانِ ، وَهُوَ الدَّيَثَانِيُّ. التَّهْذِيبُ: وَيُقَالُ لِلَّذِي يَقَعُ عَلَى الْإِنْسَانِ وَهُوَ نَائِمٌ جَاثُومٌ وَجُثَمٌ وَجُثَمَةٌ وَرَازِمٌ وَرَكَّ ابٌ وَجَثَّامَةٌ ؛ قَالَ: وَهُوَ هَذَا النَّجْتُ الَّذِي يَقَعُ عَلَى النَّائِمِ. وَجَثَمَ اللَّيْلُ جُثُومًا: انْتَصَفَ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالْجَثَمَةُ وَالْحَثَمَةُ وَالْجَثُومُ: الْأَكَمَةُ ؛ قَالَ: تَأَبَّطَ شَرًّا؛نَهَضْتُ إِلَيْهَا مِنْ جَثُومٍ كَأَنَّهَا عَجُوزٌ عَلَيْهَا هِدْمِلٌ ذَاتُ خَيْعَلِ؛وَالْجَثَّامَةُ: الْبَلِيدُ ؛ قَالَ الرَّاعِي؛مِنْ أَمْرِ ذِي بَدَوَاتٍ لَا تَزَالُ لَهُ بَزْلَاءُ يَعْيَا بِهَا الْجَثَّامَةُ اللُّبَدُ؛وَيُرْوَى اللَّبِدُ - بِالْكَسْرِ - ، وَهُوَ أَجْوَدُ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَالْجَثَّامَةُ: السَّيِّدُ الْحَلِيمُ. وَالْمُجَثَّمَةُ: الْمَحْبُوسَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمَصْبُورَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُجَثَّمَةُ الَّتِي نَهَى عَنْهَا ، هِيَ الْمَصْبُورَةُ وَهِيَ كُلُّ حَيَوَانٍ يُنْصَبُ وَيُرْمَى وَيُقْتَلُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَكِنَّ الْمُجَثَّمَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا مِنَ الطَّيْرِ وَالْأَرَانِبِ وَأَشْبَاهِهَا مِمَّا يَجْثِمُ بِالْأَرْضِ أَيْ: يَلْزَمُهَا ؛ لِأَنَّ الطَّيْرَ تَجْ ثِمُ بِالْأَرْضِ إِذَا لَزِمَتْهَا وَلَبَدَتْ عَلَيْهَا ، فَإِنْ حَبَسَهَا إِنْسَانٌ قِيلَ: قَدْ جُثِّمَتْ فَهِيَ مُجَثَّمَةٌ إِذَا فُعِلَ ذَلِكَ بِهَا ، وَهِيَ الْمَحْبُوسَةُ ، فَإِذَا فَعَلَتْ هِيَ مِنْ غَيْرِ فِعْلِ أَحَدٍ قِيلَ: جَثَمَتْ تَجْثِمُ وَتَجْثُمُ جُثُومًا فَهِيَ جَاثِمَةٌ. شَمِرٌ: الْمُجَثَّمَةُ هِيَ الشَّاةُ الَّتِي تُرْمَى بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُؤْكَلُ ، قَالَ: وَالشَّاةُ لَا تَجْثِمُ إِنَّمَا الْجُثُومُ لِلطَّيْرِ وَلَك ِنَّهُ اسْتُعِيرَ. وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: الْمُجَثِّمَةُ الشَّاةُ تُرْمَى بِالنَّبْلِ حَتَّى تُقْتَلَ. وَجَثَمَ الطِّينَ وَالتُّرَابَ وَالرَّمَادَ: جَمَعَهَا ، وَهِيَ الْجُثْمَةُ. وَالْ جَثْمُ وَالْجَثَمُ: الزَّرْعُ إِذَا ارْتَفَعَ عَنِ الْأَرْضِ شَيْئًا وَاسْتَقَلَّ نَبَاتُهُ ، وَقَدْ جَثَمَ يَجْثِمُ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْجَثْمُ الْعِذْقُ إِذَا عَظُمَ بُسْرُهُ ، وَالْجَمْعُ جُثُومٌ. وَجَثَمَتِ الْعُذُوقُ تَجْثُمُ - بِضَمِّ الثَّاءِ - جُثُومًا عَظُمَ بُسْرُهَا شَيْئًا ، وَفِي الت َّهْذِيبِ: إِذَا عَظُمَتْ فَلَزِمَتْ مَكَانَهَا. وَالْجُثْمَانُ: الْجِسْمُ ؛ وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ؛وَبَاتَتْ بِجُثْمَانِيَّةِ الْمَاءِ نِيبُهَا إِلَى ذَاتِ رَحْلٍ كَالْمَآتِمِ حُسَّرَا؛جُثْمَانِيَّةُ الْمَاءِ: الْمَاءُ نَفْسُهُ. وَيُقَالُ: جُثْمَانِيَّةُ الْمَاءِ وَسَطُهُ وَمُجْتَمَعُهُ وَمَكَانُهُ ؛ وَقَوْلُ رُؤْبَةَ؛وَاعْطِفْ عَلَى بَازٍ تَرَاخَى مَجْثَمُهْ؛أَيْ: بَعُدَ وَكْرُهُ. التَّهْذِيبُ: الْجُثْمَانُ بِمَنْزِلَةِ الْجُسْمَانِ جَامِعٌ لِكُلِّ شَيْءٍ تُرِيدُ بِهِ جِسْمَهُ وَأَلْوَاحَهُ. وَيُقَالُ: مَا أَحْسَن َ جُثْمَانَ الرَّجُلِ وَجُسْمَانُهُ أَيْ: جَسَدُهُ ؛ قَالَ الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ؛وَقَدْ دَعَوْا لِيَ أَقْوَامًا وَقَدْ غَسَلُوا بِالسِّدْرِ وَالْمَاءِ جُثْمَانِي وَأَطْبَاقِي؛الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ الْجُثْمَانُ الشَّخْصُ ، وَالْجُسْمَانُ الْجِسْمُ ؛ قَالَ بِشْرٌ؛أَمُونٌ كَدُكَّانِ الْعِبَادِيِّ فَوْقَهَا سَنَامٌ كَجُثْمَانِ الْبَنِيَّةِ أَتْلَعَا؛يَعْنِي بِالْبَنِيَّةِ الْكَعْبَةَ ، وَهُوَ شَخْصٌ وَلَيْسَ بِجَسَدٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ أَمُونًا بِالنَّصْبِ ؛ لِأَنَّهُ مَنْصُوبٌ بِقَوْلِهِ: فَكَلَّفْتُ ، قَبْلَهُ ، وَهُوَ؛فَكَلَّفْتُ مَا عِنْدِي وَإِنْ كُنْتُ عَامِدًا مِنَ الْوَجْدِ كَالثَّكْلَانِ بَلْ أَنَا أَوْجَعُ؛وَأَتْلَعُ - بِالرَّفْعِ - ؛ لِأَنَّهُ نَعْتٌ لِسَنَامٍ ، وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ كَجُثْمَانِ الْبَلِيَّةِ ، وَهِيَ النَّاقَةُ تُجْعَلُ عِنْدَ قَبْرِ الْمَيِّتِ ؛ شَبَّهَ سَنَامَ نَاقَتِهِ بِجُثْمَانِهَا. وَيُقَالُ: جَاءَنِي بِثَرِيدٍ مِثْلِ جُثْمَانِ الْقَطَاةِ. وَالْجُثُومُ: جَبَلٌ ؛ قَالَ؛؛جَبَلٌ يَزِيدُ عَلَى الْجِبَالِ إِذَا بَدَا بَيْنَ الرَّبَائِعِ وَالْجُثُومِ مُقِيمُ