ما معنى جَزَعَ في معجم اللغة العربية الوسيط

[ جَزَعَ ]؛جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا, الْجَزُوعُ: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشَّرِّ ، وَالْجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ - بِالْكَسْرِ - يَجْزَعُ جَزَعًا فَهُوَ جَازِعٌ وَجَزِعٌ وَجَزُعٌ وَجَزُوعٌ ، وَقِيلَ: إِذَا كَثُرَ مِنْهُ الْجَزَعُ ، فَهُوَ جَزُوعٌ وَجُزَاعٌ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: وَأَنْشَدَ؛وَلَسْتُ بِمِيسَمٍ فِي النَّاسِ يَلْحَى عَلَى مَا فَاتَهُ وَخِمٍ جُزَاعِ وَأَجْزَعَهُ غَيْرُهُ. وَالْهِجْزَعُ: الْجَبَانُ ، هِفْعَلٌ مِنَ الْجَزَعِ ، هَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ, عَنِ ابْنِ جِنِّي, قَالَ: وَنَظِيرُهُ هِجْرَعٌ وَهِبْلَعٌ فِيمَنْ أَخَذَهُ مِنَ الْجَرْعِ وَالْبَلْعِ ، وَلَمْ يَعْتَبِرْ سِيبَوَيْهِ ذَلِكَ. وَأَجْزَعَهُ الْأَمْرُ, قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ؛فَإِنْ جَزِعْنَا فَإِنَّ الشَّرَّ أَجْزَعَنَا وَإِنْ صَبَرْنَا فَإِنَّا مَعْشَرٌ صُبُرُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يُجْزِعُهُ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ: يَقُولُ لَهُ مَا يُسْلِيهِ وَيُزِيلُ جَزَعَهُ ، وَهُوَ الْحُزْنُ وَالْخَوْفُ. وَالْجَزْعُ: قَطْعُكَ وَادِيًا أَوْ مَفَازَةً أَوْ مَوْضِعًا تَقْطَعُهُ عَرْ ضًا ، وَنَاحِيَتَاهُ جِزْعَاهُ. وَجَزَعَ الْمَوْضِعَ يَجْزَعُهُ جَزْعًا: قَطَعَهُ عَرْضًا, قَالَ الْأَعْشَى؛جَازِعَاتٍ بَطْنَ الْعَقِيقِ كَمَا تَمْ ضِي رِفَاقٌ أَمَامَهُنَّ رِفَاقُ؛وَجِزْعُ الْوَادِي - بِالْكَسْرِ -: حَيْثُ تَجْزَعُهُ أَيْ: تَقْطَعُهُ ، وَقِيلَ مُنْقَطَعُهُ ، وَقِيلَ جَانِبُهُ وَمُنْعَطَفُهُ ، وَقِيلَ هُوَ مَا اتَّسَعَ مِنْ مَضَايِقِهِ أَنْبَتَ أَوْ لَمْ يُنْبِتْ ، وَقِيلَ: لَا يُسَمَّى جِزْعُ الْوَادِي جِزْعًا حَتَّى تَكُونَ لَهُ سِعَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ وَغَيْرَهُ, وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ لَبِيدٍ؛حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كَأَنَّهَا أَجْزَاعُ بِئْشَةَ أَثْلُهَا وَرِضَامُهَا؛وَقِيلَ: هُوَ مُنْحَنَاهُ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا قَطَعَتْهُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ، وَقِيلَ: هُوَ رَمْلٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ ، وَالْجَمْعُ أَجْزَاعٌ. وَجِزْعُ ا لْقَوْمِ: مَحِلَّتُهُمْ, قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَصَادَفْنَ مَشْرَبَهُ وَالْمَسَا مَ شِرْبًا هَنِيًّا وَجِزْعًا شَجِيرًا؛وَجِزْعَةُ الْوَادِي: مَكَانٌ يَسْتَدِيرُ وَيَتَّسِعُ وَيَكُونُ فِيهِ شَجَرٌ يُرَاحُ فِيهِ الْمَالُ مِنَ الْقُرِّ وَيُحْبَسُ فِيهِ إِذَا كَانَ جَائِعًا أَوْ صَا دِرًا أَوْ مُخْدِرًا ، وَالْمُخْدِرُ: الَّذِي تَحْتَ الْمَطَرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَزَعَهُ ، أَيْ: قَطَعَهُ عَرْضًا, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛فَرِيقَانِ مِنْهُمْ سَالِكٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ وَآخَرُ مِنْهُمْ جَازِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ؛وَفِي حَدِيثِ الضَّحِيَّةِ: فَتَفَرَّقَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَجَزَّعُوهَا ، أَيِ: اقْتَسَمُوهَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَزْعِ الْقَطْعِ. وَانْجَزَعَ الْح َبْلُ: انْقَطَعَ بِنِصْفَيْنِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ ، أَيًّا كَانَ ، إِلَّا أَنْ يَنْقَطِعَ مِنَ الطَّرَفِ. وَالْجِزْعَةُ وَالْجُزْعَةُ: الْقَلِيلُ مِ نَ الْمَالِ وَالْمَاءِ. وَانْجَزَعَتِ الْعَصَا: انْكَسَرَتْ بِنِصْفَيْنِ. وَتَجَزَّعَ السَّهْمُ: تَكَسَّرَ, قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا رُمْحُهُ فِي الدَّارِعِينَ تَجَزَّعَا وَاجْتَزَعْتُ مِنَ الشَّجَرَةِ عُودًا: اقْتَطَعْتُهُ وَاكْتَسَرْتُهُ. وَيُقَالُ: جَزِعَ لِي مِنَ الْمَالِ جِزْعَةً أَيْ: قَطَعَ لِي مِنْهُ قِطْعَةً. وَبُسْرَةٌ مُجَزَّعَةٌ وَمُجَزِّعَةٌ إِذَا بَلَغَ الْإِرْطَابُ ثُلُثَيْهَا. وَتَمْرٌ مُجَزَّعٌ وَمُجَزِّعٌ وَمُتَجَزِّعٌ: بَلَغَ الْإِرْطَابُ نِصْفَهُ ، وَقِيلَ: بَلَغَ الْإِرْطَابُ مِنْ أَسْفَلِهِ إِلَى نِصْفِهِ ، وَقِيلَ: إِلَى ثُلُثَيْهِ ، وَقِيلَ: بَلَغَ بَعْضَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَدَّ ، وَكَذَلِكَ الرُّطَبُ وَالْعِنَبُ. وَقَدْ جَزَّعَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ وَغَيْرُهُمَا تَجْزِيعًا ، فَهُوَ مُجَزِّعٌ. قَالَ شِمْرٌ: قَالَ الْمَعَرِّيُّ الْمُجَزِّعُ - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ عِنْدِي بِالنَّصْبِ عَلَى وَزْنِ مُخَطَّمٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَسَمَاعِيٌّ مِنَ الْهَجَرِيِّينَ رُطَبٌ مُجَزِّعٌ - بِكَسْرِ الزَّايِ - كَمَا رَوَاهُ الْمَعَرِّيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. وَلَحْمٌ مُجَزَّعٌ وَمُجَزِّعٌ: فِيهِ بَيَاضٌ وَحُمْرَةٌ ، وَنَوًى مُجَزَّعٌ إِذَا كَانَ مَحْكُوكًا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ يُسَبِّحُ بِالنَّوَى الْمُجَزَّعِ ، وَهُوَ الَّذِي حَكَّ بَعْضُهُ بَعْضًا حَتَّى ابْيَضَّ الْمَوْضِعُ الْمَحْكُوكُ مِنْهُ ، وَتُرِكَ الْبَاقِي عَل َى لَوْنِهِ تَشْبِيهًا بِالْجَزْعِ. وَوَتَرٌ مُجَزَّعٌ: مُخْتَلِفُ الْوَضْعِ ، بَعْضُهُ رَقِيقٌ ، وَبَعْضُهُ غَلِيظٌ ، وَجِزْعٌ: مَكَانٌ لَا شَجَرَ فِيهِ. وَالْ جَزْعُ وَالْجِزْعُ: الْأَخِيرَةُ, عَنْ كُرَاعٍ: ضَرْبٌ مِنَ الْخَرَزِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَرَزُ الْيَمَانِيُّ ، وَهُوَ الَّذِي فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ تُشَبَّهُ بِهِ الْأَعْيُنُ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛كَأَنَّ عُيُونَ الْوَحْشِ حَوْلَ خِبَائِنَا وَأَرْحُلِنَا الْجَزْعُ الَّذِي لَمْ يُثَقَّبِ؛وَاحِدَتُهُ جَزْعَةٌ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: سُمِّيَ جَزْعًا, لِأَنَّهُ مُجَزَّعٌ أَيْ: مُقَطَّعٌ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ أَيْ: قُطِّعَ سَوَادُهُ بِبَيَاضِهِ ، وَكَأَنَّ الْجَزْعَةَ مُسَمَّاةٌ بِالْجَزْ عَةِ ، الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ جَزَعَتْ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: انْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جِزْعِ ظَفَارِ. وَالْجُزْعُ: الْمِحْوَرُ الَّذِي تَدُورُ فِيهِ الْمَحَالَةُ ، لُغَةٌ - يَمَانِيَّةٌ -. وَالْجَازِعُ: خَشَبَةٌ مَعْرُوضَةٌ بَيْنَ خَشَبَتَيْنِ مَنْصُوبَتَيْنِ ، وَقِيلَ: بَيْنَ شَيْئَيْنِ يَحْمِلُ عَلَيْهَا ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تُوضَعُ بَيْنَ خَشَبَتَيْنِ مَنْصُوبَتَيْنِ عَرْضًا ، لِتُوضَعَ عَلَيْهَا سُرُوعُ الْكُرُ ومِ وَعُرُوشُهَا وَقُضْبَانُهَا ، لِتَرَفُّعِهَا عَنِ الْأَرْضِ. فَإِنْ وُصِفَتْ قِيلَ: جَازِعَةٌ. وَالْجُزْعَةُ وَالْجِزْعَةُ مِنَ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ: مَا ك َانَ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ السِّقَاءِ وَالْإِنَاءِ وَالْحَوْضِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ مَرَّةً: بَقِيَ فِي السِّقَاءِ جُزْعَةٌ مِنْ مَاءٍ ، وَفِي الْوَطْبِ جُزْعَةٌ مِنْ لَبَنٍ إِذَا كَانَ فِيهِ شَيْءٌ قَلِيلٌ. وَجَزَّعْتُ فِي الْقِرْبَةِ: جَعَلْتُ فِيهَا جُزْعَةً ، وَقَدْ جَزَّعَ الْحَوْضُ إِذَا لَمْ يَبْقَ فِيهِ إِلَّا جُزْعَةٌ. وَيُقَالُ: فِي الْغَدِيرِ جُزْعَةٌ وَجِزْعَةٌ ، وَلَا يُقَالُ فِي الرَّكِيَّ ةِ جُزْعَةٌ وَجِزْعَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ فِي الْحَوْضِ جُزْعَةٌ وَجِزْعَةٌ ، وَهِيَ الثُّلُثُ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، وَهِيَ الْجُزْعُ وَالْجِزَعُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجُزْعَةُ وَالْكُثْبَةُ وَالْغُرْفَةُ وَالْخُمْطَةُ الْبَقِيَّةُ مِنَ اللَّبَنِ. وَالْجِزْعَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، مَاضِيَةً أَوْ آتِيَةً ، يُقَال ُ: مَضَتْ جِزْعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: سَاعَةٌ مِنْ أَوَّلِهَا وَبَقِيَتْ جِزْعَةٌ مِنْ آخِرِهَا. أَبُو زَيْدٍ: كَلَأٌ جُزَاعٌ وَهُوَ الْكَلَأُ الَّذِي يَقْتُلُ الدَّوَابَّ وَمِنْهُ الْكَلَأُ الْوَبِيلُ. وَالْجُزَيْعَةُ: الْقُطَيْعَةُ مِنَ الْغَنَمِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ث ُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ، وَإِلَى جُزَيْعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَقَسَمَهَا بَيْنَنَا ، الْجُزَيْعَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْغَنَم ِ تَصْغِيرُ جِزْعَةٍ - بِالْكَسْرِ - ، وَهُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الشَّيْءِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا ضَبَطَهُ الْجَوْهَرِيُّ مُصَغَّرًا ، وَالَّذِي جَاءَ فِي الْمُجْمَلِ لِابْنِ فَارِسٍ الْجَزِيعَةُ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الزَّايِ - وَقَالَ: هِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْغَنَمِ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٌ ، قَالَ: وَمَا سَمِعْنَاهَا فِي الْ حَدِيثِ إِلَّا مُصَغَّرَةً. وَفِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ: أَتَانِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُزَيْعَةُ ، هِيَ تَصْغِيرُ جِزْعَةٍ يُرِيدُ الْقَلِيلَ مِنَ اللَّبَنِ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى وَشَرَحَهُ ، وَالَّذِي جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ: مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجِزْعَةِ ، غَيْرُ مُصَغَّرَةٍ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقْرَأُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ: الْجُرْعَةُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَبِالرَّاءِ - وَهِيَ الدُّفْعَةُ مِنَ الشُّرْبِ. وَالْجُزْعُ: الصِّبْغُ الْأَصْفَرُ الَّذِي يُسَمَّى الْعُرُوقَ فِي بَعْضِ اللُّ غَاتِ.

| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). جَزَعْتُ، أَجْزَعُ، اِجْزَعْ، (مص. جَزْعٌ). 1. "جَزَعَ الشَّيْءَ": قَطَعَهُ. 2. "جَزَعَ النَّهْرَ": قَطَعَهُ عَرْضًا. 3. "جَزَعَ لَهُ مِنْ مَالِهِ جُزْعَةً": قَطَعَ لَهُ مِنْهُ شَيْئًا قَلِيلًا.