ما معنى جَشَشَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَشَشَ ]؛جَشَشَ: جَشَّ الْحَبَّ يَجُشُّهُ جَشًّا وَأَجَشَّهُ: دَقَّهُ ، وَقِيلَ: طَحَنَهُ طَحْنًا غَلِيظًا جَرِيشًا ، وَهُوَ جَشِيشٌ وَمَجْشُوشٌ. أَبُو زَيْدٍ: أَجْشَشْتُ الْحَبَّ إِجْشَاشًا. وَالْجَشِيشُ وَالْجَشِيشَةُ: مَا جُشَّ مِنَ الْحَبِّ, قَالَ رُؤْبَةُ؛لَا يَتَّقِي بِالذُّرَقِ الْمَجْرُوشِ مِنَ الزُّوَانِ مَطْحَنُ الْجَشِيشِ وَقِيلَ: الْجَشِيشُ الْحَبُّ حِينَ يُدَقُّ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ جَشِيشَةٌ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا فَرْقٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ, قَالَ شِمْرٌ: الْجَشِيشُ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ثُمَّ تُنْصَبُ بِهِ الْقِدْرُ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ فَيُطْبَخُ ، فَهَذَا الْجَشِيشُ ، وَي ُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ - بِالدَّالِ - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: فَعَمَدْتُ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَشْتُهُ ، أَيْ: طَحَنْتُهُ. وَقَدْ جَشَشْتُ الْحِنْطَةَ وَالْجَرِيشُ مِثْلُهُ وَجَشَشْتُ الشَّيْءَ أَجُشُّهُ جَشًّا: دَقَقْتُهُ وَكَسَّرْتُهُ ، وَالسَّوِيقُ جَشِيشٌ. اللَّيْثُ: الْجَشُّ طَحْنُ السَّوِيقِ وَالْبُرِّ إِذَا لَمْ يُجْعَلُ دَقِيقًا. قَالَ الْفَارِسِيُّ: الْجَشِيشَةُ وَاحِدَةُ الْجَشِيشِ كَالسَّوِيقَةِ وَاحِدَةُ السَّوِيقِ ، وَالْمِجَشَّةُ: الرَّحَى ، وَقِيلَ: الْمِجَشَّةُ رَحًى صَغِيرَةٌ يُجَشُّ بِهَا الْجَشِ يشَةُ مِنَ الْبُرِّ وَغَيْرِهِ. وَلَا يُقَالُ لِلسَّوِيقِ جَشِيشَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ جَذِيذَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمِجَشُّ الرَّحَى الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا الْجَشِيشُ. وَالْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ: صَوْتٌ غَلِيظٌ فِيهِ بُحَّةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأَ صْوَاتِ الَّتِي تُصَاغُ عَلَيْهَا الْأَلْحَانُ ، وَكَانَ الْخَلِيلُ يَقُولُ: الْأَصْوَاتُ الَّتِي تُصَاغُ بِهَا الْأَلْحَانُ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا الْأَجَشُّ ، وَهُوَ صَوْتٌ مِنَ الرَّأْسِ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ فِيهِ غِلَظٌ وَ بُحَّةٌ ، فَيُتْبَعُ بِخَدِرٍ مَوْضُوعٍ عَلَى ذَلِكَ الصَّوْتِ بِعَيْنِهِ ثُمَّ يُتْبِعُ بِوَشْيٍ مِثْلَ الْأَوَّلِ فَهِيَ صِيَاغَتُهُ ، فَهَذَا الصَّوْتُ الْأَ جَشُّ ، وَقِيلَ: الْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ شِدَّةُ الصَّوْتِ. وَرَعْدٌ أَجَشُّ: شَدِيدُ الصَّوْتِ, قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛أَجَشَّ رِبَحْلًا لَهُ هَيْدَبٌ يُكَشِّفُ لِلْحَالِ رَيْطًا كَثِيفًا؛الْأَصْمَعِيُّ: مِنَ السَّحَابِ الْأَجَشِّ الشَّدِيدُ الصَّوْتِ صَوْتُ الرَّعْدِ. وَفَرَسٌ أَجَشُّ الصَّوْتِ: فِي صَهِيلِهِ جَشَشٌ, قَالَ لَبِيدٌ؛بِأَجَشِّ الصَّوْتِ يَعْبُوبٍ إِذَا طَرَقَ الْحَيُّ مِنَ الْغَزْوِ صَهَلَ؛وَالْأَجَشُّ: الْغَلِيظُ الصَّوْتِ. وَسَحَابٌ أَجَشُّ الرَّعْدِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ أَيْ: فِي صَوْتِهِ جُشَّ ةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلَظٌ. وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ: أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ ، وَقِيلَ: فَرَسٌ أَجَشُّ ، وَهُوَ الْغَلِيظُ الصَّهِيلُ ، وَهُوَ مِمَّا يُحْمَدُ فِي الْخَيْلِ, قَالَ النَّجَاشِيُّ؛وَنَجَّى ابْنَ حَرْبٍ سَابِحٌ ذُو عُلَالَةٍ أَجَشُّ هَزِيمٌ وَالرِّمَاحُ دَوَانِي؛وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْجَشَّاءُ مِنَ الْقِسِيِّ الَّتِي فِي صَوْتِهَا جُشَّةٌ عِنْدَ الرَّمْيِ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛وَنَمِيمَةٌ مِنْ قَانِصٍ مُتَلَبِّبٍ فِي كَفِّهِ جَشْءٌ أَجَشُّ وَأَقْطَعُ؛قَالَ: أَجَشُّ ، فَذَكَّرَ وَإِنْ كَانَ صِفَةً لِلْجَشْءِ ، وَهُوَ مُؤَنَّثٌ, لِأَنَّهُ أَرَادَ الْعُودَ. وَالْجَشَّةُ وَالْجُشَّةُ لُغَتَانِ: الْجَمَاعَةُ مِن َ النَّاسِ ، وَقِيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ يُقْبِلُونَ مَعًا فِي نَهْضَةٍ. وَجَشَّ الْقَوْمُ: نَفَرُوا وَاجْتَمَعُوا, قَالَ الْعَجَّاجُ؛بِجَشَّةٍ جَشُّوا بِهَا مِمَّنْ نَفَرْ أَبُو مَالِكٍ: الْجَشَّةُ النَّهْضَةُ. يُقَالُ: شَهِدْتُ جَشَّتَهُمْ أَيْ: نَهْضَتَهُمْ ، وَدَخَلَتْ جَشَّةٌ مِنَ النَّاسِ أَيْ: جَمَاعَةٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: جَشَّهُ بِالْعَصَا وَجَثَّهُ جَشًّا وَجَثًّا إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا. الْأَصْمَعِيُّ: أَجَشَّتِ الْأَرْضُ وَأَبَشَّتْ إِذَا الْتَفَّ نَبْتُهَا. وَجَشَّ الْبِئْرَ يَجُشُّهَا جَشًّا وَجَشْجَشَهَا: نَقَّاهَا ، وَقِيلَ: جَشَّهَا كَنَسَهَا, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الْقَبْرَ؛يَقُولُونَ لَمَّا جُشَّتِ الْبِئْرُ أَوْرِدُوا وَلَيْسَ بِهَا أَدْنَى ذِفَافٍ لِوَارِدِ؛قَالَ: يَعْنِي بِهِ الْقَبْرَ. وَجَاءَ بَعْدَ جُشٍّ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: قِطْعَةٍ. وَالْجُشُّ أَيْضًا: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ جَبَلًا. وَالْجُشُّ: النَّجَفَةُ فِيهِ غِلَظٌ وَارْتِفَاعٌ. وَالْجَشَّاءُ: أَرْضٌ سَهْلَةٌ ذَاتُ حَصًى تُسْتَصْلَحُ لِغَرْسِ النَّخْلِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛مِنْ مَاءِ مَحْنِيَةٍ جَاشَتْ بِجُمَّتِهَا جَشَّاءَ خَالَطَتِ الْبَطْحَاءَ وَالْجَبَلَا؛وَجُشُّ أَعْيَارٍ: مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ, قَالَ النَّابِغَةُ؛مَا اضْطَرَّكَ الْحِرْزُ مِنْ لَيْلَى إِلَى بَرَدٍ تَخْتَارُهُ مَعْقِلًا عَنْ جُشِّ أَعْيَارِ؛وَالْجُشُّ: الْمَوْضِعُ الْخَشِنُ الْحِجَارَةِ. ابْنُ الْأَثِيرِ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ وَالْجِرِّيتِ وَالْجَشَّاءِ, قِيلَ: هُوَ الطِّحَالُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا ، وَلَكِنْ لِيَعْلَمَ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ.