ما معنى جَفَلَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جَفَلَ ]؛جَفَلَ: جَفَلَ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ وَالشَّحْمَ عَنِ الْجِلْدِ وَالطِّينَ عَنِ الْأَرْضِ يَجْفِلُهُ جَفْلًا وَجَفَّلَهُ ، كِلَاهُمَا: قَشَرَهُ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْمَعْرُوفُ بِهَذَا الْمَعْنَى جَلَفَتْ ، وَكَأَنَّ الْجَفْلَ مَقْلُوبٌ. وَجَفَلَ الطَّيْرَ عَنِ الْمَكَانِ: طَرَدَهَا. اللَّيْثُ: الْجَفْلُ السَّفِينَةُ ، وَالْجُفُولُ السُّفُنُ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ أَسْمَعْهُ لِغَيْرِهِ. وَجَفَلَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ تَجْفِلُهُ جَفْلًا: اسْتَخَفَّتْهُ ، وَهُوَ الْجَفْلُ ، وَقِيلَ: الْجَفْلُ مِنَ السَّحَابِ الَّذِي ق َدْ هَرَاقَ مَاءَهُ ، فَخَفَّ رُوَاقُهُ ثُمَّ انْجَفَلَ وَمَضَى. وَأَجْفَلَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ أَيْ: أَذْهَبَتْهُ وَطَيَّرَتْهُ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِمُزَاحِمٍ الْعُقَيْلِيِّ؛وَهَابٍ كَجُثْمَانِ الْحَمَامَةِ أَجْفَلَتْ بِهِ رِيحُ تَرْجٍ وَالصَّبَا كُلَّ مُجْفَلِ اللَّيْثُ: الرِّيحُ تَجْفِلُ السَّحَابَ أَيْ: تَسْتَخِفُّهُ فَتَمْضِي فِيهِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ السَّحَابِ الْجَفْلُ. وَرِيحٌ جَفُولُ: تَجْفِلُ السَّحَابَ. وَرِيحٌ مُجْفِلٌ وَجَافِلَةٌ: سَرِيعَةٌ ، وَقَدْ جَفَلَتْ وَأَجْفَلَتْ. اللَّيْثُ: جَفَلَ الظَّلِيمُ وَأَجْفَلَ إِذَا شَرَدَ فَذَهَبَ. وَمَا أَدْرِي مَا الَّذِي جَفَّلَهَا أَيْ: نَفَّرَهَا. وَجَفَلَ الظَّلِيمُ يَجْفُلُ وَيَجْفِلُ جُفُولًا وَأ َجْفَلَ: ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ وَأَسْرَعَ ، وَأَجْفَلَهُ هُوَ ، وَالْجَافِلُ الْمُنْزَعِجُ, قَالَ أَبُو الرُّبَيْسِ التَّغْلِبِيُّ ، وَاسْمُهُ عَبَّادُ ابْنُ طَهْفَةَ بْنِ مَازِنٍ ، وَثَعْلَبَةُ هُوَ ابْنُ مَازِنٍ؛مُرَاجِعُ نَجْدٍ بَعْدَ فَرْكٍ وَبِغْضَةٍ مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ الْقَلْبِ جَافِلُهْ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَمَّا ابْنُ جِنِّي فَقَالَ: أَجَفَلَ الظَّلِيمُ وَجَفَلَتْهُ الرِّيحُ ، جَاءَتْ هَذِهِ الْقَضِيَّةُ مَعْكُوسَةً مُخَالِفَةً لِلْعَادَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّكَ تَجِدُ فِيهَا فَعَلَ مُ تَعَدِّيًا ، وَأَفْعَلَ غَيْرَ مُتَعَدٍّ ، قَالَ: وَعِلَّةُ ذَلِكَ عِنْدِي أَنَّهُ جَعَلَ تَعَدِّيَ فَعَلْتُ وَجُمُودَ أَفْعَلْتُ كَالْعِوَضِ لِفَعَلْتُ مِنْ غَ لَبَةِ أَفْعَلْتُ لَهَا عَلَى التَّعَدِّي ، نَحْوَ جَلَسَ وَأَجْلَسْتُهُ ، وَنَهَضَ وَأَنْهَضْتُهُ ، كَمَا جُعِلَ قَلْبُ الْيَاءِ وَاوًا فِي التَّقْوَى ، وَالدَّ عْوَى ، وَالثَّنْوَى ، وَالْفَتْوَى عِوَضًا لِلْوَاوِ مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِ الْيَاءِ عَلَيْهَا ، وَكَمَا جُعِلَ لُزُومُ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمُنْسَرِحِ لِمُفْتَعِلِنْ ، وَحَظَرَ مَجِيئَهُ تَامًّا أَوْ مَخْبُونًا ، بَلْ تُوبِعَتْ فِيهِ الْحَرَكَاتُ الثَّلَاثُ أَلْبَتَّةَ تَعْوِيضًا لِلضَّرْبِ مِنْ كَثْرَةِ السّ َوَاكِنِ فِيهِ نَحْوَ مَفْعُولِنْ وَمَفْعُولَانِ وَمُسْتَفْعِلَانِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا الْتَقَى فِي آخِرِهِ مِنَ الضَّرْبِ سَاكِنَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَلِي رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا جِيءَ بِهِ فَيُجْفَلُ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ. وَالْجُفُولُ: سُرْعَةُ الذَّهَابِ وَالنُّدُودِ فِي الْأَ رْضِ. يُقَالُ: جَفَلَتِ الْإِبِلُ جُفُولًا إِذَا شَرَدَتْ نَادَّةً ، وَجَفَلَتِ النَّعَامَةُ. وَالْإِجْفِيلُ: الْجَبَانُ. وَظَلِيمٌ إِجْفِيلٌ: يَهْرُبُ مِنْ كُ لِّ شَيْءٍ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلُ ابْنُ مُقْبِلٍ فِي صِفَةِ الظَّلِيمِ؛بِالْمَنْكِبَيْنِ سُخَامُ الرِّيشِ إِجْفِيلٌ قَالَ: وَمِثْلُهُ لِلرَّاعِي؛يَرَاعَةً إِجْفِيلًا وَأَجْفَلَ الْقَوْمُ أَيْ: هَرَبُوا مُسْرِعِينَ. وَرَجُلٌ إِجْفِيلٌ: نَفُورٌ جَبَانٌ يَهْرَبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَرَقًا ، وَقِيلَ: هُوَ الْجَبَانُ مِنْ كُلِّ شَ يْءٍ. وَأَجْفَلَ الْقَوْمُ: انْقَلَعُوا كُلُّهُمْ فَمَضَوْا, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ؛لَا يُجْفِلُونَ عَنِ الْمُضَافِ وَلَوْ رَأَوْا أُولَى الْوَعَاوِعِ كَالْغُطَاطِ الْمُقْبِلِ؛وَانْجَفَلَ الْقَوْمُ انْجِفَالًا إِذَا هَرَبُوا بِسُرْعَةٍ وَانْقَلَعُوا كُلُّهُمْ وَمَضَوْا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ أَيْ: ذَهَبُوا مُسْرِعِينَ نَحْوَهُ. وَانْجَفَلَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا هَبَّتْ بِهَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَعَرَتْهَا. وَانْجَفَلَ الظّ ِلُّ: ذَهَبَ. وَالْجُفَالَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ذَهَبُوا أَوْ جَاءُوا. وَدَعَاهُمُ الْجَفَلَى وَالْأَجْفَلَى أَيْ: بِجَمَاعَتِهِمْ ، وَالْأَصْمَعِيُّ لَمْ يَعْرِفِ الْأَجْفَلَى ، وَهُوَ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ إِلَى طَعَامِكَ عَامَّةً, قَالَ طَرَفَةُ؛نَحْنُ فِي الْمَشْتَاةِ نَدْعُو الْجَفَلَى لَا تَرَى الْآدِبَ فِينَا يَنْتَقِرُ؛قَالَ الْأَخْفَشُ: دُعِيَ فُلَانٌ فِي النَّقَرَى لَا فِي الْجَفَلَى ، وَالْأَجْفَلَى أَيْ: دُعِيَ فِي الْخَاصَّةِ لَا فِي الْعَامَّةِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: جَاءَ الْقَوْمُ أَجْفَلَةً وَأَزْفَلَةً أَيْ: جَمَاعَةً ، وَجَاءُوا بِأَجْفَلَتِهِمْ وَأَزْفَلَتِهِمْ أَيْ: بِجَمَاعَتِهِمْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْأَجْفَلَى وَالْأَزْفَلَى الْجَمَاعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَجَفَلَ الشَّعْرُ يَجْفِلُ جُفُولًا: شَعِثَ. وَجُمَّةٌ جَفُولٌ: عَظِيمَةٌ. وَشَعَرٌ جُفَالٌ: كَثِيرٌ. وَالْجُف َالُ - بِالضَّمِّ -: الصُّوفُ الْكَثِيرُ. وَأَخَذْتُ جُفْلَةً مِنْ صُوفٍ أَيْ: جُزَّةً ، وَهُوَ اسْمُ مَفْعُولٍ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً. وَالْجُفَالُ مِنَ الشَّعْرِ: الْمُجْتَمِعُ الْكَثِيرُ, وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ شَعْرَ امْرَأَةٍ؛وَأَسْوَدُ كَالْأَسَاوِدِ مُسْبَكِرًّا عَلَى الْمَتْنَيْنِ مُنْسَدِلًا جُفَالَا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُ: وَأَسْوَدُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَنْصُوبٍ ، قَبْلَ الْبَيْتِ وَهُوَ؛تُرِيكَ بَيَاضَ لَبَّتِهَا وَوَجْهًا كَقَرْنِ الشَّمْسِ أَفْتَقَ ثُمَّ زَالَا؛وَلَا يُوصَفُ بِالْجُفَالِ إِلَّا فِي كَثْرَةٍ. وَفِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: أَنَّهُ جُفَالُ الشَّعْرِ أَيْ: كَثِيرُهُ. وَشَعْرٌ جُفَالٌ أَيْ: مُنْتَفِشٌ. وَيُقَا لُ: إِنَّهُ لَجَافِلُ الشَّعْرِ إِذَا شَعِثَ وَتَنَصَّبَ شَعْرُهُ تَنَصُّبًا ، وَقَدْ جَفَلَ شَعْرُهُ يَجْفِلُ جُفُولًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ: رَأَيْتُ قَوْمًا جَافِلَةً جِبَاهُهُمْ يَقْتُلُونَ النَّاسَ الْجَافِلُ: الْقَائِمُ الشَّعْرِ الْمُنْتَفِشُهُ ، وَقِيلَ: الْجَافِلُ الْمُنْزَعِجُ أَيْ: مُنْزَعِجَةً جِبَاهُهُمْ كَمَا يَعْرِضُ لِلصِّبْيَانِ. وَجَزَّ جَفِ يلَ الْغَنَمِ وَجُفَالَهَا أَيْ: صُوفَهَا, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَرَبِ فِيمَا تَضَعُهُ عَلَى لِسَانِ الضَّائِنَةِ: أُوَلَّدُ رُخَالًا وَأُحْلَبُ كُثَبًا ثِقَالًا وَأُجَزُّ جُفَالًا ، وَلَمْ تَرَ مِثْلِي مَالًا قَوْلُهُ: جُفَالًا أَيْ: أُجَزُّ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ الضَّائِنَةَ إِذَا جُزَّتْ فَلَيْسَ يَسْقُطُ مِنْ صُوفِهَا إِلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ ح َتَّى يُجَزَّ كُلُّهُ وَيَسْقُطَ أَجْمَعَ. وَالْجُفَالُ مِنَ الزَّبَدِ كَالْجُفَاءِ ، وَكَانَ رُؤْبَةُ يَقْرَأُ: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَالًا, لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ لُغَتِهِ جَفَأَتِ الْقِدْرُ وَلَا جَفَأَ السَّيْلُ. وَالْجُفَالَةُ: الزَّبَدُ الَّ ذِي يَعْلُو اللَّبَنَ إِذَا حُلِبَ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ رَغْوَةُ اللَّبَنِ ، وَلَمْ يَخُصَّ وَقْتَ الْحَلْبِ. وَيُقَالُ لِرَغْوَةِ الْقِدْرِ جُفَالٌ. وَالْجُفَالُ: مَا نَفَاهُ السَّيْلُ. وَجُفَالَةُ الْقِدْرِ: مَا أَخَذْتَهُ مِنْ رَأْسِهَا بِالْمِغْرَفَةِ. وَضَرَبَهُ ضَرْبَةً فَجَفَلَهُ أَيْ: صَرَعَهُ وَأَلْقَاهُ إِلَى الْأَرْضِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ: كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَاحِلَتِهِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلَ عَنْهَا أَيْ: يَنْقَلِبَ وَيَسْقُطَ عَنْهَا, قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ إِبِلًا؛يَجْفُلُهَا كُلُّ سَنَامٍ مُجْفِلٍ لَأْيًا بِلَأْيٍ فِي الْمَرَاغِ الْمُسْهِلِ؛يُرِيدُ: يَقْلِبُهَا سَنَامُهَا مِنْ ثِقَلِهِ إِذَا تَمَرَّغَتْ ثُمَّ أَرَادَتِ الِاسْتِوَاءَ قَلَبَهَا ثِقَلُ أَسْنِمَتِهَا, وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ: مَعْنَا هُ أَنْ يَصْرَعَهَا سَنَامُهَا لِعِظَمِهِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ سَنَامٍ مِنْهَا مُجْفَلٍ ، وَبَالَغَ بِكُلٍّ كَمَا تَقُولُ: أَنْتَ عَالِمُ كُلِّ عَالِمٍ. وَفِي حَد ِيثِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَأَجْفَلَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ أَيْ: خَرَّ إِلَى الْأَرْضِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا حَمَلَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَلَى حِمَارٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ جَفَلَهَا ثُمَّ تَجَثَّمَهَا لِيَنْكِحَهَا ، فَأُتِيَ بِهِ عُمَرَ فَقَتَلَهُ أَيْ: أَلْقَاهَا إِلَى الْأَرْضِ وَعَلَاهَا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ، فَقَالَ: كُلْ مَا لَمْ تَرَ شَيْئًا طَافِيًا ، أَيْ: أَلْقَاهُ وَرَمَى بِهِ إِلَى الْبَرِّ وَالسَّاحِلِ. وَالْجَفُولُ: الْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ الْعَجُوزُ, قَالَ؛سَتَلْقَى جَفُولًا أَوْ فَتَاةً كَأَنَّهَا إِذَا نُضِيَتْ عَنْهَا الثِّيَابُ غَرِيرُ؛أَيْ ظَبْيٌ غَرِيرٌ. وَالْجَفْلُ: لُغَةٌ فِي الْجَثْلِ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ النَّمْلِ سُودٌ كِبَارٌ. وَالْجَفْلُ وَالْجِفْلُ: خِثْيُ الْفِيلِ ، وَجَمْعُهُ أَجْف َالٌ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِجَرِيرٍ؛قَبَحَ الْإِلَهُ بَنِي خَضَافِ وَنِسْوَةً بَاتَ الْخَزِيرُ لَهُنَّ كَالْأَجْفَالِ؛وَالْجَفْلُ: تَصْلِيعُ الْفِيلِ وَهُوَ سَلْحُهُ. وَقَدْ جَفَلَ الْفِيلُ إِذَا بَاتَ يَجْفِلُ. وَجَيْفَلٌ: مِنْ أَسْمَاءِ ذِي الْقَعْدَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَاهَا عَادِيَّةً. وَالْجُفُولُ: اسْمُ مَوْضِعٍ, قَالَ الرَّاعِي؛تُرَوَّحْنَ مِنْ حَزْمِ الْجُفُولِ فَأَصْبَحَتْ هِضَابُ شَرَوْرَى دُونَهَا وَالْمُضَيَّحُ