البيت العربي

الجلف: القشر، يقال: جلفت الطين عن رأس الدن أجلفه -بالضم-.؛والجالفة: الشجة التي تقشر مع اللحم. وطعنة جالفة: إذا لم تصل إلى الجوف، وهي خلاف الجائفة.؛والجالفة -أيضًا-: السنة التي تذهب بأموال الناس؛ من جلفت الشيء: إذا قلعته واستأصلته. ويقال: أصابتهم جليفة عظيمة: إذا اجتلفت أموالهم.؛والجليف والجلف -بالكسر-: الجافي، يقال: أعرابي جلف، وأصله من أجلاف الشاة وهي المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن، وقال أبو عبيدة: اصل الجلف: الدن الفارغ، قال عدي بن زيدٍ العبادي؛بَيْتِ جُلوْفٍ بارِدٍ ظِلُّهُ *** فيه ظِبَاءٌ ودَوَاخِيْلُ خُوْصْ؛وقيل: الجلف: أسفل الدن إذا أنكسر.؛والمسلوخ إذا أخرج بطنه: جلف أيضًا.؛وقال أبو عمرو: الجلف: كل ظرف ووعء، وجمعه: جلوف.؛وقال الليث: الجلف: فحال النخل.؛والجلف -أيضًا- من الخبز: الغليظ اليابس.؛ويقال: إذا كان المال لا سمن له ولا ظهر ولا بطن يحمل قيل: هو كالجلف.؛والجلفة: القطعة من كل شيء، وفي حديث النبي- صلى الله عليه وسلم-: «ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال: بيتيكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء -ويروى: جرف الخبز- وقيل: الجلف: الخبز غير المأدوم الجشب، قال؛القَفْرُ خُيْرٌ من مَبِيْتٍ بِتُّهُ *** بِجُنُوْبِ زَخَّةَ عِنْدَ آلِ مُعَارِكِ؛جاؤا بِجِاْفٍ من شَعِيْرٍ يابِسٍ *** بَيْني وبَينَ غُلامِهِمْ ذي الحارِكِ؛الحارك: الكاهل.؛وجلف الرجل: صار جلفًا، قال المرار بن سعيد الفقعسي؛ولم أجْلَفْ ولم يُقْصِرْنَ عَنِّي *** ولكنْ قد أنى لي أنْ أرِيْعا؛أي لم أصر جلفًا، يقول: لم يكن تركي لهن من كبر ولم يقصرن عني زهدًا؛ ولكن قد أنى لي أن أرجع إلى الحلم.؛وخبز مجلوف: وهو الذي أحرقه التنور فلزقت به وأما قو قيس بن الخطيم؛كأنَّ لَبّاتِها تَبَدَّدَها *** هَزْلى جَرَادٍ أجْوافُهُ جُلُفُ؛فأنه شبه الحلي التي على لبتها بجراد لا رؤوس لها ولا قوائم، وقيل: الجلف جمع جليف وهو الذي قشر، وذهب ابن السكيت إلى المعنى الأول.؛وقال الليث: تقول جلفت ظفره عن إصبعه.؛قال: والجلف أحفى من الجرف وأشد استئصالًا.؛والجلفة: من السمات؛ كالجرفة.؛وجلفة القلم -بالكسر-: ما بين مبراه إلى سنته، يقال: أطل جلفة القلم.؛وقال ابن عباد: الجلفة من المعزى -بالتحريك-: التي لا شعر عليها إلا صغار لا خير فيها.؛وقال ابن الأعرابي: الجلافي من الدلاء: العظيمة الكبيرة، وأنشد؛من سابغِ الجْلافِ ذي سَجْلٍ رَوِي *** وُكِّرَ تَوْكشيْرَ جُلاَفيِّ الدُّليْ؛وقال الدينوري: الجليف نبت شبيه بالزرع فيه غبرة يسمق؛ وله في رؤوسه سنفة كالبلوط مملوءة حبًا كحب الأرزن؛ وهو مسمنة لمال؛ ومنابته السهول.؛وقال ابن الأعرابي: الجلاف -بالضم-: الططين.؛قال: وأجلف الرجل: إذا نحى عن رأس الخنبجة.؛والمجلف: الذي أخذ من جوانبه، قال الفرزدق؛وعَضُّ زَمانٍ يا ابن مَرْوانَ لم يَدَعْ *** من المالِ إلاّ مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ؛أي: أو ما هو مجلف. وقال أبو الغوث: المجلف: الذي بقيت منه بقية.؛والمجلف والمجرف أيضًا: الرجل الذي جلفته السنون: أي ذهبت بأمواله.؛ويقال: جلفت كحل: أي استأصلت السنة الأموال، قال تميم بن أبى بن مقبل يرثي عثمان بن عفان -رضي الله عنه-؛نَعَاءِ لِفَضْلِ العِلْمِ والحَزْمِ والتُّقى *** ومأْوى اليَتَامى الغُبْرِ عامُوا وأجْدَبُوا؛ومَلْجَأ مَهْرُوئينَ يُلْفى به الحَيَا *** إذا جَلَّفَتْ كَحْلُ هو الأمُّ والأبُ؛عاموا: أقرموا إلى اللبن.؛والاجتلاف: الاستئصال.؛وجاء متجلفًا: أي مهزولًا.؛والتركيب يدل على القطع وعلى القشر.