معنى «جنأ» في لسان العرب
[ جنأ ]؛جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءًا وَجَانَأَ عَلَيْهِ وَتَجَانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِهِ: إِذَا أَلَحَّ وَأَكَبَّ, وَأَ نْشَدَ؛وَكَأَنَّهُ فَوْتُ الْحَوَالِبِ جَانِئًا رِيمٌ تُضَايِقُهُ كِلَابٌ أَخْضَعُ تُضَايِقُهُ: تُلْجِئُهُ ، رِيمٌ أَخْضَعُ. وَأَجْنَأَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ: أَكَبَّ, قَالَ: وَإِذَا أَكَبَّ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ يَقِيهِ شَيْئًا قِيلَ: أَجْنَأَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلَقَ يُجَانِئُ عَلَيْهَا يَقِيهَا الْحِجَارَةَ ؛ أَيْ: يُكِبُّ عَلَيْهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ يَهُودِيًّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأُمِرَ بِرَجْمِهِمَا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُجْنِئُ عَلَيْهَا ؛ أَيْ: يُكِبُّ وَيَمِيلُ عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُجَانِئُ عَلَيْهَا ، مُفَاعَلَةٌ مِنْ جَانَأَ يُجَانِئُ, وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسَيَجِيءُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ فِي صِفَةِ إِسْحَاقَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: أَبْيَضُ أَجْنَأُ خَفِيفُ الْعَارِضَيْنِ. الْجَنَأُ: مَيْلٌ فِي الظَّهْرِ ، وَقِيلَ: فِي الْعُنُقِ. وَجَنَأَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْوَلَد ِ: أَكَبَّتْ عَلَيْهِ. قَالَ؛بَيْضَاءُ صَفْرَاءُ لَمْ تَجْنَأْ عَلَى وَلَدٍ إِلَّا لِأُخْرَى وَلَمْ تَقْعُدْ عَلَى نَارِ؛وَقَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛أَغَاضِرَ لَوْ شَهِدْتِ غَدَاةَ بِنْتُمْ جُنُوءَ الْعَائِدَاتِ عَلَى وِسَادِي؛وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَنِئَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ عَلَيْهِ يُكَلِّمُهُ. وَجَنِئَ الرَّجُلُ جَنَأً ، وَهُوَ أَجْنَأُ بَيِّنُ الْجَنَأِ: أَشْرَفَ كَاهِلُهُ عَلَى صَدْرِهِ, وَفِي الصِّحَا حِ: رَجُلٌ أَجْنَأُ بَيِّنُ الْجَنَأِ ؛ أَيْ: أَحْدَبُ الظَّهْرِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَنَأَ ظَهْرُهُ جُنُوءًا كَذَلِكَ ، وَالْأُنْثَى جَنْوَاءُ. وَجَنِئَ الرَّجُلُ يَجْنَأُ جَنَأً: إِذَا كَانَتْ فِيهِ خِلْقَةً. الْأَصْمَعِيُّ: جَنَأَ يَجْنَأُ جُنُوءًا: إِذَا انْكَبَّ عَلَى فَرَسِهِ يَتَّقِي الطَّعْنَ, وَقَالَ مَالِكُ بْنُ نُوَيْرَةَ؛وَنَجَّاكَ مِنَّا بَعْدَمَا مِلْتَ جَانِئًا وَرُمْتَ حِيَاضَ الْمَوْتِ كُلَّ مَرَامِ؛قَالَ: فَإِذَا كَانَ مُسْتَقِيمَ الظَّهْرِ ثُمَّ أَصَابَهُ جَنَأٌ قِيلَ: جَنِئَ يَجْنَأُ جَنَأً فَهُوَ أَجْنَأُ. اللَّيْثُ: الْأَجْنَأُ: الَّذِي فِي كَاهِلِهِ انْحِنَاءٌ عَلَى صَدْرِهِ ، وَلَيْسَ بِالْأَحْدَبِ. أَبُو عَمْرٍو: رَجُلٌ أَجْنَأُ وَأَدْنَأُ ، مَهْمُوزَانِ ، بِمَعْنَى الْأَقْعَسِ ، وَهُوَ الَّذِي فِي صَدْرِهِ انْكِبَابٌ إِلَى ظَهْرِهِ. وَظَلِيمٌ أَجْنَأُ وَنَعَامَةٌ جَنْآء ُ ، وَمَنْ حَذَفَ الْهَمْزَةَ قَالَ: جَنْوَاءُ ، وَالْمَصْدَرُ الْجَنَأُ, وَأَنْشَدَ؛أَصَكُّ مُصَلَّمُ الْأُذُنَيْنِ أَجْنَا؛وَالْمُجْنَأُ - بِالضَّمِّ -: التُّرْسُ لِاحْدِيدَابِهِ. قَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ السُّلَمِيُّ؛أَحْفِزُهَا عَنِّي بِذِي رَوْنَقٍ مُهَنَّدٍ كَالْمِلْحِ قَطَّاعِ؛صِدْقٍ حُسَامٍ وَادِقٍ حَدُّهُ وَمُجْنَأٍ أَسْمَرَ قَرَّاعٍ؛وَالْوَادِقُ: الْمَاضِي فِي الضَّرِيبَةِ, وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ؛إِذَا مَا زَارَ مُجْنَأَةً عَلَيْهَا ثِقَالُ الصَّخْرِ وَالْخَشَبُ الْقَطِيلُ؛إِنَّمَا عَنَى قَبْرًا. وَالْمُجْنَأَةُ: حُفْرَةُ الْقَبْرِ. قَالَ الْهُذَلِيُّ, وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ؛إِذَا مَا زَارَ مُجْنَأَةً عَلَيْهَا
معنى «جنأ» في معاجم أخرى
جَنَأَ الرَّجل وجَانَأَ وأجْنَأَ وتَجَانَأَ عليه: إذا أكَبَّ عليه، قال كُثَيِّرٌ ؛ أغَاضِرَ لو شَهِدَتِ غَداةَ بِنْتُمْ *** جُنُوْءَ العائداتِ على وسادي ؛ أوَيْتِ لعاشِقٍ لم تَشْكُمِيْهِ *** نَوافِذُه تُلَذَّعُ بالزِّنادِ ؛ ورجل أجْنَأُ بَيِّن الجَنَأ: أي أحدبُ الظَّهر. ؛ والجَنئآءُ من الغنم: التي ذهب قرناها أُخُرًا، عن الشيَّبْاني. ؛ والمُجْنَأُ -بالضمِّ-: التُّرْسُ، قال أبو قيس بن الأسْلَت -واسمُ أبي قَيْس صَيْفِيٌّ واسم الأسْلَتِ عامرٌ- ؛ أحْفِزُها عَنِّي بذي رَوْنَقٍ *** مُهَنَّدٍ كالمِلْحِ قَطّاعِ ؛ صَدْقٍ حُسَامٍ وادِقٍ حَدُّهُ *** ومُجْنَأٍ أسْمَرَ قَرّاعٍ ؛ والمُجْنَأَةُ: حُفْرَةُ القبر، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ الهُذَليّ ؛ إذا ما زارَ مُجْنَأَةً عَلَيْها *** ثِقالُ الصَّخْر كالخَشَبِ القَطِيْلِ ؛ والتركيب يدلُّ على العطف على الشيء والحُنُوَّعليه.